太平御览 卷九百一 ◎兽部十三

　　○驴

　　《说文》曰：驴，似马，长耳也。

　　何承天《纂文》曰：驴，一曰漠骊，其子曰〈马蒙〉。

　　《史记》曰：匈奴奇畜即驴、骡也。

　　《汉书路西域传》曰：乌桓国，有驴无牛。

　　《后汉书》曰：蓟子训，汉末入市，投主人家停，其驴忽死。时夏月，蛆从驴口中出。主人见之，白训，训曰："无苦。"遂往驴边，举杖，驴忽走起。

　　又曰：永平中，更忧蘅辇，岁省亿万计，全活徒士数千人。

　　又曰：戴良字叔鸾，其母喜驴鸣，常学之以娱乐。

　　《晋书》曰：王济卒，将葬，时贤无不毕至。孙迟颗敬济，而后来，哭之甚悲，客莫不垂涕。哭毕，向灵床曰："卿常好我作驴鸣，我为卿作之。"体似声真，宾客皆笑。衬匏曰："诸君不世而令王济死乎！"

　　《世说》曰：王仲宣呵蘅鸣。既葬，魏文帝临其丧，顾语同游曰："王呵蘅鸣，可各作一声以送之。"赴客皆作驴鸣。

　　《吴志》曰：诸葛恪父瑾，长面似驴。孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面，题曰："诸葛子瑜"也。恪对跪乞请笔，益两字续其下曰"之驴"。举座欣笑，以驴赐恪。

　　《晋阳春秋》曰：晋文帝亲阮籍，恒与谭戏，任其所欲，不迫以职事。籍从容，常言曰："平生曾游东平，乐其士风，愿得为东平太守。"文帝大悦，即从其意。疾点骑驴径到郡，至，皆坏府舍诸壁障，使内外相望。然籍教令清整，常留十馀日，便乘驴去。

　　又曰：胡威字伯虎。父质，为荆州，威自京都省之。家贫，无车马僮仆，威自驱驴单行，拜见告归。每至客舍，自放驴，取樵爨食毕，复随侣而进。

　　《晋书》曰：石苞既定寿春，以威惠服物。淮南监军王环，轻苞素微，又闻童谣曰："官中大马几作驴，大石压之不得舒。"因是密表苞与吴人交通。

　　又曰：王导谓诸葛恢曰："人言王葛，不言葛王。"恢曰："人言驴马，不言马驴，岂驴胜马也？"

　　沉约《宋书》曰：后废帝昱，於耀灵殿上养驴数十。

　　又曰：吏部尚书庾仲文。荀万秋常诣仲文，逢一客姓夏侯，主人问"有好牛不"，言无；问有"呵揄不"，又言无，止有佳驴耳。仲文便答云："甚是所欲。"客出门，遂与相问索之。