太平御览 卷六百九十六 ◎服章部十三

　　○带

　　《说文》曰：带，绅也。男子鞶带，妇人带丝，象系珮之形。带必有巾，故从巾。

　　《释名》曰：带，蒂也，着於身如物蒂也。

　　《易路讼卦》曰：或赐之鞶带，终朝三褫之。（鞶，命服之草带上饰也。）

　　《礼记路玉藻》曰：革带博二寸。

　　《汉书》曰：文帝遗匈奴黄金饰具带一，黄金犀毗。

　　又班固《与窦将军笺》云，复赐固犀毗金头带，此将军所带也。

　　《东观汉记》曰：杨赐拜太常，诏赐自所服冠帻绶玉，兼革带。

　　又曰：邓遵破匈奴，上赐金刚鲜卑绲带一具。

　　《典略》曰：文帝尝赐刘桢廓落带，其后师死，欲取之为象，因与啁桢云："夫物因人而贵，故在贱者之所不御至尊之侧。"桢答曰："荆山之璞，耀元后之宝；随侯之珠，烛众女之好；南垠之金，登窈窕之首；鼲鼯之尾，缀侍臣之帻。此皆伏朽坏之下，潜污泥之中，而扬光钦簇之上，发彩畴昔之外。桢所带无他妙饰，若实殊异，上可纳也。"

　　《魏略》曰：疏勒王献大秦赤石带一枚。

　　又曰：汉阳嘉三年，疏勒王献海西责石金带。

　　《吴书》曰：陆逊破曹休於石亭，上脱御金校带以赐逊，又亲以带之，为钩络带。

　　《吴录》曰：钩络者，鞍饰革带也，世名为钩络带。

　　《齐书》曰：张融形貌短丑，精神清彻。王敬则见融革带宽，殆将至骼，谓曰："革带太急。"融曰："既非步吏，急带何为？"

　　《后周书》曰：随文作相，李穆曰："周德既衰，愚智共悉，天时若此，岂能违天？"乃遣使谒随文帝，并上十三镮金带，盖天子服也，以微申其意。

　　《战国策》曰：鲁仲连谓田单曰："将军黄金横带，而驰乎淄渑之间，有生之乐，无死之心。"

　　《楚汉春秋》曰：北郭先生献带於淮阴侯，曰："牛马为人任用，力尽犹不置其革。"

　　吴时《外国传》曰：大秦国人皆着袴褶、络带。

　　又曰：扶南人悉着钩络带。

　　《穆天子传》曰：天子北征，舍于珠泽，献白玉食，天子赐黄金之环三五，朱带具饰三十。西征至赤乌氏，先出自周宗，乃赐赤乌之人具带五十。