《家范》卷三 父母/ 父/ 母

　　陈亢向于伯鱼曰：鈥溩右嘤幸煳藕酰库�澏栽唬衡�溛匆病３⒍懒ⅲ�鲤趋而过庭。曰：鈥樠�诗乎？鈥櫠栽唬衡�樜匆病ｂ�欌�槻谎�诗无以言。鈥櫪鹜硕�学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：鈥樠Ю窈酰库�櫠栽唬衡�樜匆病ｂ�欌�槻谎Ю裎抟粤ⅰｂ�櫪鹜硕�学礼。鈥澪潘苟�者，陈亢退而喜曰：鈥溛室坏萌�，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。鈥�

　　曾子曰：鈥溇�子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，遵之以道而勿强言；心虽爱之不形于外，常以严庄莅之，不以辞色悦之也。不遵之以道，是弃之也。然强之，或伤恩，故以日月渐摩之也。鈥�

　　北齐黄门侍郎颜之推《家训》曰：鈥湼缸又�严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。由命士以上，父子异宫，此不狎之道也；抑搔痒痛，悬衾箧枕，此不简之教也。鈥�

　　石碏谏卫庄公曰：鈥湷嘉虐�子教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫逸，所自邪也。四者之来，宠禄过也。鈥澴怨胖�爱子不知教，使至于危辱乱亡者，可胜数哉！夫爱之，当教之使成人。爱之而使陷于危辱乱亡，乌在其能爱子也？人之爱其子者多曰：鈥湺�幼，未有知耳，俟其长而教之。鈥澥怯萄�恶木之萌芽，曰俟其合抱而伐之，其用力顾不多哉？又如开笼放鸟而捕之，解缰放马而逐之，曷若勿纵勿解之为易也！

　　《曲礼》：鈥溣鬃映Ｊ游阙俊ｂ��

　　鈥溋⒈卣�方，不倾听。鈥�

　　鈥湷ふ哂胫�提携，则两手奉长者之手。负剑辟咡诏之，则掩口而对。鈥�

　　《内则》：鈥溩幽苁呈常�教以右手。能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶丝。六年，教之数与方名；七年，男女不同席，不共食；八年，出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让；九年，教之数日。十年，出就外傅，居宿于外，学书计。十有三年，学乐、诵诗、舞勺。成童，舞象、学射御。鈥�

　　曾子之妻出外，儿随而啼。妻曰：鈥溛鹛洌∥峁椋�为尔杀豕。鈥澠薰椋�以语曾子。曾子即烹豕以食儿，曰：鈥溛憬潭�欺也。鈥�

　　贾谊言：古之王者，太子始生，固举以礼，使士负之，过阙则下，过庙则趋，孝子之道也。故自为赤子，而教固已行矣。提孩有识，三公三少，固明孝、仁、礼、义。以道习之，逐去邪人，不使见恶行。于是皆选天下之端士、孝弟、博闻、有道术者，以卫翼之。使与太子居处出入。故太子乃生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人也。夫习与正人居之，不能毋正。犹生长于齐，不能不齐言也；习与不正人居之，不能毋不正，犹生长于楚，不能不楚言也。

　　《颜氏家训》曰：古者圣王，子生孩提，师保固明仁孝礼义，道习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚，父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然。饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方乃制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨。逮于长成，终为败德。孔子云：鈥溕俪扇籼煨裕�习惯如自然鈥澥且病Ｑ柙疲衡�溄谈境趵矗�教儿婴孩。鈥澇显账褂铮�

　　凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶；但重于诃怒，伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤尔。当以疾病为喻，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，岂愿苛虐于骨肉乎？诚不得已也。

　　王大司马母卫夫人，性甚严正。王在湓城，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。

　　梁元帝时，有一学士，聪敏有才，少为父所宠，失于教义。一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，掩藏文饰，冀其自改。年登婚宦，暴慢日滋，竟以语言不择，为周逖抽肠衅鼓云。然则爱而不教，适所以害之也。《传》称鸤鸠之养其子，朝从上下，暮从下上，平均如一。至于人，或不能然。《记》曰：父之于子也，亲贤而下无能。使其所亲果贤也，所下果无能也，则善矣。其溺于私爱者，往往亲其无能，而下其贤，则祸乱由此而兴矣。

　　《颜氏家训》曰：人之爱子，罕亦能均。自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。共叔之死，母实为之；赵王之戮，父实使之。刘表之倾宗覆族，袁绍之地裂兵亡，可谓灵龟明鉴。此通论也。

　　曾子出其妻，终身不取妻。其子元请焉，曾子告其子曰：鈥湼咦谝院笃奚毙⒓海�尹吉甫以后妻放伯奇。吾上不及高宗，中不比吉甫，庸知其得免于非乎？鈥�

　　后汉尚书令朱晖，年五十失妻。昆弟欲为继室。晖叹曰：鈥準彼紫２灰院笃薨芗艺摺ｂ�澦觳蝗ⅰ＝裰�人年长而子孙具者，得不以先贤为鉴乎！

　　《内则》曰：鈥溩痈疚葱⑽淳矗�勿庸疾怨，姑教之。若不可教，而后怒之。不可怒，子放妇出而不表礼焉。鈥�

　　君子之所以治其子妇，尽于是而已矣。今世俗之人，其柔懦者，子妇之过尚小，则不能教而嘿藏之。及其稍著，又不能怒而心恨之。至于恶积罪大，不可禁遏，则喑呜郁悒，至有成疾而终者。如此，有子不若无子之为愈也。其不仁者，则纵其情性，残忍暴戾，或听后妻之谗，或用嬖宠之计，捶扑过分，弃逐冻馁，必欲置之死地而后已。《康诰》称：鈥溩痈レ蠓�厥父事，大伤厥考心；于父不能字厥子，乃疾厥子。鈥澪街�元恶大憝，盖言不孝不慈，其罪均也。

　　为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：鈥湸饶赴茏印ｂ�澃�而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡。非他人败之也，母败之也。自古及今，若是者多矣，不可悉数。

　　周大任之娠文王也，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言。文王生而明圣，卒为周宗。君子谓大任能胎教。古者妇人任子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫声。夜则令瞽诵诗，道正事。如此，则生子形容端正，才艺博通矣。彼其子尚未生也，固已教之，况已生乎！

　　孟轲之母，其舍近墓，孟子之少也，嬉戏为墓间之事，踊跃筑埋。

　　孟母曰：鈥湸朔撬�以居之也。鈥澞巳ァＩ崾邪�，其嬉戏为衒卖之事。孟母又曰：鈥湸朔撬�以居之也。鈥澞酸恪Ｉ嵫Ч�之傍，其嬉戏乃设俎豆揖让进退。孟母曰： 鈥湸苏婵梢跃幼右樱♀�澦炀又�。孟子幼时问东家杀猪何为，母曰：鈥溣�啖汝。鈥澕榷�悔曰：鈥溛嵛殴庞刑ソ蹋�今适有知而欺之，是教之不信。鈥澞寺蛑砣馐场＜瘸ぞ脱В�遂成大儒。彼其子尚幼也，固已慎其所习，况已长乎！

　　汉丞相翟方进继母随方进之长安，织履，以资方进游学。

　　晋太尉陶侃，早孤贫，为县吏番阳，孝廉范逵尝过侃，时仓卒无以待宾。其母乃截发，得双髲以易酒肴。逵荐侃于庐江太守，召为督邮，由此得仕进。

　　后魏钜鹿魏缉母房氏，缉生未十旬，父溥卒。母鞠育不嫁，训导有母仪法度。缉所交游，有名胜者，则身具酒馔。有不及己者，辄屏卧不餐，须其悔谢乃食。

　　唐侍御史赵武孟，少好田猎，尝获肥鲜以遗母。母泣曰：鈥溔瓴欢潦椋�而田猎如是，吾无望矣！鈥澗共皇称渖拧Ｎ涿细屑で谘В�遂博通经史，举进士，至美官。

　　天平节度使柳仲郢母韩氏，常粉苦参、黄连和以熊胆以授诸子，每夜读书使噙之，以止睡。

　　太子少保李景让母郑氏，性严明，早寡家贫，亲教诸子。久雨，宅后古墙颓陷，得钱满缸。奴婢喜，走告郑。郑焚香祝之曰：鈥溙旄且韵染�余庆，愍妾母子孤贫，赐以此钱。然妾所愿者，诸子学业有成，他日受俸，此钱非所欲也。鈥澵矫�掩之。此唯患其子名不立也。

　　齐相田稷子受下吏金百镒，以遗其母。母曰：鈥湻蛭�人臣不忠，是为人子不孝也。不义之财，非吾有也。不孝之子，非吾子也。子起矣。鈥濔⒆铀觳讯�出，反其金而自归于宣王，请就诛。宣王悦其母之义，遂赦稷子之罪，复其位，而以公金赐母。

　　汉京兆尹隽不疑，每行县录囚徒，还，其母辄问不疑，有所平反，活几何人耶？不疑多有所平反，母喜，笑为饮食，言语异于它时。或亡所出，母怒，为不食。故不疑为吏严而不残。

　　吴司空孟仁尝为监鱼池官，自结网捕鱼作鲊寄母。母还之曰：鈥溔晡�鱼官，以鲊寄母，非避嫌也！鈥�

　　晋陶侃为县吏，尝监鱼池，以一坩鲊遗母。母封鲊责曰：鈥湺�以官物遗我，不能益我，乃增吾忧耳。鈥�

　　隋大理寺卿郑善果母翟氏，夫郑诚讨尉迟迥战死。母年二十而寡，父欲夺其志。母抱善果曰：鈥溨＞�虽死，幸有此儿。弃儿为不慈，背死夫为无礼。鈥澦觳患蕖Ｉ乒�以父死王事，年数岁拜持节大将军，袭爵开封县公，年四十授沂州刺史，寻为鲁郡太守。母性贤明，有节操，博涉书史，通晓政事。每善果出听事，母辄坐胡床，于障后察之。闻其剖断合理，归则大悦，即赐之坐，相对谈笑；若行事不允，或妄嗔怒，母乃还堂，蒙袂而泣，终日不食。善果伏于床前不敢起。母方起，谓之曰：鈥溛岱桥�汝，乃惭汝家耳。吾为汝家妇，获奉洒扫，知汝先君忠勤之士也，守官清恪，未尝问私，以身殉国。继之以死，吾亦望汝副其此心。

　　汝既年小而孤，吾寡耳，有慈爱无威，使汝不知礼训，何可负荷忠臣之业乎？汝自童稚袭茅土，汝今位至方岳，岂汝身致之邪？不思此事而妄加嗔怒心缘骄乐，堕于公政，内则坠尔家风，或失亡官爵；外则亏天子之法，以取辜戾。吾死日，何面目见汝先人于地下乎？鈥澞负阕苑募ǎ�每至夜分而寝。善果曰：鈥湺�封侯开国，位居三品，秩俸幸足，母何自勤如此？鈥澊鹪唬衡�溣酰∪昴暌殉ぃ�吾谓汝知天下理，今闻此言，故犹未也。至于公事，何由济乎？今此秩俸，乃天子报汝先人之殉命也，当散赡六姻，为先君之惠，奈何独擅其利，以为富贵乎？又丝枲纺绩，妇人之务，上自王后，下及大夫士妻，各有所制，若堕业者，是为骄逸。

　　吾虽不知礼，其可自败名乎？鈥澴猿豕眩�便不御脂粉，常服大练，性又节俭，非祭祀、宾客之事，酒肉不妄陈其前；静室端居，未尝辄出门阁。内外姻戚有吉凶事，但厚加赠遗，皆不诣其门。非自手作，及庄园禄赐所得，虽亲族礼遗，悉不许入门。善果历任州郡，内自出馔，于衙中食之，公廨所供皆不许受，悉用修理公宇及分僚佐。善果亦由此克己，号为清吏，考为天下最。

　　唐中书令崔玄，初为库部员外郎，母卢氏尝戒之曰：鈥溛岢⑽乓绦中列�驭云：鈥樁�子从官于外，有人来言其贫窭不能自存，此吉语也；言其富足，车马轻肥，此恶语也。鈥櫸岢⒅仄溲浴１燃�中表仕宦者，多以金帛献遗其父母。父母但知忻悦，不问金帛所从来。若以非道得之，此乃为盗而未发者耳，安得不忧而更喜乎？汝今坐食俸禄，苟不能忠清，虽日杀三牲，吾犹食之不下咽也。鈥澬�由是以廉谨著名。

　　李景让，宦已达，发斑白，小有过，其母犹挞之。景让事之，终日常兢兢。及为浙西观察使，有左右都押牙忤景让意，景让杖之而毙。军中愤怒，将为变。母闻之。景让方视事，母出，坐厅事，立景让于庭下而责之曰：鈥溙熳痈度暌苑矫妫�国家刑法，岂得以为汝喜怒之资，妄杀无罪之人乎？万一致一方不宁，岂惟上负朝廷，使垂老之母衔羞入地，何以见汝先人乎？鈥澝�左右禠其衣坐之，将挞其背。将佐皆至，为之请。不许。将佐拜且泣，久乃释之。军中由是遂安。此惟恐其子之入于不善也。

　　汉汝南功曹范滂坐党人被收，其母就与诀曰：鈥溔杲竦糜肜疃牌朊�，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？鈥濅韫蚴芙蹋�再拜而辞。

　　魏高贵乡公将讨司马文王，以告侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业。沈、业出走告文王，经独不往。高贵乡公既薨，经被收。辞母，母颜色不变，笑而应曰：鈥溔怂�不死，但恐不得死所，以此并命，何恨之有？鈥�

　　唐相李义府专横，侍御史王义方欲奏弹之，先白其母曰：鈥溡宸轿�御史，视奸臣不纠则不忠，纠之则身危而忧及于亲，为不孝；二者不能自决，奈何？鈥澞冈唬� 鈥溛敉趿曛�母杀身以成子之名，汝能尽忠以事君，吾死不恨。鈥澊朔遣话�其子，惟恐其子为善之不终也。然则为人母者，非徒鞠育其身使不罹水火，又当养其德使不入于邪恶，乃可谓之慈矣！

　　汉明德马皇后无子，贾贵人生肃宗。显宗命后母养之，谓曰：鈥溔宋幢氐弊陨�子，但患爱养不至耳。鈥澓笥谑蔷⌒母в�，劳瘁过于所生。

　　肃宗亦孝性淳笃，恩性天至，母子慈爱，始终无纤介之间。古今称之，以为美谈。

　　隋番州刺史陆让母冯氏，性仁爱，有母仪。让即其孽子也，坐赃当死。将就刑，冯氏蓬头垢面诣朝堂，数让罪，于是流涕呜咽，亲持杯粥劝让食，既而上表求哀，词情甚切。上愍然为之改容，于是集京城士庶于朱雀门，遣舍人宣诏曰：鈥湻胧弦缘漳钢�德，足为世范，慈爱之道，义感人神。特宜矜免，用奖风俗。让可减死，除名。鈥澑聪纶�褒美之，赐物五百段，集命妇与冯相识，以旌宠异。

　　齐宣王时，有人斗死于道，吏讯之。有兄弟二人，立其傍，吏问之。

　　兄曰：鈥溛疑敝�。鈥澋茉唬衡�湻切忠玻�乃我杀之。鈥澠谀辏�吏不能决，言之于相。相不能决，言之于王。王曰：鈥溄窠陨嶂�，是纵有罪也；皆杀之，是诛无辜也。寡人度其母能知善恶。试问其母，听其所欲杀活。鈥澫嗍苊�，召其母问曰：鈥溎钢�子杀人，兄弟欲相代死。吏不能决，言之于王。王有仁惠，故问母何所欲杀活。鈥澠淠钙�而对曰：鈥溕逼渖僬摺ｂ�澫嗍芷溲裕�因而问之曰：鈥湻蛏僮诱撸�人之所爱，今欲杀之，何也？鈥�

　　其母曰：鈥溕僬撸�妾之子也；长者，前妻之子也。其父疾且死之时属于妾曰：鈥樕蒲�视之。鈥欐�曰：鈥樑担♀�澖窦仁苋酥�托，许人以诺，岂可忘人之托而不信其诺耶？且杀兄活弟，是以私爱废公义也。背言忘信，是欺死者也。失言忘约，已诺不信，何以居于世哉？予虽痛子，独谓行何！鈥澠�下沾襟。相入，言之于王。王美其义，高其行，皆赦。不杀其子，而尊其母，号曰鈥溡迥糕�潯�

　　魏芒慈母者，孟杨氏之女，芒卯之后妻也，有三子。前妻之子有五人，皆不爱慈母。遇之甚异，犹不爱慈母。乃令其三子不得与前妻之子齐衣服、饮食。进退、起居甚相远。前妻之子犹不爱。于是，前妻中子犯魏王令，当死。慈母忧戚悲哀，带围减尺。朝夕勤劳，以救其罪。人有谓慈母曰：鈥溩硬话�母至甚矣，何为忧惧勤劳如此？鈥澊饶冈唬衡�溔珂�亲子，虽不爱妾，妾犹救其祸而除其害。独假子而不为，何以异于凡人？且其父为其孤也，使妾而继母。继母如母，为人母而不能爱其子，可谓慈乎？亲其亲而偏其假，可谓义乎？不慈且无义，何以立于世？彼虽不爱妾，妾可以忘义乎？鈥澦焖现�。魏安厘王闻之，高其义，曰：鈥湸饶溉绱耍�可不赦其子乎？鈥澞松馄渥佣�复其家。自此之后，五子亲慈母雍雍若一。慈母以礼义渐之，率导八子，咸为魏大夫卿士。

　　汉安众令汉中程文矩妻李穆姜，有二男，而前妻四子以母非所生，憎毁日积。而穆姜慈爱温仁，抚字益隆，衣食资供，皆兼倍所生。或谓母曰：鈥溗淖硬恍⑸跻樱�何不别居以远之？鈥澏栽唬衡�溛岱揭砸逑嗟迹�使其自迁善也。鈥澕扒捌蕹ぷ有思怖�笃，母恻隐，亲自为调药膳，恩情笃密。兴疾久乃瘳，于是呼三弟谓曰：鈥溂棠复热剩�出自天爱，吾兄弟不识恩养，禽兽其心。虽母道益隆，我曹过恶亦已深矣！鈥澦旖�三弟诣南郑狱，陈母之德，状己之过，乞就刑辟。县言之于郡。郡守表异其母，蠲除家徭，遣散四子，许以修革。自后训导愈明，并为良士。今之人，为人嫡母而疾其孽子，为人继母而疾其前妻之子者，闻此四母之风，亦可以少愧矣？

　　鲁师春姜嫁其女，三往而三逐。春姜问其故。以轻侮其室人也。春姜召其女而笞之，曰：鈥湻蚋救艘运炒游�务。贞悫为首。今尔骄溢不逊以见逐，曾不悔前过。吾告汝数矣，而不吾用。尔非吾子也。鈥濗字�百，而留之三年。乃复嫁之。女奉守节义，终知为人妇之道。令之为母者，女未嫁，不能诲也。既嫁，为之援，使挟己以凌其婿家。及见弃逐，则与婿家斗讼。终不自责其女之不令也。如师春姜者，岂非贤母乎？