太平御览 卷八百七十一 ◎火部四

　　○庭燎

　　《说文》曰：庭燎，火烛也。

　　《礼》曰：庭燎之百，由齐桓公始也。（僭天子也。庭燎之差，公盖五十，子、男皆三十。）

　　《诗》曰：《庭燎》，美宣王，因以箴也。夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声锵锵。

　　《周礼》曰：阍人掌守王宫之中门之禁，（中门，於内为中，若今宫阍门。）大祭祀、丧纪之事，设门燎，跸宫门庙门。（燎，地烛也。跸，止行者。庙在中门之外。）凡宾客亦如之。

　　又曰：凡邦之大事，共坟烛庭燎，（故书坟为蕡。郑司农云：蕡烛，麻烛也。玄谓：坟，大也。树於门外曰大烛，於门内曰庭燎，皆所以照众为明。）中春以木铎修火禁于国中。（为季春将出火也。火禁，谓水火之处及备风燥。）

　　《晋中兴书》曰：哀帝兴宁元年，诏庭燎树端门内。

　　《晋起居注》曰：成帝咸和八年十二月，有司奏：庭燎在公车门外，今更集议旧在端门内，依旧门内施。诏曰："尚书奏九年庭燎当在端门内，明帝时在公车门外，可依旧安。"

　　《赵书》曰：石勒造燎高十丈，上盘置燎，下盘安人，以燎縆缴上下。

　　《石虎邺中记》曰：石虎正会，殿庭中、端门外及阊阖门前设庭燎各二，合六处，皆六丈。

　　《说苑》曰：齐桓公设庭燎，为士之欲造见者，期年而士不至。东野鄙人有以九九之术见者，桓公曰："九九足以见乎？"对曰："臣非以九九为足以见也，臣闻主君设庭燎以待士，期年而不至。夫士所以不至者，以君天下贤君也，四方之士，皆自论不及君，故不至也。夫九九薄能耳，而君犹礼之，况贤於九九者乎？"桓公曰："善！"礼之，期月而士至。

　　○烟

　　《说文》曰：烟，火气也，焆焆然也。

　　《汉书》曰：元帝时有童谣曰："井水溢，灭灶烟，灌玉堂，流金门。"

　　谢承《后汉书》曰：吴郡徐相为长沙太守，常食幹饭，不发烟爨。

　　沈约《宋书》曰：桓玄使桓谦屯东陵口，卞范之屯覆舟山西。高祖躬先士卒以奔之。东北风急，因命纵火，烟焰张天。

　　《许迈别传》曰：迈少名暎，高平阎庆等皆就暎受学，暎曰："阎君可服气以断谷，彭君宜饵药以益气。"庆等将去，暎为烧香，有五色烟出，暎亦自去，莫知所在。