《朱子语类》卷九十二 乐古今

　　问："古尺何所考？"曰："羊头山黍今不可得，只依温公样，他考必仔细。然尺亦多样，隋书载十六等尺，说甚详。王莽货泉钱，古尺径一寸。"因出二尺，曰："短者周尺，长者景表尺。"〔义刚〕

　　十二律皆在，只起黄锺之宫不得。所以起不得者，尺不定也。〔升卿〕

　　"律管只吹得中声为定。季通尝截小竹吹之，可验。若谓用周尺，或羊头山黍，虽应准则，不得中声，终不是。大抵声太高则焦杀，低则盎缓。""牛鸣盎中"，谓此。又云："此不可容易杜撰。刘歆为王莽造乐，乐成而莽死；后荀勖造於晋武帝时，即有五胡之乱；和岘造於周世宗时，世宗亦死。惟本朝太祖神圣特异，初不曾理会乐，但听乐声，嫌其太高，令降一分，其声遂和。唐太宗所定乐及本朝乐，皆平和，所以世祚久长。"笑云："如此议论，又却似在乐不在德也。"〔德明〕

　　因论乐律，云："尺以三分为增减，盖上生下生，三分损一益一。故须一寸作九分，一分分九釐，一釐分九丝，方如破竹，都通得去。人杰录云："律管只以九寸为准，则上生下生，三分益一损一，如破竹矣。"其制作，通典亦略备，史记律书、汉律历志所载亦详。范蜀公与温公都枉了相争，只通典亦未尝看。蜀公之言既疏，温公又在下。"〔〈螢，中"虫改田"〉〕

　　无声，做管不成。〔德明〕

　　司马迁说律，只是推一个通了，十二个皆通。

　　十二律自黄锺而生。黄锺是最浊之声，其馀渐渐清。若定得黄锺是，便入得乐。都是这里才差了些子，其他都差。只是寸难定，所以易差。〔道夫〕

　　乐声，黄锺九寸最浊，应锺最清，清声则四寸半。八十一、五十四、七十二、六十四，至六十四，则不齐而不容分矣。〔人杰〕

　　音律如尖塔样，阔者浊声，尖者清声。宫以下则太浊，羽以上则太轻，皆不可为乐，惟五声者中声也。〔人杰〕

　　乐律：自黄锺至中吕皆属阳，自蕤宾至应锺皆属阴，此是一个大阴阳。黄锺为阳，大吕为阴，太簇为阳，夹锺为阴，每一阳间一阴，又是一个小阴阳。〔闳祖〕