太平御览 卷七百五十四 ◎工艺部十一(6)
边韶《塞赋序》曰:余离群索居,无讲诵之事。欲学无友,欲农无耒,欲弈无塞,欲博无楮。问可以代博弈者乎?曰塞其次也。书曰:"始作塞者,其明哲乎?故其用物也约,其为乐也大。"
○藏钩(古作驱)
辛氏《三秦记》曰:昭帝母钩弋夫人,手拳而有国色,先帝宠之。世人藏钩,法此也。(法其拳手。)
《西京杂记》曰:戚夫人以百炼金为彄环,照见指骨。上恶之,以赐侍儿。
《荆楚岁时记》曰:为藏彄之戏,辛氏以为钩弋夫人所起。周钧、成公绥并作"彄"字,《艺经》庾阐则作"钩"字,其事同也。俗云此戏令人生离,有禁忌之家,废不修也。
《风土记》曰:腊日饮祭之后,嫂妪儿童为藏彄之戏。分二曹以校胜负,若人偶即敌对,人奇(居宜切。奇,独也。)即使奇人为游附,或属上曹,或属下曹,名为飞乌,以齐二曹人数。一彄藏在数十手中,曹人当射(常益切。)知所在。一藏为一筹,五筹为一赌。
《异苑》曰:晋海西公时,有贵人会因藏彄,倏有一手间在众臂之中,修骨巨指,毛色粗黑,举坐咸惊。寻为桓大司马所诛。旧传藏彄令人生离,斯验深矣。
晋庾阐《藏彄赋》曰:叹延夜之藏彄,常一时之戏望。以道生为元帅,以子仁为佐相。
盛翁子《藏彄赋序》曰:余以腊后,要命中外,以行钩为戏,心悦其事,故赋之云。
○蹴鞠
《风俗通》曰:丸毛谓之鞠。
郭璞《三苍解诂》曰:鞠,毛丸,可蹋戏。
《史记·苏秦传》曰:临淄民无不吹竽、鼓瑟、击筑、斗鸡、走狗、六博、蹴鞠。
《汉书》曰:东方朔云:"董君(董偃也。)贵宠,天下莫不闻。郡国走马蹴鞠客辐凑於董氏焉。"
《魏略》曰:孔桂,字叔林。性便妍,好蹴鞠。故太祖爱之,每在左右。
《唐书》曰:姜皎,玄宗即位,召拜殿中少监。数召入卧内侍宴,私以后妃连榻,间以击毡,常呼之为姜七。
《梁冀别传》曰:冀好蹴鞠。
《西京杂记》曰:成帝好蹴鞠。群臣以蹴鞠劳体,非至尊所宜。帝曰:"朕好之。可择似不劳者奏之。"家君作弹棋以献,帝大悦,赐青羔裘、紫丝履,以服朝觐焉。
又曰:太上皇徙长安,居深宫,凄怅不乐。高祖窃因左右问,正以生平所好,皆屠贩少年,斗鸡蹴鞠以为欣,今皆无此,故不乐也。
刘向《别录》曰:蹴鞠者,传言黄帝所作。或曰起战国时,记黄帝蹴鞠兵势也,所以练武士、知有才也。令军事无事,得使蹴鞠。有书二十五篇。
《会稽典录》曰:唐庠,字汉序。三国鼎峙,互兴金革。士以弓马为务,家以蹴鞠为学。於是名儒洪笔,绝而不续。
《太平御览》 宋·李昉