太平御览 卷六百九十五 ◎服章部十二

　　○襦

　　《说文》曰：襦，短衣也，一曰{曰难}衣。（{曰难}，温也。奴案反。）

　　《释名》曰：襦，暖也，言温暖也。单襦如襦而无絮也。反闭，襦之小者也，却向着之，领含於项，反於背，后开其衿。

　　《汉书》曰：班伯为侍中，与王许子弟为群，在於绮襦纨袴之间，非其好也。

　　又曰：昌邑王被废，太后被珠襦，（如淳曰：以珠饰襦。《晋书》曰：贯珠为襦。）盛服坐武帐中。王前听诏。

　　又曰：哀帝以东园秘器、珠襦、玉押皆豫以赐董贤。

　　《东观汉记》曰：廉范字叔度，为蜀郡太守。旧制禁民夜作，范毁削先令，百姓为便，歌之曰："廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦，今有五袴。"

　　又曰：来歙诣雒见上，上大喜，解所被襜襦衣赐歙。

　　又曰：弟五伦性节俭，为二千石，常衣布襦。

　　又曰：梁鸿妻孟氏女，布襦袴裙。鸿曰："此贞梁鸿撇蘙。"

　　《魏志》曰：管宁常着皂帽布襦，随时单复。

　　《晋令》曰：旄头羽林着韦腰襦。

　　《齐书》曰：武陵昭王晔过竟陵王子良宅，冬月，道逢乞人，脱襦与之。子良见晔衣单，进襦於晔。晔曰："我与向人亦复何异？"

　　《梁书》曰：顾协少清介，有志操。初为廷尉正，冬服单薄。寺卿蔡法度欲解襦与之，惮其清严，不敢发口，谓人曰："我愿解身上筻与顾郎恐顾郎难衣食者。"竟不敢以遗之。

　　又曰：郭祖深清俭，常服故布襦。

　　又曰：索君正为豫章内史，性不信巫邪。有师世荣称道术，为一郡巫长。君正在郡小疾，主簿熊丘问巫师，云："须疾者衣为信。"命君正以所着襦与之，事竟取襦，云："神将送与北斗君。"君正使检诸身，於衣裹获之，以为乱政，即刑於市而焚神。一郡无敢行巫。

　　《后魏书》曰：高祖复至邺，见公卿曰："朕昨日入城，见车上妇人冠帽而着小襦袄者。尚书何为不察？"任城王澄曰："着者犹少。"帝曰："任城意欲全着乎？一言可以丧邦，其斯之谓？可命史官书之。"

　　《东宫旧事》曰：太子纳妃，有紫縠襦，绛纱绣縠襦。