太平御览 卷八百二十四 ◎资产部四

2016-05-16  | 尔雅 大木 之夫 

  

  《说文》曰:获,刈禾也。

  《毛诗小雅》曰:岁聿云暮,采萧获菽。

  又《周颂良耜》曰:获之桎桎,积之栗栗。(桎桎,获声也。栗栗,众多也。)

  《尚书金滕》曰:秋大熟,禾未获,天大雷电以风,禾尽偃,大木斯拔,邦人大恐。

  又《大诰》曰:厥父菑,厥子乃弗肯播,矧肯获?(其父已菑耕其田,其子乃不肯播种,况肯收获乎?)

  《尔雅》曰:桎桎,获也。(郭璞注曰:获,刈禾也。)

  《南史》曰:齐文惠太子,常幸东田观获稻。范云时从文惠,顾云曰:"此刈甚快。"云曰:"三时之务,亦甚勤劳。愿殿下知稼穑之艰难,无徇一朝之宴逸也。"文惠改容谢之。

  虞喜《志林说晏子》曰:景公为长府,有风,犹作不已。晏子歌曰:"禾有穗兮不得获,秋风至兮尽零落。"歌终而流涕,公乃止之。

  

  《说文》曰:穑,谷可收也。啬,爱涩也。

  《尚书大诰》曰:予永念曰:"天惟丧殷,若穑夫,予曷敢不终朕亩?"(稼穑之夫,除草养苗。我长念天亡殷恶亦犹是矣。我何敢不顺天终竟我垄亩乎?)

  又《无逸》曰:周公曰:"呜呼!君子所其无逸。先知稼穑之艰难,乃逸,则知小人之依。(稼穑农夫之艰难,事先知之,乃谋逸豫,则知小人之所依怙。)相小人,厥父母勤劳稼穑,厥子乃不知稼穑之艰难,乃逸乃谚。既诞,否则侮厥父母曰:"昔之人无闻知。"(小人之子,既不知父母之劳,乃为逸豫游戏,乃叛谚不恭己,欺诞父母;不欺则轻侮其父母曰:"古老之人,无所闻知!")

  《物理论》曰:穑犹收也,古今之言云尔。稼,农之本;穑,农之末。农本轻而末重,前缓而后急。稼欲少,穑欲多;耨欲缓,收欲速,此良农之务。

  〈耒君〉

  《毛诗大田》曰:彼有不获稚,此有不敛穧。彼有遗秉,此有滞穗,伊寡妇之利。(秉,把也。成王之时,百谷既多,种同齐熟,收刈促遽,力皆不足,而有不获不敛,遗秉滞德,故听矜寡取之以为利。)

  《东观汉记》曰:桓荣遭仓卒,与族人元卿俱〈耒君〉拾,投闲辄讲。元卿谓曰:"卿但尽气耳,当复有施用时乎?"后荣为太常诸子,谓元卿曰:"平生笑吾尽气,今何如?"元卿曰:"我农家,安能豫知此?"

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《太平御览 卷八百二十四 ◎资产部四》摘要:亦甚勤劳。愿殿下知稼穑之艰难,无徇一朝之宴逸也。"文惠改容谢之。 虞喜《志林·说晏子》曰:景公为长府,有风,犹作不已。晏子歌曰:"禾有穗兮不得获,秋风至兮尽零落。"歌终而流涕,公乃止...
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