太平御览 卷五百八十三 ◎乐部二十一
○琵琶
《释名》曰:琵琶,本胡中马上所鼓。推手前曰琵,引手却曰琶,因以为名。
《晋书》曰:石季伦善弹琵琶。
《宋书》曰:庾仲文为吏部尚书,好货,先与刘德愿殊恶。德愿自持琵琶甚精丽,遗之,便复款然。
《南史》曰:宋范晔善弹琵琶,能为新声。上欲闻之,屡讽以微旨,晔伪若不肯为。上尝宴饮欢适,谓晔曰:"我欲歌,卿可弹。"晔乃奉旨,上歌既毕,晔乃罢弦。
萧子显《齐书》曰:太祖江宴群臣数人,各使效伎艺。褚渊弹琵琶,王僧虔弹琴,沈文季歌,张敬儿舞,王敬则拍张,张俭,曰:"臣无所解,惟知诵书。"因跪上前,诵相如《封禅书》。上笑曰:"此盛德之事,吾何以堪之?"遽止。后上使陆澄诵《孝经》,自"仲尼居"而起。俭曰:"澄所谓博而寡要,臣请诵之。" 乃诵《君子之事上》章。上曰:"善。"张子布更觉非奇。
隋秘书监牛弘脩皇后房内之乐,文帝龙潜时颇好音乐,尝倚琵琶作歌二首,名曰《地厚》、《天高》,托言夫妻之义。因即取之为房内曲,命妇人并登歌,上寿并用之。职在宫内之女,人教习之。
《乐府杂录》曰:贞元中有王芬,曹保,其子善才、其孙曹纲及裴兴奴善弹琵琶。(其曹纲善运拨,声若风雨,不事但弦。其裴兴奴善於拢撚,不拨稍软。时人云:曹纲有右手,裴兴奴有左手。)武宗朝,朱崖李太尉有乐吏廉郊者,师於曹纲,精妙入神。尝谓侪流曰:"教授人亦多矣,未曾有此性灵弟子也。"尝因清夜,携乐器於平泉别墅,临池弹蕤宾调,芰荷闻有声,意其鱼跃也。及弹别调,即寂然。因复弹蕤宾,久之,池中掷物跳上岸,观之,乃一片方响蕤宾铁。盖以声律谐和相应故也。其妙如此。
又曰:贞元中,有康昆仑,弹琵琶第一手。因长安大旱,诏移两市以祈雨。及至天门街,市人广较胜负及斗声乐。其街东有康昆仑,琵琶最上,必谓街西无以敌也,遂请昆仑登采楼弹一曲新翻调《录要》。(即绿腰是也。本因乐上进曲,上令录出要者,因以为名。自后来误言绿腰也。)其街西亦建一楼,东市大诮之。及昆仑度曲,西市楼上出一女郎抱乐器,先云:"我亦弹此曲。"兼移在枫香调,及下拨声如雷,其妙绝入神。昆仑即惊骇,乃拜请为师。女郎乃更衣而出,及见,即僧也。盖西市内豪族厚赂庄严寺僧善本,(善本名,俗姓段也。)以定东墨阝之胜也。翌日,德宗召入,令陈本艺,异常佳奖,因令教授昆仑。奏曰:"且请昆仑弹一调子。"乃弹之,师曰:"本领何杂也?兼带雅声。"昆仑惊曰:"段师神人也。臣小年初学琵琶,偏於邻舍女巫处授一品弦调子,后乃易数师。"段精鉴玄妙如此。段师奏曰:"遣昆仑不近器十余年,使忘其本领,然后可教。"诏许之。后尽段师之艺也。
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