太平御览 卷五百六十一 ◎礼仪部四十

　　○吊

　　《周礼路丧祝》曰：王吊，则与巫前。（郑司农注云：丧祝与巫以桃茢执戈在王前。）

　　又《司巫》曰：男巫，王吊则与祝前。女巫，后吊则与祝前。（女巫与祝前，后如王之礼。）

　　又《太仆》曰：太仆掌三公孤卿之吊劳，（王使往也。）小臣掌士大夫之吊劳。

　　《礼》曰：知生者吊，知死者伤。知生而不知死，吊而不伤；知死而不知生，伤而不吊。吊丧不能赙，弗问其所费。

　　又曰：将军文子之丧，既除丧而后越人来吊。主人深衣练冠，待于庙，垂涕洟。子游观之曰："将军文氏之子，其庶几乎！亡於礼者之礼也，其动也中。"（中礼之变也。）

　　又曰：死而不吊者三：（谓轻身亡孝也。）畏，（人或时以非罪攻已，不能有以说之死之者，孔子畏於匡是也。）厌，（行止危险之下。）溺。（不乘桥船。）

　　又曰：曾子吊於负夏。（负夏，卫地。）主人既祖填池，（祖谓移柩车去载处，为行始也。填池当为奠彻，声之误也。奠彻，遣奠设祖奠。）推柩而反之，（反于载处，荣曾子吊，欲更始。）降妇人而后行礼。（礼，既祖而妇人降。今及柩，妇人辟之，复升堂矣。柩无反而反之，又降妇人，盖欲矜宾於此妇人。皆非也。）从者曰："礼与？"（怪之。）曾子曰："夫祖者，且也。（且，未定之辞。）且胡为其不可以反宿也？"曾子袭裘而吊，子游裼裘而吊。曾子指子游而示人曰："夫夫也，为习於礼者，如之何其裼裘而吊也？"

　　又曰：哀公使人吊蕢尚，遇诸道。辟於路，画宫而受吊焉。（哀公，鲁君也。画地为宫象。）曾子曰："蕢尚不如杞梁之妻知礼也。齐庄公袭莒于夺，杞梁死焉。其妻迎其柩於路，而哭之哀。庄公使人吊之。对曰：'君之臣不免於罪，则将肆诸市朝，而妻妾执。（肆，陈尸也。大夫以上於朝，士以下於市。执，拘也。）君之臣免於罪，则有先人之敝庐在，君无所辱命。'"（无所辱命，辞不受也。《春秋传》曰：齐侯吊诸其室。）

　　又曰：季孙之母死，哀公吊焉。曾子与子贡吊焉。阍人为君在，弗内也。（阍人，守门者。）曾子与子贡入於其厩而修容焉。（更鼎饰。）子贡先入，阍人曰："乡者已告矣。"（既不敢止，以言下之。）曾子后入，阍人辟之，（见两贤相随，弥益恭也。）涉内霤。卿大夫皆辟位，公降一等而揖之。