《法苑珠林》卷七十五
△邪淫部第六（此别三部）
▲述意部第一
夫淫声败德，智者之所不行；欲相迷神，圣人之所皆离。是以周幽丧国，信褒姒之愆；晋献亡家，实丽姬之罪。独角山上，不悟骑颈之羞；期在庙堂，宁悟焚身之痛！皆为欲界众生不修观解，系地烦恼不能断伏。且地水火风，谁为宰主；身受心法，本性皆空。薄皮厚皮，周施不净；生藏熟藏，秽恶难论。常欲牵人堕三恶道，是以菩萨大士，恒修观行。臭处流溢，遍身皆满。六尘怨贼，每相触恼；五阴旃陀，难可亲近。凡夫颠倒，纵此贪迷。妄见妖姿，封著华态。皓齿丹唇，长眉高髻。弄影逶迤，增妍美艳。所以洛川解佩，能税驾於陈王；汉曲弄珠，遂留情於交浦。巫山台上，讬云雨以去来；舒姑水侧，寄泉流而还往。遂使然香之气，回袭韩寿之衣；弹琴之曲，悬领相如之意。或因荐枕而成亲，或藉挂冠而为密。岂知形如聚沫，质似浮云。内外俱空，须臾散灭。举身不净，合体无常。方弃沟渠，以充蝼蚁。凡是众生有此邪行，乖梵天道，障菩提业。为四趣因，感三途果。是知三有之本，实由淫业；六趣之报，特因爱染。以润业偏重，故圣制不为也。
▲诃欲部第二
第一、明贪欲滋多者。《涅槃经》偈云：
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薪火虽炽然，人皆能舍离；爱火烧世间，缠绵不可舍。鈥澯帧吨嵌嚷邸焚试疲�
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《成实论》偈云：鈥溙坝悼啵卜虻叩梗窒搿Ｖ钦呒啵嘣蚨稀Ｊ苡扪幔缫趟銎淇剩灰栽隹使剩蔚糜欣郑�
譬如狗咬，血涂枯骨，增涎唾合，想谓有美。贪欲亦尔，於无味中，邪倒力故，谓为受味。故知色欲，苦实乐虚，要无贪求，方名真乐。鈥�
第二、明观女不净者。但惟诸女，外假容仪，内怀臭秽。迷人著相，不觉虚诳。唯大智者，能知可恶也。又《禅秘要经》云：鈥湷だ夏苛寐藓旱溃靖窘樱⒎希的苛Ｄ苛蔽蒂试疲�
汝身骨乾立，皮肉相缠裹，不净内充满，无一是好物。革囊盛屎尿，九孔常流出，如鬼无所宜，何足以自贵。汝身如行厕，薄皮以自覆，智者所弃远，如人舍厕去。若人知汝身，如我所恶厌，一切皆远离，如人避屎坑。汝身自庄严，华香以璎珞，凡夫所贪爱，智者所不惑。汝身不净聚，集诸秽恶物，如庄严厕舍，愚人以为好。汝胁肋著脊，如椽依梁栋，五藏在腹内，不净如屎箧。汝身如粪舍，愚夫所贪保，饰以珠璎珞，外好如画瓶。若人欲染空，始终不可著，汝欲来烧我，如蛾自投火。一切诸欲毒，我今已灭尽，五欲已远离，魔网已坏裂。我心如虚空，一切无所著，正使天欲来，不能染我心。鈥�
又《增一阿含经》云：鈥溎曰鹕仗抖逵谘郏灰允由似鹇蚁搿ｂ�澯帧墩罹吩疲衡�溑酥裕亩嗉刀省Ｒ允且蛟担怂泪岫嗌龉砣ぶ小ｂ�澦溆忻姥裕娜缍竞ΑＧ恐檎芑笫兰洹�
第三、明女人难亲可厌者。故《优填王经》偈云：鈥溑俗钗瘢延胛蛟怠６靼桓恐Ｈ巳胱锩拧ｂ�澐侵鼻Ｈ巳攵竦溃熘型寺湟嘤膳蟆９省墩罹焚试疲�
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又《智度论》云：鈥溒腥塾种植痪唬吨钏ブ校プ钪亍；鸬丁⒗椎纭⑴ā⒃辜摇⒍旧咧簦炭稍萁慌藨a妒、瞋谄、妖秽、斗诤、贪嫉，不可亲近。故佛说偈云：
宁以赤铁，宛转眼中，不以散心，邪视女色。含笑作姿，憍慢羞惭，回面摄眼，美言妒瞋。行步妖秽，以惑於人，淫罗弥网，人皆投身。坐卧行立，回眄巧媚，薄智愚人，为之心醉。
执剑向敌，是犹可胜，女贼害人，是不可禁。毒蛇含毒，犹可手捉，女情惑人，是不可触。鈥澯帧对鲆痪焚试疲衡�溎肱煌ǎ嗄惭杂铩Ｓ心茉独胝撸蚶腱栋四选ｂ��
故《萨遮尼乾子经》：鈥溎崆印匪蒂试疲�
自妻不生足，好淫他妇女，是人无惭愧，受苦常无乐。现在未来世，爱苦及打缚，舍身生地狱，受苦常无乐。鈥�
又《杂譬喻经》云：鈥湻鹪谑朗保幸黄怕廾派诹脚远苏斯市穑攀漳冢妓饔心苴遗笳撸愕庇虢稹＞刮弈颊摺＝练鹚鸨阙间裕捍伺猿螅抻幸缓谩０⒛寻追鹧裕捍伺岛枚鹧远瘢泻尾缓茫糠鹧裕喝搜鄄皇由俏醚邸６强谝喽Ｉ聿恢富俏蒙怼Ｊ植坏了疲俏檬帧＝窆鄞伺凼由簦切嵯悖硐蚕富窒驳敛疲绱酥撸圆缓靡病ｂ�澯帧斗鹚翟旅髌腥吩疲衡�湣镀腥巧ā罚号撸兰渲纤卜蛄抵荒茏园巍Ｅ撸兰渲鼗迹卜蚶ХΓ了啦幻狻Ｅ撸兰渲セ觯卜蛟庵薅虿恢痢Ｐ姓呒鹊蒙嶂舾垂四睿俏佑贸觯垢此既耄淮涌竦谜蠢种淮硬〉貌睿此嫉貌Ｖ钦吲淇穸啧辏牢奕找印７卜蛑厣饰停丈沓壑瑁量唷Ｋ涓刺蚀缯叮骘峤恢粒市氖苤灰晕肌？袢死挚瘢皇枪病Ｐ姓呷裟芷还耍窃蚱萍贤阉窨裱岵。腱端セ觯劝睬壹贸隼斡牢藁寄选Ｅ酥啵溲匀缑郏湫娜缍尽Ｆ┤鐪s渊澄镜，而蛟龙居之；金山宝窟，而师子处之。当知此害，不可暂近。室家不和，妇人之由；毁宗败族，妇人之罪。实是阴贼，灭人慧明；亦是猎围，亢得出者。譬如高罗，群鸟落之，不能奋飞；又如密纲，众鱼投之，刳肠俎肌，亦如暗坑，无目投之，如蛾赴火。是以智者知而远之，不受其害；恶而秽之，不为此物之所惑也。鈥澯帧斗鸢隳噤【吩疲衡�湻鸶骅团罚汉眯耙哂形遄苑粒阂弧⒍嗌缓茫⑼醴ㄋ玻⒒骋於嘁桑摹⑺廊氲赜濉⒌赜锞故苄笊危宰锼隆Ｄ茏悦鹦牟恍耙撸形逶龈＃阂弧⒍嗳顺朴⒉晃废毓伲⑸淼冒惨摹⑺郎咸焐濉⒋恿⑶寰唬媚噤〉馈ｂ��
▲奸伪部第三
又《旧杂譬喻经》云鈥溛粲写笮占遥佣苏越鹱髋瘢锔改秆裕河信拼苏撸说比Ｊ彼信惨喽苏嘧鹘鹉校赘改秆裕河心兴拼耍说奔拗８改父魑牛阍镀负稀Ｊ惫蹙倬底哉眨饺撼荚唬禾煜氯搜沼腥缥也唬恐畛即鹪唬撼嘉疟斯心校苏薇取Ｔ蚯彩骨胫Ｊ怪粮嬷和跤驼摺Ｔ蜓铣到Ｈヒ炎阅睿和跻晕颐鞔铮世聪嗪簟Ｔ蚧谷∈椋居肱椤ｂ耆换澈叮崞丈コ蟆３技绱耍叫械老荩砭前仓Ｒ轨毒侵校跽蠓蛉擞肼硐氯怂酵āＰ哪俗晕颍和醮蠓蛉松械比绱耍慰鑫腋尽Ｒ饨庑脑茫丈绻剩蛴胪跸嗉Ｍ踉唬汉我蛑雇馊眨看鹪唬撼祭从型构槿≈居肱椤Ｒ夥蓿丈ケ洌首【侵腥铡Ｗ蚣跽蛉死从胙矶酵ā７蛉四硕慰鲡湃恕Ｒ饨猓丈垂省Ｍ跹裕何腋旧卸慰龇才Ａ饺司闵幔闳肷街校攴⒆魃趁拧Ｋ嘉┡瞬豢纱邮拢恍福愕帽僦Х鸬馈ｂ��
又《旧杂譬喻经》云：鈥溛粲懈救松慌苏薇取Ｄ晔既辏跞∈印：舻廊讼啵横峥拔蛉瞬唬康廊吮ㄍ酰捍伺蟹颍踽岬弥Ｍ跹裕何业崩尾兀窨舍岬茫”愫艉桌矗喝甏υ诤危亢装淄跹裕何抑勾笊剑敫褂惺鳎诵蟛焕幌掠袖恍小Ｍ跹裕何乙源伺娜杲１愦槌秩ィ杖沾油跞》褂肱Ｈ缡蔷冕幔嫌幸宦眩湮ァＳ幸皇髦Γ鹚铝鳌Ｓ幸荒凶樱帽С质鳎殇校坏萌ァｄО队衅烟沂饔怀觯∫猩桨Ｄ凶友爸蒙虾资鳎肱酵āＥ悴刂：拙跖碇兀笥仪蟮媚凶樱俅槠缡掳淄酢Ｍ踉唬呵暗廊松乒ο嗳艘病Ｊυ唬喝擞兴薅裕橇λ疲甓栽蚩伞Ｐ笊喽ｂ��
又《旧杂譬喻经》云：鈥溛粲泄趸こ峙薄Ｕ蛉擞锾釉唬何椅昴福床患校换爻觥Ｈ昕砂淄酢Ｈ缡侵寥Ｌ影淄酰踉蛱伞Ｌ幼晕担撼检堵贩钣璋荨７蛉顺鍪挚剩钊说眉Ｌ蛹硕缡牵阏└雇炊埂７蛉搜栽唬何椅尴嗌跻印Ｌ幼阅睿何夷干械比缡牵慰鲡藕酰∫贡阄崛ィ肷接喂邸Ｊ钡辣哂惺鳎掠腥Ｌ由鲜鳎昙笾径佬校胨卦３鲆逊故常魇跬鲁鲆缓：杏信肫链κ遥笾镜梦浴Ｅ烁赐乱缓杏心校从牍参浴Ｎ砸淹毯Ｐ媵е辏笾酒鹨眩茨诟局小Ｍ桃眩瘸侄ァＬ庸楣淄酰呵腓笾炯爸畛枷拢魅耸常种槐摺ｈ笾炯戎粒裕何叶雷浴Ｌ釉唬鸿笾荆甑背龈竟彩场ｈ笾静坏靡眩龈尽Ｌ佑锔荆喝甑背龇蚬彩场Ｈ缡侵寥２坏靡眩瞿泄彩场Ｊ骋驯闳ァＭ跷侍樱喝旰我蛑看鹪唬何夷腹酃椅怠Ｄ缚鍪郑钊思Ｎ夷钆四芏嗬钟阏└雇础；谷肷街校笾静馗靖怪小Ｈ缡桥耍椴豢删Ｔ复笸醴派夤校栽谛欣础Ｍ蹼丰峁溆姓撸未又疽病Ｊυ唬禾煜虏豢尚耪撸耸且病ｂ��
又《杂譬喻经》云：鈥溛粲兴男眨馗荆皇谷思８局登嘁氯俗鞯赝唬胱烈酵ā７蜥峋醺尽８狙裕何疑恍靶校淠铩７蜓裕何岵恍湃辏苯曛辽袷魉⑹摹８狙裕荷跫选７虺终呷眨既胝摇８久苡镒烈喝暾┳骺瘢彝缝妒校耆吮С郑Ｒ７蛘梗憬境觥８狙裕何也患校浣夜小Ｗ烈憷幢С郑┛裎缘亍８颈阆羝浞颍汉挝谷吮С治乙糠蜓裕捍耸强袢耍涡爰锹肌７蚋揪愕缴袼低费裕何疑床蛔鞫瘢袢怂А８颈愕没睢７蚰欢选７鹧裕旱敝磺信思檎┤缡牵豢尚乓病ｂ��
又《十诵律》云：鈥湻鹪谏嵛拦幸黄怕廾派婷捕苏丈寰唬幻罟狻Ｏ嗍φ荚唬菏桥岬庇胛灏倌泄餐āＶ钊宋乓眩晔抻星笳摺Ｊ逼怕廾庞辛诒裙揽停Ｈ牒２杀ΑＪ枪揽挽堵ド弦＜桥瓷摹Ｎ殊湃搜裕菏撬看穑菏悄臣灼怕廾排Ｓ腥≌咭看鹧裕何抻星笳摺Ｎ剩汉喂饰奕饲笠看鹪唬捍伺幸还铮嗍φ荚唬菏桥岬庇胛灏倌凶庸餐āＫ晕耷笳摺Ｊ惫揽湍钛裕撼趁攀妥樱奕胛疑嵴摺＜赐笕Ｅ郊椅淳茫揽徒岚椋牒Ｖ校绞孛耪哂镅裕何矣牒＃凶忧咳胛疑帷３趁攀妥樱耸俏薰４鹧裕嚎啥９揽腿メ幔趁澎渡崞蚴场Ｊ桥眩镅裕汗参倚杏Ｖ畋惹鸩恢追稹７鹧裕捍松岜赜蟹氰笮校瓴挥ν４伺岬貌。兑姑铡Ｆ浼胰艘宰暇撸掀来ΑＪ庇形灏偃涸簦洞舜π小＜撬琅瓷模憔托杏Ｊ桥扔锷趁牌怕廾殴参倚杏源艘蛟担识槎竦馈Ｔ诒斯狈缴饕Υ锒唷ｂ��
正报颂曰：邪淫入地狱，登彼刀叶林；热铁钉其口，洋铜灌入心；毒龙碎骨髓，金刚鼠食阴；铜柱缘上下，铁床卧隐深。习报颂曰：
昏**情色，受苦无表里。馀业得人身，自妻恒背己。彼此怀猜忌，孰肯顺情旨。稍有性灵人，宁得无惭耻。
▲感应缘（略引十二验）汉有谈生冥婚怪
晋有卢充冥婚怪晋河间有男感女重生怪晋有张世之男冥婚怪晋冯马子感女重生怪
晋桓道愍感妇重生怪宋韩伯子等指庙女像冥婚怪宋弘农人感得冥婚怪齐王奂妒杀妾冥报怪
宋陈氏害前妇儿冥报怪唐岐州王志女冥婚怪唐临邛人韦犯誓外私冥报怪
汉有谈生者，年四十无妇。常感激读经书，通夕不卧。至夜半时，有一好女，年十五六，姿颜服饰，天下无双。来就谈生，遂为夫妇。言曰：我不与人同。夜，君慎勿以火照我也。至三年之後，乃可照耳。谈生与为夫妇，生一儿，已二岁矣。不能忍，夜伺其寐，便盗照视之。其腰已下，肉如人；腰已上，但是枯骨。妇觉，遂去，云：君负我。我已垂变身，何不能忍一年而竟相照耶？谈生辞谢涕泣，不可复止，云：与君虽大义，今将离别。然顾念我儿，恐君贫不能自谐活。暂逐我去，方遗君物。谈生逐入，华堂兰室，物器不凡。乃以珠被与之，曰：可以自给。裂取谈生衣裾留之，辞别而去。後谈生持被诣市。睢阳王买之，直钱千万。王识之曰：是我女被，那得在市？此人必发吾女冢。乃收考谈生。谈生具以实对。王犹不信，乃往视女冢，冢全如故。乃复发视，果於棺盖下得衣裾。呼其儿视，貌似王女。王乃信之，即出谈生而复之。遂以为女婿，表其儿为郎中。（右一验出《搜神记》。）
晋时有卢充，范阳人。家西三十里，有崔少府坟。年二十时，先冬至一日，出宅西猎戏。见有一獐，便射之。射已，獐倒而复走起。充步步趁之，不觉远去。忽见道北一里门，瓦屋四周，有如府舍。不复见獐。到门中，有一铃下，唱客前。复有一人，捉一襆新衣，曰：府君以此衣将迎郎君。充便取著以进。见少府，语充曰：尊府君不以仆门鄙陋，近得书为君索小女为婚，故相迎耳。便以书示充。充父亡时，充虽小，然亦识父手迹。便即歔欷，无复辞讬。崔便敕内：卢郎已来，便可使女郎庄严，就东廊。至黄昏，内白：女郎严饰竟。崔语充：君可至东廊。既至廊，妇已下车，立席头，即共拜。时为三日，供给饮食。三日毕，谓充曰：君可归去。若女有相生男，当以相与。生女，当自留养。敕外数车送客。充便辞出。崔送至中门，执手涕零。出门见一独车，驾青牛，又见本所著衣及弓箭，故在门外。寻遣传教，将一人捉襆衣，与充相问曰：姻缘始尔，别甚怅恨。今致衣一袭，被褥自副。充便上车去，驰如电逝。须臾至家。母问其故，充悉以状对。别後四年三月三日，充临水戏，忽见傍水有独车，乍沈乍福既而近岸，四坐皆见，而充往开其车後户，见崔氏女与其三岁男儿共载。女抱儿以还充，又与金碗别，并赠诗一首曰：
煌煌灵芝质，光丽何猗猗。华艳当时显，嘉会表神奇。含英未及秀，中夏罹霜萎。荣耀长幽灭，世路永无施。不悟阴阳运，哲人忽来仪。今时一别後，何得重会时。
充》取儿、碗及诗毕，妇车忽然不见。充後乘车诣市卖碗，冀有识者。有一婢识此碗，还白大家曰：市中见一人乘车，卖崔女郎棺中金碗。大家即是崔氏亲姨母也。遣儿视之，果如婢言。乃上车叙其姓名，语充曰：昔我姨姊少府女出而亡。家亲痛之，赠一金碗著棺中。可说得碗本未。充以事对，儿亦悲咽，便赍还白母。母即令充家迎儿还。五亲悉集，儿有崔氏之状，又有似充之貌。儿、碗俱验。姨母曰：此我外甥也。即字温休。温休者，是幽婚也。儿大为郡守，子孙冠盖，相承至今。其後植，字子幹，有名天下。（右此一验出《续搜神记》。）
晋武帝世，河间郡有男女相悦，许相配适。既而男从军积年，父母以女别适人，无几而忧死。男还悲痛，乃至冢所，始欲哭之，叙哀而已。不胜其情，遂发冢开棺，即时稣活。因负还家，将养数日，平复。其夫乃往求之，其人不还，曰：卿妇已死，天下岂闻死人可复活耶？此天赐我，非卿妇也。於是相讼。郡县不能决，以谳廷尉。廷尉奏以精诚之至，感於天地，故死而更生。在常理之外，非礼之所处，刑之所裁。断以还开冢者。（右一验出《搜神记》。）
晋时武都太守李仲文在郡丧女，年十八，权假葬郡城北。有张世之代为郡。世之男字子长，年二十，侍从。在厩中梦一女，年可十七八，颜色不常。自言：前府君女，不幸早亡，会今当更生，心相爱乐，故来相就。如此五六夕，忽然昼见。衣服薰香殊绝，遂为夫妻。寝息衣皆有汙，如处女焉。後仲文遣婢视女墓，因过世之妇相闻，入厩中，见此女一只履在子长床下。取之啼泣，呼言发冢。持履归，以示仲文。仲文惊愕，遣问世之：君儿何由得亡女履耶？世之呼问儿，具陈本末。李、张并谓可怪。发棺视之，女体已生肉，颜姿如故。右脚有履，左脚无也。自尔之後，遂死，肉烂不得生。万恨之心，当复何言！泣涕而别。
晋时东平冯孝将为广州太守。儿名马子，年二十馀，独卧厩中。夜梦见女子，年十八九。言：我是前太守北海徐玄方女。不幸早亡，亡来出入四年，为鬼所枉杀。案主录当八十馀，听我更生。要当有依马子乃得生活，又应为君妻。能从所委，见救活不？马子答曰：可尔。与马子剋期当出。至期日，床前地头发正与地平。令人扫去，逾分明。始悟是所梦见者。遂屏除左右人，便渐渐额出，次头面出，又次肩项形体顿出。马子便令坐对竖上，陈说语言，奇妙非常。遂与马子寝息。每诫云：我尚虚尔。即问何时得出？答曰：出当得本命生日，尚未至。遂住厩中，言语声音，人皆闻之。女计生日至，女具教马子出己养之方法。语毕，拜去。马子从其言，至日以丹雄鸡一只，黍饭一盘，清酒一升，叕其丧前。去厩十馀步，祭讫，掘棺出，开视女身，体貌全如故。徐徐抱出，著毡帐中。唯心下微暖，口有气。令婢四人守养护之。常以青羊乳汁沥其两眼。始开口能咽粥，积渐能语。二百日中，持杖起行。一期之後，颜色肌肤气力悉复常。乃遣报徐氏，上下尽来。选吉日下礼，聘为夫妇。生二男一女。长男字元庆，永嘉初为秘书郎中。小男字敬度，作太傅掾。女适济南刘子彦，徵士延世之孙。（右二验出《续搜神记》。）
晋桓道愍者，谯人也。晋隆安四年丧妇。道愍内顾甚笃，缠痛无已。其年，夜始寝，视屏风上见有人手。惊起炳炬，照屏风外，乃其妇也。形貌庄饰，具如生平。愍了不畏惧，遂因共卧。言语往还，陈叙存亡。愍曰：卿亡来初无音影，今夕那得忽还？答曰：欲还何极！人神道殊，各有司属，无由自任耳。新妇生时，差无馀罪。正恒疑君怜爱婢使，以此妒忌之心，受报地狱，始护免脱。今当受生为人，故来与君别也。愍曰：当生何处？可得相寻知不？答曰：但知当生，不测何处。一为世人，无容复知宿命，何由相寻求耶？至晓辞去，涕泗而别。愍送至步廊下而归。已而方大怖惧，恍惚积日。
宋咸宁中，太常卿韩伯子某，会稽内史王蕴子某，光禄大夫刘躭子某，同游蒋山庙。庙有数妇人像，甚端正。某等醉，各指像以妻匹配戏弄之。即以其夕，三人同梦蒋侯遣传教相闻曰：家子女并丑陋，而猥蒙荣顾。<麦黄>剋某月某日悉相迎。某等以其梦指适异常，试往相问，而果各得其梦，符协如一。於是大惧，备三牲诣庙谢罪乞哀。又俱梦蒋侯亲来，降已曰：君等既以顾之，实贪。今对剋期垂及，岂容方更中悔。经少时并亡。（右此一验出《志怪传》。）
宋时弘农华阴潼乡》阳首里》人也。服八石，得水道仙，为河伯。《幽明录曰：馀杭县南有上湖，湖中央作塘。有一人乘马看戏，将三四人至岑村饮酒，小醉暮还。时炎热，因下马入水中，枕石眠。马断走归，从又悉追马。至暮不返。眠觉，日已向晡，不见人马。见一妇来，年可十六七。一女郎再拜：日既向暮，此间大可畏。君作何计？问：女郎姓何？那得忽相闻。复有一年少，年可十三四，甚了了，乘新车，车後二十人至，呼上车。云：大人暂欲相见。因回车而去。道中骆驿把火，寻城郭邑居，至便入城，进厅事。上有信幡，题云：河伯信。见一人年三十许，颜容如画。侍卫繁多，相对欣然。敕行酒炙，云：仆有小女，乃聪明，欲以给君箕帚。此人知神，敬畏不敢拒逆。便敕备办，令就郎中婚。承白已办，送丝布单衣及纱袷、绢裙、纱衫裈、履屐，皆精好。又给十小吏，青衣数十人。妇年可十八九，姿容婉媚。便成。三日後大会客拜閤。四日云：礼既有限，当发遣去。妇以金瓯、麝香囊与婿，泣涕而分。又与钱十万，药方三卷，云：可以施功布德。复云：十年当相迎。此人归家，遂不肯别婚，辞亲出家作道人。所得三卷方者：一卷《脉经》，一卷《汤方》，一卷《丸方》。周行救疗，皆致神验。後母老迈，兄丧，因还婚宦。（右此一验出《搜神记》。）
齐琅琊王奂，仕齐至尚书左仆射，甚信释典，而妒忌之深，便妄怒。尝在斋内使爱妾治髭，忽有乌衔黄梅过庭而坠。奂猜妾有密期，掷果为戏。使奴出外觇视，遇见一士向篱私游。奴即往捦捉。而此人言瞋汙媟，便迩迸走。奴还白之。奂谓弥用有实，苦加核问。妾备自陈，终不见察。即遣下阶，笞杀之。妾解衣誓曰：今日之死，实为枉横。若有人天道，当令官知。尔後数见妾来诉怨。俄而出为雍州刺史，性渐狂异，如有凭焉。无故打杀小府长史刘兴祖，诬其欲反。为御史中丞孔稚珪所奏。世祖遣中书舍人吕文显、直阁将军曹道刚领齐仗兵收奂。奂子彪素称凶剽，及女婿殷叡遂劝奂曰：曹、吕今来，不见真敕，恐为奸变。政宜录取，驰以奏闻。奂纳之，便配千馀人仗，闭门拒守。彪遂取与官军战，彪败而走。宁蛮长史裴叔业於城内举兵攻奂斩之。时人以为妾之报也。（右二验出《冥祥记》。）
宋东海徐某甲前妻许氏，生一男，名铁臼，而许亡，某甲改娶陈氏。陈氏凶虐，志灭铁臼。陈氏产一男，生而咒之曰：汝若不除铁臼，非吾子也。因之名曰铁杵，欲以杵<国瓜>铁臼也。於是捶打铁臼，备诸苦毒。饥不给食，寒不加絮。某甲性闇弱，又多不在。後妻恣意行其暴酷。铁臼竟以冻饿病杖而死，时年十六。亡後旬馀，鬼忽还家，登陈床曰：我铁臼也。实无片罪，横见残害。我母诉怨於天，今得天曹符来取铁杵。当令铁杵疾病与我遭苦时同。将去自有期日，我今停此待之。声如生时，家人宾客不见其形，皆闻其语。於是恒在屋梁上祝陈氏跪谢搏颊，为设祭奠。鬼云：不须如此。饿我令死，岂是一餐所能对谢。陈夜中窃语道之。鬼厉声曰：何敢道我！今当断汝屋栋。便闻锯声，屑亦随落，拉然有响，如栋实崩。举家走出，炳烛照之，亦了无异。鬼又骂铁杵曰：汝既杀我，安坐宅上以为快也。当烧汝屋。即见火然，烟焰大猛，内外狼狈，俄尔自灭，茅茨俨然，不见亏损。日日骂詈，时复歌云：桃李华，严霜落。柰何桃李子，严霜早落已。声甚伤切，似是自悼不得成长也。於时铁杵六岁，鬼至便病，体痛肠大，上气妨食。鬼屡打之，处处青膖。月馀而死，鬼便寂然。（右一验出《冤魂志》。）
唐显庆三年，岐州岐山县王志任益州县令，考满还乡。有在室女，面貌端正，未有婚聘，在道身亡。停在绵州殡殓，居棺寺，停累月。寺中先有学生，停一房内。夜初见此亡女来入房内，庄饰华丽，具申礼意，欲慕相就。学生容纳，相知经月，女与学生一面铜镜，巾栉各一。志欲上道，女共学生具展哀情，密共辞别。家人求觅此物不得，令遣巡房求之，於学生房觅得。令遣左右缚打此人，将为私盗。学生具说逗留口云：非唯得娘子此物，兼留下二衣，共某辞别，留为信物。令遣人开棺检求，果无此衣。兼见女身似人幸处。既见此徵，遣人解放。借问此人：君居何处？答曰：本是岐州人。因从父南任，父母俱亡，权游诸州学问，不久当还。令给衣马，装束同归，将为女夫，怜爱甚重。（见西明寺僧法云，本乡梓州，具说如是。）
唐武德中，临邛人姓韦，与一妇人言誓，期不相负。累年宠衰，妇人怨恨。韦惧其反己，自缢杀之。後数日，韦身遍痒，因发癞疮而死。韦孝谐说向临云：是某从兄。（右一验出《冥报记》。）
△妄语部第七（此别二部）
▲述意部第一
惟夫禀形人世，逢斯秽浊之时；受质伪身，恒作虚妄之境。所以妄想虚构，惑倒交怀。违心背境，出语皆虚。诳惑前人，令他妄解。致使万苦争缠，百忧经萃。种虚妄之因，感得轻贱之报。地狱重苦，更加汤炭。迷法乱真，实由妄语也。
▲引证部第二
又《正法念经》偈云：鈥溚镅运嫡撸找磺兄谏１顺Ｈ绾诎担忻嗤馈Ｓ锏蹲愿钌啵坪紊嗖欢椋咳敉镅运担蚴倒Φ隆�
若人妄说语，口中有毒蛇。刀在口中住，炎火口中然。口中毒是毒，地上毒非毒。口毒割众生，命终堕地狱。若人妄说语，自口中出脓。舌则是泥浊，舌亦如炽火。
若人妄舍语，彼人速轻贱。为善人舍离，天则不摄护。常憎嫉他人，与诸众生恶。方便恼乱他，因是入地狱。鈥澯帧队牌湃渚焚试疲�
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是名现世，恶业之报。舍此身已，入於地狱，受大苦楚，饥渴热恼。
是名後世，恶业之报。若得人身，口不具足；所说虽实，人不信受。见者不乐，虽说正法，人不乐闻。是一恶人，因缘力故，一切外物，资生减少。鈥�
以此证知，妄语之人三世受苦。
又《禅秘要经》云：鈥溔粲兴闹冢斗鸱ㄖ形剩扒笪扪幔妹哦傥弊鞫瘛Ｊ挡蛔砜诜乓荩蟹乓菪校惶袄剩匝宰黛Ｈ缡潜惹穑竿道颊凇９辈凰担圆桓幕冢媵Ъ洌捶甘小Ｈ艟蝗眨领抖眨敝吮惹鹗翘烊酥性簦奚部冢囟槎竦溃复笾刈铩Ｈ舯惹鸨惹鹉崾挡患坠牵匝约坠牵酥涟⒛前隳恰Ｊ潜惹鸨惹鹉嶷炕笾钐炝砩竦龋硕袢吮玻遣ㄑ帧Ｎ锕剩运笛裕何业貌痪还勰酥炼シā４送锶嗣罩幔察兜缬辏囟ǖ倍榘⒈堑赜倜唤佟４拥赜觯槎龉碇校饲晔保瑔浫忍琛４佣龉沓觯樾笊校愀褐兀栏窗ぁ＞灏偕股酥校く婐椋邪俨。晕路Ｈ缡蔷啵豢删咚怠ｂ��
又《正法念经》偈云：
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又《佛说须赖经》云：鈥湻鹧裕悍蛲哉呶云凵恚嗥鬯恕Ｍ哉撸钊松沓簦目谖扌牛钇湫哪铡Ｍ哉撸钇淇诔簦钌硎焐袼Ｍ哉撸鍪б磺兄钌聘荆都河挹ぃ允坡贰Ｍ哉撸磺卸癖荆暇菩邢芯又尽ｂ��
又《正法念经》：鈥溠致尥踉鹗枳锶耍蒂试疲�
实语得安乐，实语得涅槃。妄语生苦果，今来在此受。若不舍妄语，则得一切苦。实语不须买，易得而不难。实非异国来，非从异人求。何故舍实语，喜乐妄语说？妄语言说者，是地狱因缘。因缘前已作，唱唤何所益？妄语第一火，尚能烧大海；况烧妄语人，犹如烧草木。若人舍实语，而作妄言说；如是痴恶人，弃宝而取石。若人不自爱，而爱於地狱，自身妄语火，此处自烧身。实语甚易得，庄严一切人。舍实语妄语，痴故到此处。鈥�
又《智度论》说偈云：鈥準涤锏谝唤洌涤锷焯荨Ｊ涤镄∪绱螅锶氲赜ｂ��
又《萨婆多论》云：鈥湶煌镎撸羲捣ā⒁槁邸⒋镆磺惺欠牵猿莆牵Ａ钔萍挠斜荆蛭薰病ｂ�澆欢诳谥小�
又《十诵律》云：鈥溔粲锔咝杖嗽剖窍录袅窖廴嗽剖且谎郏⒌猛铩Ｓ钟镆谎廴耍晔窍寡廴耍⒌们崮账铩ｂ�澱ㄋ淘唬�
妄语诳人巧，地狱受罪拙。焰锯解其形，热铁耕其舌；灌之以洋铜，磨之以刚铁。悲痛碎骨髓，呻吟常呜咽。习报颂曰：
妄语入三途，三途罪已决。馀业生人道，被谤常忧结。还为他所诳，恨心如火热。智者勿尤人，验果因须灭。
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