《大唐新语》第二十三章 隐逸

2016-07-08  | 太白山 隋文帝 孙思邈 

  孙思邈,华原人,七岁就学,日讽千言。及长,善谭《庄》《老》百家之说。周宣帝时,以王室多故,隐于太白山。隋文帝辅政,征为国子博士,不就。常谓人曰:鈥湽俏迨辏庇惺ト顺觯岱街约蒙恕b澨谡僖杈┦Γ灯溲彰采跎伲街唬衡湽手械勒叱峡勺鹬兀勖胖剑裥橐苍眨♀澖谥跃粑唬檀遣皇堋8咦谡侔葳梢榇蠓颍止檀恰J蹦昃攀啵犹凰ィ拿魍撇降佳酢J狈堆袈樟冢惺⒚诔径窦玻蒂魇苤煌僚黹渲庵拢⑽视谒济苍唬衡溍接玻涞廊绾危库澏栽唬衡溛嵛派蒲蕴煺撸乇局谌恕L煊兴氖蔽逍校畹湓俗玻投辏纾盼缥U,此天地之常数。人有四肢五藏,一觉一寐,呼吸吐纳,精气往来,流而为荣卫,彰而为气色,发而为声音,此人之常数也。阳用其精,阴用其形,天人之所同也。及其失也,蒸则生热,否则生寒,结而为瘤赘,陷而为痈疽,奔而为喘乏,竭而为焦枯,沴发乎面,变动乎形,推此以及天,则兆亦如之。故五纬盈缩,星辰错行,日月薄蚀,彗孛流飞,此又天文之危沴也。寒暑不时,此天地之蒸否也。石立土踊,此天地之瘤赘也。山崩地陷,此天地之痈疽也。奔风暴雨,此天地之喘乏也。雨泽不降,川渎涸竭,此天地之焦枯也。良医导之以药石,救之以针剂。圣人和之以至德,辅之以人事。故体有可愈之疾,天地有可消之灾也。鈥澯衷唬衡湹ㄓ蠖挠。怯捕杏健!妒吩唬衡樔缌偕钤ǎ缏谋”b櫸叫⌒囊病b欞耵裎浞颍钋С恰b櫸酱蟮ㄒ病2晃兀晃寰危手揭病<付鳎毁怪杖眨侵惨病b澲剖诔形窭桑鄙幸┚帧S阑粘踝洌帕畋≡幔簧杳髌魃沃臁T掠嘌丈槐洌偈牍祝缈昭伞J比艘善涫庖印

  朱桃椎,蜀人也。澹泊无为,隐居不仕,披裘带索,沉浮人间。窦轨为益州,闻而召之,遗以衣服,逼为乡正。桃椎不言而退,逃入山中,夏则裸形,冬则树皮自覆。凡所赠遗,一无所受。每织芒屩,置之于路,见者皆言:鈥溨炀邮繉忠病b澪魅∶祝弥敬ΑL易抵料θ≈詹患恕8呤苛鲁担罴永窬矗僦粒到子胗铮易挡淮穑赡慷ァJ苛考佑乓欤袢艘晕捞贰

  张果老先生者,隐于恒州枝条山,往来汾晋。时人传其长年秘术,耆老咸云:鈥溣卸奔匝允偎辍b澰蛱煺僦鹗诙逝砬埃笥腥烁从诤闵街屑V量辏淌肺ぜ靡晕牛ㄊ律崛伺嵛畛坻溆9晕钇缢馈N罘傧闫羟耄熳忧蟮乐猓媵Ыニ铡N畈桓冶疲刍棺嘀D肆钪惺樯崛诵灬健⑼ㄊ律崛寺匦彗羰橛9驷街炼迹诩驮杭缬呷牍讣永窬础9浣酝葳恕;蛭室苑酵庵拢怨疃浴C吭疲衡溣嗍且⑹北幽晟b澥比四懿庖病S衷疲衡溡⑹蔽讨小b澤朴谔ハⅲ廴詹皇常苯谰萍叭仆琛Q跋纶唬衡満阒菡殴希酵庵恳病<O雀呱希娜敕愙ぃ腔旃獬荆φ俪倾凇D鬃又椅紧嘶噬先恕N室缘朗啵』嶙诩=窠谐瘢忌瓿杳?梢喙饴淮蠓颍源秃磐ㄐ壬b澙鄄呃喜。牍楹阒荩途钊亳猓莘龀值茏佣耍莞漪ㄖ梁阒荨5茏右蝗朔呕兀蝗讼嗨嫒肷健N藓问僦眨虼狻

  卢藏用,始隐于终南山中。中宗朝,累居要职。有道士司马承祯者,睿宗迎至京,将还,藏用指终南山谓之曰:鈥湸酥写笥屑汛Γ伪卦谠丁b澇徐跣齑鹪唬 鈥溡云退郏耸嘶驴旖莘绞蕉b澆赜糜胁焉2赜貌┭Вの恼拢撇萘ィ煌逗伲痪∶睢N词耸保⒈俟攘菲挠懈呱兄隆<暗浅饺ㄒ萸樯菀荩湎菹芨伲颍

  司马承祯,字子征,隐于天台山,自号白云子,有服饵之术。则天、中宗朝,频征不起。睿宗雅尚道教,稍加尊异,承祯方赴召。睿宗尝问阴阳术数之事,承祯对曰:鈥湣毒吩疲衡標鹬炙鹬灾劣谖尬b櫱倚哪恳焕溃克鹬形茨芤眩窀垂ズ跻於硕鲋锹窃眨♀濐W谠唬衡溊砩砦尬蚯甯咭樱焕砉尬缰危库澏栽唬衡湽躺硪玻独献印吩唬衡樣涡挠阱#掀谀澄镒匀唬匏窖桑煜吕怼b櫋兑住吩唬衡樖ト苏撸胩斓睾掀涞隆b櫴侵觳谎远牛晃伞N尬迹砉病b濐W谏罴由鸵臁N藓危啻枪椋舜捅η佟⒒ㄠ郧仓9げ渴汤衫钍手呈栽伞5笔蔽氖浚薏皇艉汀I⑵锍J绦煅宀槠涿勒呷皇祝啤缎颉罚弧栋自萍恰罚诖

  王希夷,徐州人,孤贫好道。父母终,为人牧羊取佣,供葬毕,隐于嵩山。师事道士,得修养之术。后居兖州徂徕山,刺史卢齐卿就谒,因访以政事。希夷曰: 鈥溈鬃釉唬衡樇核挥鹗┯谌恕b櫩梢灾丈硇兄印b澬诙猓分菹乩裰拢币涯昃攀P诹钫潘捣闷涞酪澹瞪踔刂R阅昀喜蝗沃笆隆D讼纶唬 鈥溞熘荽κ客跸R模トブ牵б痪诱辏眯幌荆劳舟帧J舴饴驼估瘢嘞合停谌焕此迹ψ燃握佟K滏布局#压辍R嗣纫宰鹑澹氯哂谏铣荨?芍猩⒋蠓颉⑹毓硬┦浚靥股健b澣粤钪菹兀晔痹蚓疲⒋筒话亳狻

  元恺,博学善天文,然恭慎,未尝言之。宋璟与之同乡曲,将加荐举,兼遗米百石,皆拒而不受。元行冲为刺史,邀至州,问以经义,因遗衣服。恺辞曰:鈥溛⑶灰朔吕觯植皇て涿酪运倬桃病b澬谐迥四辔鄱胫换褚讯堋<盎辜遥∷厮课辶揭猿曛唬衡溡宀皇芄啤b

  白履中,博涉文史,隐居大梁,时人号为梁丘子。开元中,王志愔表荐堪为学官,可代马怀素、褚无量入阁侍读。乃征赴京师,履中辞以老疾,不任职事。授朝散大夫,寻请归乡。手诏曰:鈥溓湫€┝⑸恚餐硕厮祝旯与#辉臃绯尽J⒌略缥牛ò嗍俏F裎ň谏睫矗涤比叭寺住G矣紊暇旎构世铩b澦焱A羰隆

  玄宗征嵩山隐士卢鸿,三诏乃至。及谒见,不拜,但磬折不已。问其故,鸿对曰:鈥湷嘉拧独献印吩疲衡樌裾撸倚胖 b櫜蛔憧梢馈I匠己瑁也恢倚欧罴b澬谝熘偃氪脱纾葳梢榇蠓颍鸵哉路⒋遣皇堋D烁装偈钗灏亳猓挂又

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《“大唐新语”第二十三章 隐逸》摘要:道如何?对曰:吾闻善言天者,必本之于人。天有四时五行,寒暑迭代,其运转也,和而为雨,怒而为风,凝为霜雪,张为虹蜺,此天地之常数。人有四肢五藏,一觉一寐,呼吸吐纳,精气往来,流而为荣卫,彰而为气色,发...
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