太平御览 卷七百二十一 ◎方术部二

　　○医一

　　《周礼路天官下》曰：医师掌医之政令，聚毒药以供医事。凡邦之有疾病者、疕疡者造焉，则使医分而治之。岁终则稽其医事，以制其食。十全为上，十失一次之，十失四为下。

　　又《天官路疾医职》曰：疾医掌养万民之疾病。四时皆有疠疾：春时有痟首疾，夏时有痒疥疾，秋时有疟寒疾，冬时有嗽气疾。以五味、五穀、五药养其病，以五气、五声、五色视其死生。两之以九窍之变。参之以九藏之动。凡民之有疾病者。分而治之。死终则各书其所以。而入於医师。疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝（音祝）药，劀（音刮）煞之剂。凡疗痬以五毒攻之，以五气养之，以五药疗之，以五味节之。凡药，以酸养骨，以辛养筋，以咸养脉，以苦养气，以甘养肉，以滑养窍。凡有疡者，授其药焉。

　　《礼记路曲礼》曰：君有疾，饮药，臣先尝之。亲有疾，饮药，子先尝之。医不三世，不服其药。

　　又《王制》凡执技以事上者，祝、史、射、御、医、卜及百工。

　　又《文王世子》世子之记曰：若内竖言疾，药必亲尝之。

　　《左传》曰：晋侯疾，求医於秦，秦伯使医缓为之。（缓，医名。为，犹治也。）未至，公梦疾为二竖子，曰："彼良医也，惧伤渭荷，逃之。"其一曰："居肓之上，膏之下，若我何？"（肓，心鬲也。心下为膏。）医至，曰："疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉。不可为也。"公曰："良医也。"厚为之礼而归之。

　　又《襄二十一》曰：楚子使薳子冯为令尹，访於申叔豫。叔豫曰："国多宠而王弱，国不可为也。"遂以疾辞。方暑，阙地，下冰而床焉。重茧衣裘，鲜食而寝。楚子使医视之。复曰："瘠则甚矣，而血气未动。"乃使子南为令尹。

　　又《昭元》曰：晋侯求医於秦伯，秦伯使医和视之，曰："疾不可为也。是谓近女室，疾如蛊。（惑疾。）非鬼非食，惑以丧志。（惑女色而失志。）良臣将死，天命不佑。"（良臣不匡救君过，故将死而不为天所右。）公曰："女不可近乎？"对曰："节之。先王之乐，所以节百事也。故有五节。（五声之节。）迟速本未以相及，中声以降，五降之后，不容弹矣。於是有烦**声，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗听也。物亦如之，至於烦，乃舍也。尾馛生疾。君子之近琴瑟，以仪节也，非以慆心也。天有六气，（谓阴阳风雨晦明也。）降生五味，发为五色，徵为五声，淫生六疾，六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。分为四时，序为五节，过则为菑。阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，徊迺惑疾，明淫心疾。女，阳物而晦时，淫则生内热惑蛊之疾。今君不节、不时，能无及此乎？"赵孟曰："何谓蛊？"对曰："淫弱惑乱之所生也。於文皿虫，血为蛊，穀之飞亦为蛊，在《周易》，女惑男风落山谓之蛊，皆同物也。"赵孟曰："良医也。"厚其礼而归之。