太平御览 卷八百六十八 ◎火部一

　　○火上

　　《释名》曰：火，化物也。亦言燬也，物入即皆毁坏也。

　　《易》曰：水流湿，火就燥。

　　又曰：风自火出，家人。（由内以相成炽也。）

　　又曰：天与火，同人，君子以类族辨物。（君子小人各得所同。）

　　又曰：火在天上，大有君子，以遏恶扬善，顺天休命。（大有，包容之象也。故遇恶扬善，成物之美，顺夫天德休物之命。）

　　又曰：燥万物者，莫熯（呼旱切。）乎火。

　　《书》曰：火炎昆岗，玉石俱焚。

　　又曰：惟女含德，不惕予一人，予若观火。（惕，惧也。观，视也。我观火者，喻刑罚可畏之也。）

　　又曰：若火之燎于原，弗可向迩。（火之燎于原，其炎炽之明，不可响近也。）

　　又曰：五行：二曰火。火曰炎上。炎上作苦。

　　《诗》曰：叔在薮，火烈具举。

　　《礼》曰：孟夏之月，盛德在火。

　　又曰：季春出火为焚也。（谓焚菜也。凡出火，以火出。建辰之月，火始出。）

　　又曰：火之於民也，尊而不亲。

　　《左传》曰：人火曰火，天火曰灾。

　　又曰：兵犹火也，不戢，将自焚也。

　　又曰：火龙黼黻。

　　又曰：古之火正，或食於心，或食於味，以出内火。是故味为鹑火，心为大火。（谓火正之官，配食於火星也。建辰之月，鹑火星昏在南方，则令民放火。建戍之月，大火星伏在日下，夜不得见，则令民内火，禁放火也。）陶唐氏之火正阏伯居商丘，（阏伯，高幸氏之子也。《传》曰：迁阏伯於商丘，主辰大火也，今为宋星。然则商丘在宋地也。）祀大火而火纪时焉。（谓出内火时也。）相土因之，故商主大火。（相土，契孙，商之祖也。始代阏伯之后，居商丘，祀大火也。）

　　又曰：郯于云："炎帝以火纪，故为火师而火名。"

　　又曰：昭公十七年，冬，有星孛于大辰，西及汉。（夏之八月，辰星见，在天汉西。今孛星出辰西，光芒东及天汉。）申须曰：（申须，鲁大夫。）"彗，所以除旧布新也。天事恒象，（天道恒以象颖告示人。）今除於火，火出必布焉。诸侯其有火灾乎！"（今火向伏，故知当须火乃布散为灾也。）