《法苑珠林》卷六十六
△怨苦灾第七十七(此有七部)
▲述意部第一
夫三界轮转,六道侵移。神明不朽,识虑冥持。乍死乍生,时来时往。弃舍身命,草筹难辩。唯大地丘坑,莫非我故身;沧海川流,皆同吾泪血。以此而观,谁非亲友?人鬼虽别,生灭固同。恩爱之情,时复影响。群邪愚闇,不识亲疏。遂使丧彼身形,养己躯命。更互屠割,共为怨府。历劫相雠,苦报难荆静思此事,岂不痛心也。
▲伤悼部第二
如《中阿含经》云:鈥湺笔雷鸶嬷畋惹穑褐谏奘忌溃ひ孤肿恢嘀炯省V畋惹穑兑庠坪危咳舸舜蟮匾磺胁菽荆运闹噶空兑晕铮允甑瘸ひ孤肿浪栏改浮3锸丫。渲罡改甘滩痪V畋惹穑缡俏奘忌莱ひ孤肿剩恢嘀炯省7鸶嬷畋惹穑喝甑嚷肿溃淠溉椋囔逗愫蛹八拇蠛KK哉吆危咳甑瘸ひ够蛏笾校溉槲蘖渴蛏章砼B恐钋菔蘩啵淠溉槭蘖俊H甑瘸ひ蛊囤<洌а鞒鲆喔慈缡恰;蚨榈赜⑿笊⒍龉恚柩鞒鲆喔慈缡恰7鸶嬷畋惹穑喝甑瘸ひ孤肿溃錾硌醵辔奘愫铀八拇蠛!H觎冻ひ乖笾校蚪囟恰⑼肺病⑺淖悖溲蘖俊;蚴苈硗章颗G菔蘩嗟龋辖囟峭纷闼奶澹溲蘖俊;蛏砻眨斗丶洌а鞒觯涫喔慈缡恰;虺ひ孤肿溃ナЦ改感值苕⒚米谇字叮蛏ナ疲骼幔醵辔蘖浚拇蠛K7鸶嬷畋惹穑喝甑燃钪谏惨罾郑弊魇悄睿何业瘸ひ孤肿溃嘣芩估郑淙の蘖俊;蚣钪谏芸嗄眨弊魇悄睿何椅舫ひ孤肿酪岳矗嘣苋缡侵啵涫蘖俊;蚣钪谏植溃旅弊魇悄睿何业裙ケ卦鄙撕φ撸裰叮段奘忌莱ひ孤肿恢淇嘀炯省;蚣钪谏罨断舱撸弊魇悄睿喝绻ナ朗保匚业雀改感值堋⑵拮忧资簟⑹τ阎叮缡浅ひ股缆肿廾魉牵灯渚保食ひ孤肿恢嘀炯省J枪手畋惹鸬比缡茄В诜奖悖铣畲螅钤龀ぁ6笔雷鸺此蒂恃裕
一人一劫中,积聚其身骨,常积不腐坏,如毗富罗山。若诸圣弟子,正智见真谛,此苦及苦因,离苦得寂灭。修习八道迹,正向般涅槃,极至於七有,天人来往生,尽一切诸结,究竟於苦边。
佛告诸比丘:众生无始生死,长夜轮转,不知苦之本际。无有一处不生不死者。如是长夜,无始生死,不知苦之本际,亦无有一处无父母兄弟、妻子眷属、宗亲师长者。譬如大雨滴泡,一生一灭。是众生无明所盖,爱系其颈,长夜轮转,不知苦之本际。譬如普天大雨洪注,东西南北,无断绝处。如是四方无量国土,劫成劫坏,如天普雨天下,无断绝处。长夜轮转,不知苦之本际。譬如掷杖空中,或头落地,或尾落地,或中落地。如是无始生死,长夜轮转,或堕地狱,或堕畜生,或堕饿鬼。鈥
又《增一阿含经》云:鈥湺比煊幸惶熳樱硇斡形逅老啵阂弧⒒谧晕⒁律压港校⒁赶铝骱梗摹⒉焕直疚唬濉⒂衽グ椤J北颂熳映钣强嗄眨沸靥鞠ⅰJ笔吞峄敢蛭糯颂熳映钣巧汶芬惶熳樱捍撕蔚壬顺勾思洌勘颂熳泳弑ㄋ伞6笔吞峄敢蜃酝渌锉颂熳友裕喝杲窈喂食钣强嗄眨酥领端梗刻熳颖ㄑ裕鹤鹫撸堑貌怀睿∶眨形骞炙ァ=翊似弑钕さ蓖鍪В拔灏儆衽嗟毙巧ⅰK掣事叮裎奁丁J鞘笔吞峄敢蛴锉颂熳友裕喝昶癫晃湃缋此蒂试唬
一切行无常,生者必有死。不生则不死,此灭最为乐。
汝今何故愁忧乃至於斯。一切诸行,无常之物,欲使有常者,此事不然。天子报言:云何,天帝,那得不愁?我今天身,清净无染,光踰日月,靡所不照。舍此身已,当生罗阅城中,睺腹中生,恒食屎尿,死时为刀所割。是时帝释语言:汝今可自归佛、法、众,便不堕三恶趣故。如来亦说此偈言:
诸有自归佛,不堕三恶趣,尽漏处天人,便当至涅槃。
尔时彼天问帝释言:今如来竟为所在?帝释报曰:今如来在摩竭提国罗阅城中迦兰陀竹园所。天子报言:我今无力至彼。帝释报言:汝当右膝著地,长跪叉手,向下方界而作是言:唯愿世尊善观察之。今在垂穷之地,愿矜愍之。今自归三尊,如来无所著。时彼天子随帝释语,即便长跪,向下方界,自称姓名,自归佛、法、众,尽其形寿,为真佛子,非用天子。如是至三,说此语已,不复处睺胎,乃生长者家。是时天子随寿长短,生罗阅城中大长者家。是时长者妇自知有娠,十月欲满,生一男儿,端正无双,世之希有。年至十岁,父母将至佛所。时佛为说法,即於座上诸尘垢尽,得法眼净,无复瑕秽。後离俗出家,得阿罗汉果。鈥
又《正法念经》云:鈥湺币鼓μ焱跷钐熘冢砸灾短烊酥杏惺唷:蔚仁刻烊酥校频浪恪R徽摺⒅幸蹩啵摺⒆√タ啵摺⒊鎏タ啵恼摺⑾J晨啵逭摺⒃乖骰峥啵摺鹄肟啵哒摺⒑鹊瓤啵苏摺⒉】啵耪摺⑺箍啵摺⒆非笥骺啵徽摺⒔裰犊啵摺⑵拮忧桌锼ツ湛啵摺⒓⒖士啵恼摺⑽峄倏啵逭摺⒗峡啵摺⑺揽唷H缡鞘酥写罂啵度耸兰洌酥撩眨扳胖诳啵渡乐胁豢煽叭獭l队形形抻猩倮郑磺形蕹#磺邪芑怠6币鼓μ焱跻再仕淘唬
於人世界中,有阴皆是苦,有生必归死,有死必有生。若住於中阴,自业受苦恼,长夜远行苦,此苦不可说。没於屎尿中,热气之所烧,如是住胎苦,不可得具说。常贪於食味,其心常希望,於味变大苦,此苦不可说。小心常希望,於欲不知足,所受诸苦恼,此苦不可说。怨憎不爱会,犹如大火毒,所生诸苦恼,此苦不可说。於恩爱别离,众生趣大苦,大恶难堪忍,此苦不可说。寒热大苦畏,生无量种苦,生无量苦已,此苦不可说。病苦害人命,病为死王使,众生受斯苦,此苦不可说。为他所策使,常无有自在,众生受斯苦,此苦不可说。爱毒烧众生,追求大受苦,次第乃至死,此苦不可说。若近恶知识,众苦常不断,当受恶道苦,此苦不可说。妻子得衰恼,见则生大苦,出过於地狱,此苦不可说。饥渴自烧身,犹如猛焰火,能坏於身心,此苦不可说。常为轻贱他,亲里及知识,生於忧悲苦,此苦不可说。人为老所压,身羸心意劣,伛偻凭杖行,此苦不可说。人为死所执,从此至他世,是死为大苦,不可得宣说。鈥
又《九横经》云:鈥湻鸶姹惹穑河芯藕幔乓蛟得淳∈保愫崴溃阂弧⑽挥Ψ刮埂6⑽涣糠埂H⑽幌胺埂K摹⑽怀錾埂N濉⑽故臁A⑽怀纸洹F摺⑽裰丁0恕⑽肜锊皇保恢ㄐ小>拧⑽杀懿槐堋H缡俏乓蛟担嗣崴R弧⒉挥Ψ拐撸豢梢夥梗辔ジ共坏鳌6⒉涣糠拐撸恢诙龋喾构恪H⒉幌胺拐撸恢倍模晃了恢滓耍故澄聪啊K摹⒉怀錾拐撸刮镂聪瓷戏梗环┩孪拢晌词毕N濉⑽故煺撸笮”憷词辈患词毙校嫱绿缦拢缋词敝啤A⒉怀纸湔撸肝褰洌荷薄⒌痢⒁⒘缴唷⒁啤J谷胂毓俅氛软酱蹋虼釉故炙溃蚓滥钭镉撬馈F摺⑽裰墩撸焕攵裰豆剩痪跎贫瘛0恕⑽肜锊皇闭撸ば校嗬镉汹海毓俪だ糇凡恫槐埽蝗绶ㄐ校胨疑帷>拧⑽杀懿槐苷撸锥裣舐怼⑴3瞪咄W,并水火、刀杖、醉恶人等干扰。是为九横,人命未尽,当坐是荆鈥
又《五阴譬喻经》:鈥湻鹚蒂试疲
沫聚喻於色,受如水中泡,想譬热时焰,行为若芭蕉,器幻喻如识。诸佛说如此,当为观是要,熟省而思惟。空虚之为审,不睹其有常,欲见阴可尔,真智说皆然。三事断绝时,知身无所直,命气温暖识,舍身而转逝。当其死卧地,犹草无所知,观其状如是,但幻而愚贪。止止为无安,亦无有牢强,知五阴如此,比丘宜精进。是以当昼夜,自觉念正智,受行寂灭道,行除最安乐。鈥
▲五阴部第三
如《涅槃经》云:鈥湼创紊颇凶樱卜蛉粲錾硇目嗄眨鹬种侄瘛H舻蒙聿。舻眯牟。钌砜谝庾髦种侄瘛R宰鞫窆剩只厝ぃ呤苤羁唷:我怨剩糠卜蛑耍弈罨酃剩枪噬吨种种盥敲盥F腥W运嘉何掖油粑奘倮矗巧硇脑熘种侄瘛R允且蛟担髯溃谌竦溃呤苤诳唷K炝钗以度苏贰F腥允嵌褚蛟倒剩都荷硇模蟛牢罚崂胫诙瘢は蛏频馈I颇凶樱┤缬型酰运亩旧撸⒅惑妫钊搜常笆游云穑ο雌渖怼H袅钜簧呱_恚者,我当准法,戮之都市。尔时其人闻王切令,心生惶怖,舍箧逃走。王时复遣五旃陀罗,拔刀随後。其人回顾,见後五人,遂自舍去。是时五人以恶方便,藏所持刀,密遣一人诈为亲善而语之言:汝可还来。其人不信,投一聚落,欲自隐匿。既入聚中,<门规>看诸舍,都不见人。执持缸器,悉空无物。既不见人,求物不得,即便坐地。闻空中声:咄哉男子,此聚空旷,无有居民。今夜当有六大贼来,汝设遇者,命将不全。汝当云何而得免之?尔时其人恐怖遂增,复舍而去。路值一河,其水漂急,无有船筏。以恐畏故,即取种种草木为筏。复更思惟:我设住此,当为毒蛇、五旃陀罗、一诈亲者及六大贼之所危害。若度此河,筏不可依,当没水死。宁没水死,终不为彼蛇贼所害。即推草筏,置之水中。身倚其上,手把脚踏,截流而去。即达彼岸,安隐无患。心意泰然,怖惧消除。四毒蛇者,即是四大。五旃陀罗者,即是五阴。一诈亲者,即是贪爱。投一聚落者,即是内六入。六大贼来者,即是外尘。是六大贼,虽有诸王,不能遮止者,唯佛菩萨乃能遮止。是六大贼,虽有诸王截其手足,犹故不能令其心息。六尘恶贼,亦复如是。虽得四沙门果,截其手足,亦不能尽令不劫善法。如勇健人,乃能摧伏是六大贼。诸佛菩萨亦复如是,乃能摧灭六尘恶贼。鈥
▲八苦部第四
如《五王经》云:鈥湻鹞逋跛捣ǎ喝松谑溃S形蘖恐诳嗲猩怼=翊治甑嚷运蛋丝唷:挝桨丝啵恳弧⑸啵⒗峡啵⒉】啵摹⑺揽啵濉⒍靼鹄肟啵⑺蟛坏每啵摺⒃乖骰峥啵恕⒂潜唷J俏丝嘁病:挝缴啵咳怂乐保恢袢は蚝蔚馈N吹蒙Γ帐苤幸踔巍V疗淙呷罩校改负秃希憷词芴ァR黄呷杖绫±遥呷杖绯砝遥呷杖缒郑钠呷杖缛馔拧N迤呷瘴鍠畛删停煞缛敫梗灯渖硖澹榭拧T谀父怪校刂拢觳刂稀D竼浺槐仁常渖硖迦缛腼焯馈D敢槐渌嗳绾淝猩怼D副ブ保儒派硖澹床豢裳浴D讣⒅保怪辛肆耍嗳绲剐芸辔蘖俊V疗渎掠保废虿牛缛缌绞可健S保肝8覆馈I椴萆希硖逑溉恚荽テ渖恚缏牡督#鋈皇蠼小4耸强嗖唬恐钊讼萄裕捍耸谴罂唷:挝嚼峡啵课礁改秆聊瓿ご蟆W杂们拷。G岣褐兀蛔圆昧浚仁Ф取D昀贤钒壮萋洌渴语{々,耳听不聪。盛去衰至,皮缓面皱,百节疼痛。行步苦极,坐起吟呻。忧悲心恼,神识转减,便旋即忘。命日促尽,言之流涕,坐起须人。此是苦不?答曰:大苦。何谓病苦?人有四大,和合而成。一大不调,百一病生。四大不调,四百四病同时俱作。地大不调,举身沈重。水大不调,举身搣肿。火大不调,举身蒸热。风大不调,举身掘强。百节苦痛,犹被杖楚。四大进退,手足不任,气力虚竭,坐起须人。口燥唇燋,筋断鼻拆,目不见色,耳不闻音。不净流出,身卧其上,心怀苦恼,言趣悲哀。六亲在侧,昼夜看视,初不休息。餚膳食美,入口皆苦。此是苦不?答言:实是大苦。何谓死苦?人死之时,四百四病同时俱作。四大欲散,魂神不安。欲死之时,刀风解形,无处不痛。白汗流出,两手摸空。室家内外,在其左右,忧悲涕泣,痛彻骨髓,不能自胜。死者去之,风游气绝,火灭身冷。风先火次,魂灵去矣。身体挺直,无所复知。旬日之间,肉坏血流,搣胀烂臭,甚不可近。弃之旷野,众鸟啗食,肉尽骨乾,髑髅异处。此是苦不?答言:实是大苦。何谓恩爱别离苦?谓室家内外,兄弟妻子,共相恋慕。一朝破亡,为人抄劫,各自分张。父东子西,母南女北,非唯一处,为人奴婢。各自悲呼,心内断绝。窈窈冥冥,无有相见之期。此是苦不?答曰:实是大苦。何谓所求不得苦?家内钱财,散用追求。大官吏民,望得富贵,勤苦求之不止。会遇得之,而作边境令长。未经几时,贪取民物,为人告言。一朝有事,槛车载去,欲杀之时,忧苦无量,不知死活何日。此是苦不?答言:实是大苦。何谓怨憎会苦?世人薄俗,共居爱欲之中,争不急之事,更相杀害,遂成大怨。各互相避,隐藏无地。各磨刀错箭,挟弓持杖,恐畏相见会遇。狭道相逢,张弓竖箭,两刃相向,不知胜负是谁。当尔之时,怖畏无量。此是苦不?答言:实是大苦。何谓忧悲苦恼苦?谓人生在世,长命者乃至百岁,短命者胞胎伤堕。长命之者与其百岁,夜消其半。馀年五十,在其酒醉疾病,不知作人,减少五岁。小时愚痴,至年十五,未知礼义。年过八十,老钝无智,耳聋目冥,无有法则。复减二十年。已九十年过,馀有十岁之中,多诸忧愁。天下欲乱时亦愁。天下旱时亦愁。天下大水亦愁。天下霜亦愁。天下不熟亦愁。室家内外多诸病痛亦愁。持家财物治生恐失亦愁。官家百调未输亦愁。家人遭官,闭系牢狱,未知出期亦愁。兄弟远行未归亦愁。居家穷寒,无有衣食亦愁。比舍村落有事亦愁。社稷不办亦愁。室家死亡,无有财物殡殓亦愁。至春种作,无有牛犁亦悉。如是种种忧悲,无有乐时。至其节日,共相集聚,应当欢乐,方共悲啼相向。此是苦不?答言:实是大苦。鈥
又《金色王经》云:鈥溣幸惶炫蚪鹕醵蒂恃裕
何法名为苦?所为贫穷是。何苦最为重?所谓贫穷苦。死苦与贫苦,二苦等无异。宁当受死苦,不用贫穷生。鈥
又《佛地论》云:鈥溛宀牢氛撸阂弧⒉换钗罚⒍衩罚⑺牢罚摹⒍袢の罚濉⑶游贰H缡俏逦罚さ们寰灰饫值厥保砸言独搿b澯帧恫ㄋ鼓渫跆蟊谰罚衡準雷鹞跛蒂试疲
一切人归死,无有不死者。随行种殃福,自获善恶果。地狱为恶行,善者必生天。明慧能分别,唯福能遏恶。
如是大王,有四恐畏无能避者。老为大恐畏,肌肉消荆病为大恐畏,无强健志。死为大恐畏,尽无有寿。恩爱别离为大恐畏,无得求祝此之四大恐畏,一切刀杖、咒术、药草、象马、人民、珍宝、城郭无所救赎者。譬如大云起雷霹雳,斯须还散。人命极短,寿极百岁,其中出者少。唯修无常想,除去恩爱,可得度苦。鈥
▲杂难部第五
如《妇人遇辜经》云:鈥湻鹪谑朗保幸蝗宋薷荆枭嵛拦⒏尽1竟杂辛阶樱捍笞悠咚辏巫雍⒈АD父椿城蚣也L祗盟桌瘢救瞬展楦改腹J狈蚋境顺翟囟樱币枭嵛馈V新肥诚ⅲ⒛僚J保卸旧卟婆=牛K炖牖俊F浞蛉∨#醚戏ⅰ<N旧咚保吒瓷崤#床蛏薄8疽<谰逭綈淇藓籼欤蘧然ふ摺H账煊裕サ啦辉叮辛骱铀杂屑揖印8九氯贞裕逦艚伲到拥剿稀A舸笞又撸∽佣人J实剿耄鞘称渥印W咏泻裟福被构思游撬鶈洠滩谰澹Пе凶樱樗媪鳌D敢姘媚眨曰笫е荆脔偎校樗匙印K毂愣人实佬腥耍何壹腋改肝惨唬啃腥舜鹪唬鹤蚣沂Щ穑陨崭改福ぞ∥掴拧S治市腥耍何曳蚣夜霉惨唬啃腥舜鹪唬鹤蛴芯缭簦撕ζ浼摇9霉运溃尥暝谡摺F涓疚胖钣遣谰澹拿砸饣螅皇抖鳎岩侣阈危曰罂褡摺5乐行腥耍蠊种叫安」砩袼7鹪谏嵛拦露谰幔备境圩叨ぶ6笔雷鹞蠡崴捣āV罘鹬ǎふ呒鸾匝勖鳎叩锰檎叩醚裕膊〕<九王>劣强健,被毒不行,心乱得定。时妇见佛,意即得定,不复愁忧。自视裸形,惭愧伏地。佛呼阿难,取衣与著竟,稽首佛足,却坐一面。佛即为说经,为现罪福。人命无常,合会有别。种种法要。心开意解,即发无上正真道意,得不退转也。鈥
又《对法论》云:鈥溦我蚩啵恐诳嗨乒剩趴嗨拦省3隹嗍备词苤灞魄写罂唷b趴嗨勒撸接猩喜∷赖戎诳嗨嬷稹@虾我蚩啵渴狈直浠悼喙省2『我蚩啵堪酥直湟炜喙省K篮我蚩啵渴倜浠悼喙省T乖骰岷我蚩啵亢匣嵘喙省0鹄牒我蚩啵勘鹄肷喙省G蟛坏煤我蚩啵克蟛还喙省B陨阋磺形迦≡毯我蚩啵看种乜喙省b
又《杂譬喻经》云:鈥溛粲惺廊巳牒2疟Γ暧衅吣眩阂徽摺⑺拿娲蠓缤逼穑荡畹叩埂6摺⒋杏刀H摺⑷擞樗溃说蒙习丁K恼摺⒍习队麊浿N逭摺⒌闷降兀旧咧鹩麊浿A摺⒌赜腥壬常咝衅渖希绽萌私拧F哒摺⒀鍪硬患赵拢Zげ恢鳎跄岩病7鸶嬷畹茏樱喝舨芸嗄岩嘤衅呤拢阂徽摺⑺拿娲蠓缙鹫撸缴喜∷馈6摺⒘樗尴蓿┐纭H摺⒍樗溃轿谩K恼摺⒍习秵浾撸饺赵率趁N逭摺⑵降厝旧哒撸饺松碇腥尽A摺⑷壬嘲闷浣耪撸降赜谢稹F哒摺⒀鍪硬患赵抡撸绞茏镏Γ厚黑ぺぃ抻谐銎凇7鹩镏畹茏樱旱笔妒茄裕氪嘶帷G谛辛拢傻媒馔选b
又《涅槃经》云:鈥溔敉獾雷远隹嘈械勒撸磺行笊びΦ玫馈J枪释獾朗茏远龇ǎ对ǜ盎穑宰垢哐遥G桃唤牛迦戎松恚N曰彝痢⒓獭⒈鄺痢⑹饕丁⒍癫荨⑴7嘀希址橐拢嗌押郑掌怕抟拢悴恕浌⑴焊⒂妥摇⑴7唷⒏ァH粜衅蚴常拗烈患遥魅粞晕蓿幢闵崛ィ簧韪椿够剑詹换毓恕2皇逞稳馕逯峙N叮R麊涗贩兄D嗽剖堑饶芪奚辖馔岩蛘撸抻惺谴Α2患腥诵腥缡欠ǖ媒馔颜摺b澥枪氏刃氲餍模黄嗌恚吹玫拦
又《修行道地经》云:鈥溒┤缧《兜靡蝗福闯至钅眨猿ぢ葡担胖扇ァW砸晕眩桓丛舛颉R枋鞒匾皂О惨B凭∏;梗杜湛啵绫疚抟臁P扌腥缡牵晕┠钛裕核渲凌筇欤被褂纾嗄杖绻省l妒撬淘唬
譬如有雀绳系足,适飞缕尽牵复还。修行如是止梵天,续行欲界不离苦。鈥
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