太平御览 卷七百八十五 ◎四夷部六·南蛮一

2016-05-16  | 楚地 之邦 允元 

  叙南蛮

  《礼记王制》曰:南方曰蛮,雕题交址,有不火食者矣。(雕文,谓刻肌,以丹青涅之。交距足,相乡。不火食,地气暖,不为病。)

  《左传》曰:庸人率群蛮以叛楚,(庸,今上庸县,属楚之小国。)麋人率百濮聚於选,将伐楚。(选,楚地。百濮,夷也。)於是申息之北门不启。

  又曰:楚子闻蛮氏之乱也,与蛮子无质也,(质,信也。)使然丹诱戎蛮子嘉杀之,遂取蛮氏。

  又曰:王子朝使告于诸侯曰:"兹不谷震荡播越,窜在荆蛮,未有攸底。"(蠢,动也。蛮荆,荆州之蛮也。)

  《诗》曰:蠢尔蛮荆,大邦为仇。

  又曰:修尔车马、弓矢戎兵,用戒戎作,用逖蛮方。(蛮方,蛮荆之外也。此时中国微弱,故复戒将率之臣,以治军实。)

  又曰:保有凫绎,遂荒徐宅,至于海邦。淮夷蛮貊,及彼南夷,莫不率从。

  《尚书舜典》曰:柔远能迩,惇德允元,而难任人,蛮夷率服。帝曰:"皋陶,蛮夷猾夏,寇贼奸宄。"(猾,乱也。夏,华夏也。群行攻劫曰寇,杀人曰贼,在外曰奸,在内曰宄,言无教所致也。)

  又《禹贡》曰:三百里蛮。

  《论语》曰:子张问行,子曰:"言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。"

  《史记》曰:吴太伯、弟仲雍皆周大王之子,避季历,乃奔荆蛮,文身断发,示不可用。荆蛮义之,从而归之千馀家。

  《汉书》曰:贾谊上书云:"凡天子者,天下之首,何也?上也。蛮夷者,天下之足,何也?下也!"

  《世说》曰:郝隆为桓温南蛮参军。三月三日,就温席作诗曰:"娵隅跃清池。"温问何物,答曰:"蛮名鱼为娵隅。"桓曰:"何为作蛮语?"隆曰:"千里投公,始得一蛮府参军,那得不作蛮语!"

  越裳国

  《尚书大传》曰:交址之南有越裳国。周公居摄六年,制礼作乐,天下和平。越裳以三象重译而献白雉,曰:"道路悠远,山川阻深,音使不通,故重译而朝成王以归。"周公曰:"德不加焉,则君子不飨其质;(质亦贽也。)政不施焉,则君子不臣其人。何以获此赐也?"其使请曰:"吾受命吾国之黄耇日久矣;天之无烈风淫雨,意者中国有圣人乎?有则盍往朝之?"周公乃归之於王,称先王之神致,以荐于宗庙。周德既衰,於是稍绝。

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《太平御览 卷七百八十五 ◎四夷部六·南蛮一》摘要:,用戒戎作,用逖蛮方。蛮方,蛮荆之外也。此时中国微弱,故复戒将率之臣,以治军实。 又曰:保有凫绎,遂荒徐宅,至于海邦。淮夷蛮貊,及彼南夷,莫不率从。 《尚书·舜典》曰:柔远能迩,惇德允元,而难任...
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