太平御览 卷七百五十三 ◎工艺部十(4)

　　《语林》曰：王中郎以围棋是坐隐，亦以围棋为手谈。

　　又曰：王武子与武帝围棋，孙皓在侧。武子问孙："归命何以好剥人面皮？"皓曰："见无礼于君者，则剥之。"乃举棋局下，故讥之。

　　又曰：豫章太守顾劭，是丞相雍之子，在郡卒，时雍方盛集僚属围棋，外信至，而无儿书，虽神意不变，而心料有故。宾客既散，方叹曰："已无延州之遗累，宁有丧明之责耶？"于是豁情散哀，颜色自若。

　　《方言》曰：围棋者，自关东齐鲁之间谓之弈。

　　班固《弈指》曰：北方之人谓棋为弈。弘而说之，举其大略，义亦同矣。局必方正，象地则也；道必正直，体明德也。其有黄黑，阴阳分也；骈罗列布，效天文也。四象既陈，行之在人，盖王政也。法则臧否，为仁由己，道之正也。

　　《梦书》曰：梦围棋者，欲斗也。

　　魏王粲《围棋赋序》曰：清灵体道，稽谟玄神，围棋是也。

　　魏应玚《弈势》曰：盖棋弈之制，所由来尚矣。骆驿雨集，鱼鳞雁峙，奋维阖翼。固卫边鄙，寇动北叠，备在南尾。

　　晋刘恢《围棋赋序》曰：司空从事中郎庾仲初，性好围棋，终不达棋旨。言文则触类而至，对局则冥然而穷。何所解如彼之易，所碍如此之难哉？

　　○投壶

　　《礼记》曰：投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶。（壶，射之类也。）主人请曰："某有枉矢哨壶，（哨，且醮切，不正貌。）请以乐宾。"宾曰："子有旨酒嘉肴，既受赐矣；又重以乐，敢辞。"主人曰："枉矢哨壶，不足辞也，敢固以请。"宾曰："某既赐矣，又重以乐，敢固辞。"主人曰："枉矢哨壶，不足辞也，敢固以请。"宾曰："某固辞不得命，敢不敬从？"（不得命，不以命见许。）宾再拜，受，（宾再拜受矢也。）主人般还曰："辟。"主人阼阶上，拜送，（拜送，送矢也。）宾般还曰："辟。"已拜受矢，进即两楹间，退反位，揖宾就筵。司射进度壶。间以二矢半，反位。设中东西，执八算兴。（设中亦宾也。八算于中横委，其余于中西执算而立，以请宾俟投。）请宾曰："顺投为入，比投不释，胜饮不胜者。正爵既行，请为胜者立马，一马从二马。三马既立，请庆多马。"请主人亦如之。（请犹告也。顺投，矢本入也。比投，不舍也。胜饮不胜，言以能养不能也。）