太平御览 卷五百七十七 ◎乐部十五

　　○琴上

　　《说文》曰：琴，禁也。神农所作。洞越练朱五弦，周加二弦。

　　《毛诗路关雎》曰：窈窕淑女，琴瑟友之。（注曰：宜以琴瑟友乐之。笺云：贤女乃与琴瑟之志同也。）

　　又《鄘路柏舟路定之方中》曰：树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。

　　又《甫田路车辖》曰：四牡騑騑，六辔如琴。（笺云：御群臣使之有礼，如御四马騑騑然使之均调缓急和也。）

　　又《缁衣路鸡鸣》曰：琴瑟在御，莫不静好。

　　《礼记路曲礼》曰：先生书箧琴瑟在前，坐而迁之，戒勿越。

　　又《曲礼下》曰：士无故不去琴瑟。

　　又《明堂位》曰：拊搏玉磬，揩击大琴、中琴，四代之乐器也。

　　又《檀弓上》曰：子夏既除丧而见，（见於孔子。）与之琴，和之而不和，弹之而不成声，（里裆人心。）作而曰："哀未忘也。"子张既除丧而见，与之琴，和之而和，弹之而成声，作而曰："先王制礼，不敢不至也。"

　　又《檀弓上》曰：颜渊之丧，馈祥肉，孔子出受之，入弹琴而后食之。（弹琴以彻哀也。）

　　又曰：丝声哀，哀以立廉，廉以立志，君子听琴瑟之声，则思志义之臣。

　　又《杂记》曰：下大功至辟琴瑟。

　　《周礼》曰：云和之琴，冬至日，於地上圆丘奏之。空桑之琴，夏日至，於泽中方丘奏之。龙门之琴，于宗庙奏之。

　　《左传》曰：初，穆姜使择美槚，自以为榇与颂琴。

　　又曰：晋侯观于军府，见锺仪，问其族，曰："伶人也。"与之琴，操南音。公曰："君子也。言称先职，不背本也；乐操土风，不忘旧也。"

　　又曰：初，卫侯有嬖妾，使师曹诲之琴。师曹鞭之，公怒，鞭师曹三百。

　　《尔雅》云：大琴曰离，二十弦，或传此是伏羲所制。

　　《周书》曰：邹忌以鼓琴见齐威王，威王悦之，舍之右室。须臾，王自鼓琴，邹忌推户，久曰："善哉！鼓琴也。"王勃然不悦，去琴按剑，曰："夫子见之未察，何以知其善？"忌曰："大弦浊以温，小弦廉折以清，推之深而释之舒，均谐以鸣，大小相盖，回邪而不相害，是知其善。"忌复曰："不独语音。夫治国家，弭人民，皆在其中。"王又勃然不悦，曰："若语五音纪，信未有如夫子者也。若治国家、弭人民、皆在其中，又何为丝桐之间？"忌曰："大弦急以温者，君也。小弦廉折以清者，相也。推之深释之舒者，刑罚审也。均谐以鸣者，政令一也。大小相盖、回邪不相害者，上下和鸣，吏民相亲也。夫复而不乱者，所以治昌。连而径者，所以存亡。故曰琴音调而天下治。治国家，弭人民，无若乎五音者矣。"王曰："善。"忌见三月而受相印。淳于髡谓忌曰："髡有愚志，愿陈诸前。"忌曰："谨受教。"髡曰："得人者昌，失人者亡。"忌曰："谨受命，请无观。"髡曰："狢膏棘轴，所以为猾，然而不能运方穿。"忌曰："谨受命，请事左右。"髡曰："弓胶腊幹，所以为势，然而不能传合疏远。"忌曰："谨受命。请谨自抚附万民。"髡曰："狐裘虽弊，不可补以黄犬之皮。"忌曰："谨受命，谨请择君子无亲小人。"髡曰："大车无毂不能载常任，琴瑟无轸不能成五音。"忌曰："谨受命，请谨修法律而督奸吏。"髡说毕，趋出。至门而眄其仆，曰："是人者，吾语之微言，其应我如响之应声，是人封不久矣。"居期年，封于下邳，号曰成侯。