太平御览 卷八百一十九 ◎布帛部六

2016-05-16  | 后汉 银艾 孝行 

  

  《说文》曰:纩,絮缊也。

  《礼记玉藻》曰:纩为茧,缊为袍。(衣也,著之异名也。纩,谓今之新绵也。缊,谓今纩及旧絮也。)

  又《丧大记》曰:属纩以俟绝气。(纩,今之新绵,易动摇,置口鼻之上以为候。)

  又《内则》曰:妇事舅姑,左佩纷帨、右佩箴、管、线、纩,施鞶帙。

  《左传宣下》曰:楚子伐萧,萧溃。申公巫臣曰:"师人多寒。"王巡三军,拊而勉之,三军之士皆如挟纩。(纩,绵也。言悦以忠寒也。)

  谢承《后汉书》曰:徐稚不就诸公之辟。及有丧者,万里赴吊。常於家预炙鸡一只,以一两绵絮渍酒中,曝乾。至门,以绵絮置水中,候有酒气,以鸡置前。祭毕便去。

  范晔《后汉书》曰:张奂遗命曰:"吾前后仕进,十腰银艾,不能和光同尘,为谗邪所忌。通塞,命也;始终,常也。但地下冥冥,长无晓期,而复缠以绵纩,牢以钉密,为不喜耳。今幸有前穿,朝殒夕下,横尸露床,幅巾而已。"

  《晋阳秋》曰:有司奏,依旧调房子、睢阳绵,武帝不许。

  《宋书》曰:郭原平孝行既著,高阳许瑶之罢建安郡丞,还家,以绵一斤遗之,不受。瑶之乃自往曰:"今过寒,而建安绵好,以此奉尊上耳。"原平乃拜而受之也。

  又曰:朱百年隐居山阴,家室素贫,母以冬月亡衣,并无絮,自此不衣绵帛。尝寒时就孔凯宿,衣悉裌布。饮酒醉眠,凯以卧具覆之,百年不觉,引卧具去体,谓凯曰:"绵定奇温。"因流涕悲动,凯亦为之伤感。

  《齐书》曰:阮孝绪年十六父丧,不服绵纩;虽蔬食,有味,亦吐之。

  《英雄记》曰:吕布为曹公所攻甚急,乃求救於袁术。术先求布女,布恐术为女不至故不遣救也,即以绵缠女身,缚着马上,夜自送女出与术。太祖守兵相触,格射不得过,复还城。

  《语林》曰:谢万就人乞裘,云畏寒。答曰:"君妄语,正欲以为豪具耳。若畏寒,无复胜绵者。"以三十斤绵与谢。

  陆氏《异林》曰:锺繇常数月不朝,或问其故,云:"常有好妇来,美丽非凡。"问者曰:"必是鬼物,不可不杀之!"妇人后往,不即前止户外。繇问:"何以?"曰:"公有相杀意。"繇曰:"无此。"勤勤呼之乃入。繇有不忍心,然犹斩之,伤脚。妇人即出以新棉拭血,竟路。明日,使人寻迹,至一大冢,木中有好妇人,形体如生人,着白练丹绣两当,伤一脚,以两当中绵拭血。

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《太平御览 卷八百一十九 ◎布帛部六》摘要:阳秋》曰:有司奏,依旧调房子、睢阳绵,武帝不许。 《宋书》曰:郭原平孝行既著,高阳许瑶之罢建安郡丞,还家,以绵一斤遗之,不受。瑶之乃自往曰:"今过寒,而建安绵好,以此奉尊上耳。"原平乃拜而受之...
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