太平御览 卷七百三十一 ◎方术部十二

2016-05-16  | 华阴 隋炀帝 太宗 

  相下

  《唐书》曰:高祖生长安,紫气冲庭,神光照室,体有三乳,左腋下有紫志如龙。初有善相者史良言於高祖曰:"公骨法非常,必为人主。至於命也,非所敢知。"久之,史良复遇高祖,乃大惊曰:"骨法如旧,年寿之相顿异昔时。勿忘鄙言,愿深自爱。"高祖心益自负。

  又曰:隋尚食奉御郭弘道,字大宝,弘农华阴人也。性宽厚如愚而内敏。仕隋,历通事舍人、沧州长史。炀帝时,徵为奉御。时高祖为殿内少监,深善之,亟相往来,情契愈昵。弘道善相,因言曰:"公天中伏犀,下相接於眉,此非人臣之相,愿深自爱。"高祖取弘道银盆,置之於地,引弓射之,谓弘道曰:"向言有验,当一发中之。"既发,应弦而中。弘道曰:"愿公事验之后赐偿金盆。"高祖大悦。

  又曰:太宗年四岁时,忽有书生自言善相,诣高祖门曰:"公是贵人,有大贵子。"因目太宗曰:"龙凤之姿,天日之表也。公之贵以此儿,后必由之而创功业,年将二十,必能济世安民。"高祖闻其言甚惧,及书生辞出,使人捕,欲煞之以灭口,而不知所在。高祖以为神,阴彩济世安民之义,遂以名焉。

  又曰:乙弗弘礼,贝州高唐人也。隋炀帝居藩,召令相己。弘礼跪而贺曰:"大王骨法非常,必为万乘之主,诚愿诫之在德。"炀帝即位,召天下道术人,置坊以居之,仍令弘礼统摄。帝见海内渐乱,玄象错谬,内怀忧恐,尝谓弘礼曰:"卿昔相朕,其言己验。且占相道术,朕颇自知。卿更相朕,终当奈何?"弘礼逡巡不敢答,帝迫之曰:"卿言与朕术不同,罪当死。"弘礼曰:"臣本观相书,凡人之相有类於陛下者,不得善终。臣闻圣人不相,故知凡圣不同耳。"自是帝常遣人监之,不得与人交言。

  又曰:则天初在襁褓,袁天纲来弟中,谓其母氏曰:"惟夫人骨法,必生贵子。"乃召诸子令天纲相之,见元庆、元爽,曰:"此二子皆保家之主,官可至三品。"见韩国夫人,曰:"此女亦大贵,然不利其夫。"乳母时闭打天,衣男子之服,天纲曰:"此郎君子,神形爽彻,不易可知,试令行看。"於是步於床前,仍令举目,天纲大惊曰:"龙睛凤颈,贵人之极也。"更转侧视之,曰:"若是女,后当为天下之主也。"

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《太平御览 卷七百三十一 ◎方术部十二》摘要:,下相接於眉,此非人臣之相,愿深自爱。"高祖取弘道银盆,置之於地,引弓射之,谓弘道曰:"向言有验,当一发中之。"既发,应弦而中。弘道曰:"愿公事验之后赐偿金盆。"高祖大悦。 又曰:...
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