太平御览 卷五百七十二 ◎乐部十

　　○歌三

　　《山海经》曰：夏后开上三嫔于天，得《九辨》与《九歌》以下焉。开始歌《九招》於天穆之野。（上美人於天帝，得天乐下也。）帝俊八子，是始为歌。（帝俊即帝舜也。）

　　《太元真经路茅盈内记》曰：秦始皇三十年九月庚子，盈曾祖於华山之中，乘云驾龙，白日升天。是时，其邑谣歌曰："神仙得者茅初成，驾龙上升入泰清，时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈，帝若学之腊嘉平。"始皇闻谣歌，乃有寻仙之志，因改腊曰嘉平。

　　《楚词》曰：《九歌》者，屈平之所作。昔楚南郢之邑，沅湘之间，其俗敬鬼神。于夜必作乐鼓舞，以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，见俗人祭祀之礼，其辞鄙陋，为作《九歌》之曲。

　　《风俗通》曰：张仲春，武帝时人也。善雅歌，与李延年并侍。每奏新歌，莫不称善。然不知休息，终至于败亡。以论人之进退，当有节奏。

　　又曰：百里奚为秦相，堂上作乐。所赁浣妇自言知音，呼之援琴，抚弦而歌曰："百里奚，初娶我时五羊皮，临当别行烹乳鸡，今适富贵忘我为？"因寻问之，乃其妻。

　　《世说》曰：王昙孙年十四五便歌，诸妓向谢公称叹王郎能歌，谢公甚欲闻之。而王既名家年少，无由得闻。诸妓又具向王说谢公意。后出东府土山上作伎。王时作两丸髻，著袴褶，骑马住土山下庾家墓林中，作一曲歌。于时秋月，王因举头看北林，卒曲便去。土山上，妓白谢公曰："此是王郎歌也。"

　　《说苑》曰：襄成君始封之日，衣翠衣，带玉剑，履蹻舄，立乎流水上。楚大夫庄辛过而说之曰："臣愿把君之手，其可乎？"襄成君忿然作色而不言。庄辛迁延而称曰："君独不闻夫鄂君方乘青翰之舟，张翠盖，会锺鼓之音，越人拥楫而歌曰：'今夕何夕兮搴舟中洲流，何日兮得与王子同舟。山有树木兮木有枝，心说君兮君不知。'於是鄂君乃举绣被而覆之。"

　　《三辅决录》曰：梁鸿东出关，过京师，作五噫之歌曰："陟彼北邙兮，噫！顾瞻帝京兮，噫！宫阙崔嵬兮，噫！民之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！"肃宗闻而悲之，求鸿不得。