《郡斋读书志》卷十六 神仙类
△《度人经》三卷
右元始天尊说。《唐志》有其目,古书也。神仙之说,其来尚矣。刘歆《七略》,道家之学与神仙各为录。其后学神仙者稍稍自附于黄、老,乃云:有元始天尊,生于太元之先,姓乐,名静信,常存不灭。每天地开闭,则以秘道授诸仙,谓之开劫度人。延康、赤明、龙汉、开皇,即其纪年也。受其道者,渐致长生,或白日?天。其学有授?之法,名曰鈥溒脞潱挥邪菡轮牵烩滜粹潱挥钟蟹湟陨阒喂砩瘢灶贸嘧恰V劣诖嫦胫剑家鳎肓侗浠酰淅嗌踔凇S指鸷椤⒖芮⑻蘸刖爸较嗤觯溲砸娉阌谑馈1笳叨嗷笱桑煌ㄈ私砸芍9蕖兜啦亍罚擦浚僖皇恢龋裣芍缟纤抡呔佣啵说兰揖焕唷=裼谄浼淙∽晕羰槟克芈贾?而为二;凡其说出于神仙者,虽题曰鈥溊献逾潯⑩溁频垅潱嘟愿接诖耍灰悦沂狄病H舴蛉莩芍酰涫沼陟П舱撸约錾鹣壬蜒灾叵魅ゲ宦肌
△《大洞真经》一卷
右题云高上虚皇君等。道书,三十七章。晋永和中,上清紫微元君降授于王夫人,是《上清高法》。《道藏》书六部:一曰大洞真部,二曰灵宝洞元部,三曰太上洞神部,四曰太真部,五曰太清部,六曰正一部。李氏《道书志》四类:一曰经诰类,二曰传录类,三曰丹药类,四曰符篆类,皆以此书为之首,然《唐志》不载,故以此《度人经》云。
△《黄庭内景经》一卷
右题《大帝内书》,藏?谷阴,三十六章,皆七言韵语。梁丘子叙云:鈥湻錾4蟮勖?谷神王传魏夫人,一名《东华玉篇》。黄者,中央之色,庭者,四方之中。外指事,即天、人、地中;内指事,即腊、心、脾中,故曰鈥樆仆モ櫋b
△《黄庭外景经》三卷
右叙谓老子所作,与《法帖》所载晋义之所书本正同,而文句颇异。其首有鈥溊献?居,作七言解说身形及诸神鈥澚骄洌淠┯锈溛嵫员弦游鹜骡澮痪洌腋拟溤ㄢ澪溔潱拟溨吴澪溊礅潱商迫说吒揭嬷!冻缥淖苣俊吩柒溂翘旎适现恋圯惺艿赖孟墒骡潱吮驹蛭拗
△《真诰》十卷
右梁陶弘景撰。皆真人口授之诰,故以为名。记许迈、许谧、杨义诸仙受道之说,本七卷:《运题》一,《象甄》二,《受授》三,《协昌期》四,《稽神枢》五,《握真辅》六,《翼真检》七。后人析第一、第二、第四,各为上下。
△《西?经》四卷
右题曰太上真人尹君纪录。老子将游西域,既为关令尹喜说五千言,又留秘旨,凡三十六章,喜述之,为此经。其首称老君西?,闻道竺乾,有古先生,是以就道。说者以鈥湽畔壬潱鹨病J录豆愫槊骷缁舐邸贰
△《韦注西?经》二卷
右梁道士韦处玄。分上下经:上经三七,法天之阳数,分二十一章;下经四七,法地之阴数,总四十九章,象大衍用数云。《唐志》称处玄《集解》。以鈥溛诺荔们澪溇荔们潱遭湽畔壬澪献幼晕健
△《同玄注西?经》四卷
右唐洞玄子注,其姓名未详。《唐志》有戴诜《注西?经》,疑此或诜书也。
分三十六章,谓竺乾古先生非释氏之号云。
△《徐注西?经》二卷
右徐道邈撰。句曲人,未详何代。其本以鈥溣泄畔壬迫胛尬澴麾溕迫肽嗤桠潯b湽畔壬撸嶂σ玻躞们澴麾溛嶂硪玻们澰啤
△《步虚经》一卷
右太极真人传左仙公,其章皆高仙上圣朝玄都、玉京,飞巡虚空之所讽咏,故曰鈥湶叫殁潯
△《定观经》一卷
右题曰:天尊授左玄真人述,定心惠观等修,故以为名云。
△《内观经》一卷
右老子撰。述人胞胚、魂魄、众神之名,当谤观身心,俾不染浊秽,乃可常存云。凡二十有二章。
△《老子化胡经》十卷
右魏明帝为之序。经言老子归昆仑化胡,次授?宾,後及天竺。按裴松之《三国志注》言鈥準莱评献游魅肓魃常煞疴潯F渌蹈瞧鹩诖恕!兑榛俗础犯接卺帷!短浦尽吩疲衡溚蛩晖ㄌ煸辏莩紊涎云蚧佟独献踊罚锕偈汤闪跞?等议状。鈥澲て浞俏保耸且病
△《太清经》一卷
右《太清护命灵文》,金阙上真按付修道之士,可以除邪治病云。
△《天蓬神咒》一卷
右未祥撰。《邯郸书目》载道书最众,已上八种皆有之。
△《登真隐诀》二十五卷
右梁陶弘景撰。景以为学其诀者,当由阶而登,真文多隐,非诀莫登,故以名书。凡七篇十七条,《隋志》云。
△《神仙可学论》一卷
右唐吴筠撰。嵇康谓神仙不可以学致,筠意不以为然,故演修习之方,以勉学仙之士云。
△《坐忘论》一卷
右唐司马承祯字子微撰。凡七篇。其後有文元公跋,谓子微之所谓鈥溩潱词褪现遭溠缱澮病
△《天隐子》一卷
右唐司马子微为之序,云:鈥溙煲樱恢涡砣耍榘似P蘖缎纹托牧椋楦蹯恫簦耪掌牒踝拧4侨思渌芰ρд咭病b澩豕乓蕴煲蛹醋游⒁病R槐居小度ā犯接卺帷
△《抱朴子内篇》二十卷
右晋葛洪撰。洪,字稚川,丹阳句容人。元帝时,累召不就,止罗浮山,钅东丹著书,推明飞升之道,导养之理,黄白之事。二十卷名曰《内篇》,十卷名曰《外篇》,自号抱朴子,因以命书。
△《锟襟牌咔芬话俣
右皇朝张君房等纂。君房,祥符中谪官宁海。时圣祖降,朝廷尽以秘阁道书付杭州,俾戚纶、陈尧臣校正,纶等同王钦若荐君房专其事。君房诠次,得四千五百六十五卷,於是掇其蕴奥,总万馀条,成是书。仁宗时上之。
△《群仙会真记》五卷
右唐施肩吾集言炼养形气、补毓精神、成内丹之法,凡二十五篇。
△《彭晓注参同契》三卷
右汉魏伯阳撰。按《神仙传》:伯阳,会稽上虞人,通贯诗律,文辞赡博,修真养志,约《周易》作此书,凡九十篇。徐氏笺注。桓帝时,以授同郡淳于叔通,因行于世。彭晓为之解。隋、唐书目皆不载。按唐陆德明解鈥溡租澴衷疲衡溣莘ⅰ恫瓮酢罚宰执逾樔这櫹骡樤骡櫋b澖翊耸橛锈溔赵挛租澲模蚱湮攀槊饕印
△《张随注参同契》三卷
右皇朝张隋皇?中居青城山,注魏伯阳之书,列十数图于其后。
△《参同契太易图》一卷
右不题撰人。论周天火候,有《太易》、《太初》、《太始》、《太素》、《太极》、《四象》、《五行》等二十四篇并图。按《崇文总目》云鈥溦糯ψ潯6钕壮家晕溙炖仙窬拷常子张处序。亦名《至药丹诀》鈥潯N粗胧恰
△《混元内外鉴二卷延寿经》一卷
右鈥溁煸潱嚼献右玻嗟家酰赌谄钒耍锻馄啡F洹堆邮倬芬痪砀胶蟆
△《玉皇圣胎神用诀》一卷
右《玉皇诀》,云野人郎肇注。
△《太上说魂魄经》二卷
右题曰老子撰。载三魂七魄名字、形状、好恶,以咒术存制之。《崇文》题曰《太上灵书》。李氏亦有其目。
△《无上秘要》九十五卷
右题曰元始天尊说。《艺文志》止七十二卷,不知何时析出二十三通也。
△《葛仙翁胎息术》一卷
右仙翁葛洪也。
△《太清服气口诀》一卷,《太起经》一卷,《闭气法》一卷,《太上指南歌》一卷
右四书皆题曰老子撰。服气诀也。
△《食气经》一卷
右太皇子撰。未详。李邯郸云鈥溗圃蛹殁潯
△《道引养生图》一卷
右梁陶弘景撰。分三十六势,如鈥満韬着腔测潯⑩溤ю疥疴澲啵骰嫦裼谄渖稀L镂凹冶旧侔耸啤
△《天真皇人九仙经》一卷
右天真皇人为黄帝说。一行、罗公远、叶法静注。论水火龙虎造金丹之术,崇文书也。按《九仙经兴废记》云:鈥湸司频哿舳朊忌绞冢何涞凼钡弥笾谐⒔镶潯
△《阴府内丹经》一卷
右题曰老子说。
△《日月元枢枢论》一卷
右唐刘知古撰。明皇朝,为绵州昌明令。时诏求通丹药之士,知古谓神仙大药无出《参同契》,因著论上于朝。
△《大还丹契秘图》一卷
右草衣洞真子玄撰。凡十二章。大还丹者,乃日月精气之所致也。论火候,则以朔望为据,记药物,则以铅汞为名云。
△《紫阳金碧经》二卷
右皇元真人撰,广成子述,河上公修。为六十四章。上明合和习真之法,中有调神理气之方,下有还丹鼎上?之术。《崇文目》有三卷,今逸其一。
△《金碧潜通》一卷
右题长白山人元阳子解,未祥何代人,不知其撰人姓名。按《邯郸书目》云羊参微集。其序言鈥湵镜弥钥贫肺淖帧J烙腥志鳎哧住⑽逍小素浴⒕殴刍沟ぶ拢浯嵌嘁四丁A跽嫒搜菅龉凵舷螅远ń诙龋裰鳎嗖怀烧撸遣坏每诰鞴室病N峥肿鼓涫ノ模手暇?号《金碧潜通》。金者,刚柔得位,火不能灼,服之则仙游碧落鈥澰啤R杉床挝⑺病!兜啦亍分故铡
△《还丹歌》一卷
右元阳子撰。次序杂乱,非完书也。大旨解《参同契》。《李氏书目》云:鈥満?屠钚庥鲂傧壬谥性溃诖恕b澪聪樾夂未恕
△《龙虎通元要诀》一卷
右苏元朗撰。以古诀《龙虎经》、《参同契秘》、《金碧潜通诀》,其文繁而隐,故纂其要为是书。李邯郸家本题云鈥溓嘞甲樱蹇适比蒜潱怀雒希裨手乓
△《胎息秘诀》一卷
右唐僧遵化撰。论达磨胎息,总十八篇,歌二十三首,凡一千四百四十言,天?丁酉书成。
△《易成子大丹诀》一卷
右彭仲堪撰。不知何代人,字舜元。天台遇一异僧,授此术。论火候。
△《青牛道士歌》一卷
右题曰青牛道士,未祥。
△《八段锦》一卷
右不题撰人。吐故纳新之诀也。
△《高象先歌》一卷
右高先撰。象先,其字也,未祥何代人。论《参同契》。
△《金丹诀》一卷
右皇朝张瑾撰。治平中,授丹诀于荣中立,后因叙其事,以教后学。自此以下,皆非古今书目所载。以其世多传者,不可不收也。至于《北斗经》之类,以为永寿元年老子所说,尤鄙浅可笑,虽行于世,亦削去。
△《真一子还丹金钅龠》一卷?《太清火式经》一卷、《九天玄路秘论》一卷、《灵源铭》一卷、《太清炉鼎斤两诀》一卷
右五书,不著撰人。论龙虎铅汞火候之术。
△《玉芝书》三卷
右皇朝陈举撰。举,字子堙,苏州人。
△《授道志》一卷
右皇朝杨谷,真宗朝尝遇神仙于成都药市,自授其道本。《李氏书目》亦载,云谷自号纯粹子。
△《通玄秘要悟真篇》一卷
右皇朝张用成撰。用成,字平叔,天台人。熙宁中,隋陆师闵入蜀,授道于隐者,因成律诗八十一首。
△《养生丹诀》一卷
右皇朝皇甫士安撰。士安,岷山道士也。
△《归正议》九卷
右皇朝林灵素撰。驳佛书中非道家者。
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