太平御览 卷五百七十四 ◎乐部十二

　　○舞

　　《毛诗路甫田路宾之初筵》曰：舍其坐迁，屡舞仙仙。侧弁之俄，屡舞傞傞。

　　又《宛丘路东门之枌》：刺幽公也。风化之所行，男女弃其旧业，歌舞於市井尔。

　　《尚书》曰：苗民逆命，帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶。干，楯；羽翳也。皆舞者之所执也。

　　又《顾命》曰：胤之舞衣在西房。（孔安国曰：胤国所为，舞者衣中法制。）

　　《尚书大传》曰：惟丙午，王建师，及鼓噪，前歌后舞。

　　《礼记》曰：治民劳者，其舞行缀远。治民逸者，其舞行缀短。故观其舞，知其德。（民劳则德薄，酂相去远，舞人少也。民逸则德盛，酂相去近，舞人多也。）

　　又曰：天子宫悬四面，舞行八佾。诸侯轩悬三面，舞行六佾。大夫判悬二面，舞行四佾。士特悬一面，舞行二佾。

　　又曰：季夏六月，以禘礼祀周公於太庙，朱干玉戚，冕而舞大武，皮弁素积，衤昜而舞大夏。

　　又曰：夫乐者，象成者也。（象成功而为乐者也。）总干而山立，（总持干楯，山立不动也。）武王之事也。发扬蹈厉，太公之志也。（志在鹰扬。）武乱皆坐，周召之治也。（武乱，武之理也。皆坐，以象其人舞事。）且夫武始而北出，（象观兵盟津时也。）再成而灭商，（成犹奏也。再奏象克殷时。）三成而南，（诛纣已而南也。）四成而南国是疆，（有南国疆界也。）五成而分周公左、召公右，（分陕东西而理。）六成而复缀以崇。（六奏象兵还振旅也。复缀，反位止也。崇，充也。凡六奏以充武乐。）天子夹振之而四伐，盛威於中国也。（夹振之者，王将夹舞者，振木铎以为节也。武舞，战也。象四伐者，伐四方也。每奏四伐，一击一刺为一伐。）

　　《周礼地官》曰：舞师掌教兵舞，帅而舞山川之祭祀。教忮舞，（忮者拂。）帅而舞社稷之祭祀。教皇舞，帅而舞旱之事。（四方祭祀谓四望也。旱之事谓雩也。，炎热气也。）

　　《春官》：乐师，掌教国子小舞。（谓以幼少时教之舞。《内则》曰："十三舞籥，成童舞象大夏也。"）凡舞，有帗舞，有皇舞，有旄舞，有幹舞，有人舞。（郑众云：帗舞者，金羽，舞者折羽也。皇舞者，以羽忄冒覆头上，衣饰翡翠之羽。旄舞者，旄牛之尾。干舞者，兵舞也。人舞也。社稷以帗，宗庙以羽，四方以皇，辟雍以旄，兵事以干，星辰以人舞，子持之是也。皇杂五彩杂羽，如凤皇色，持以舞也。人舞所执，以手袖为威仪也。）凡四方之舞，仕者属焉。凡祭祀，宾客舞其燕乐。龠师，掌教国子舞羽吹龠，（文舞有筹耩吹龠舞者，所谓籥舞。《文王世子》曰：冬学羽籥。《诗》曰：左手执籥，右手秉翟也。）祭祀则鼓羽籥之舞，（鼓之者，拍拍为之节。）宾飨则亦如之。