《老子·道德经全文及译文》第二十二章
原文:
曲则全,枉①则直,洼则盈,敝②则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一③为天下式④。不自见⑤,故明⑥;不自是,故彰,不自伐⑦,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者,岂虚言哉?诚全而归之。
译文:
委曲便会保全,屈枉便会直伸;低洼便会充盈,陈旧便会更新;少取便会获得,贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式,不自我表扬,反能显明;不自以为是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功劳;不自我矜持,所以才能长久。正因为不与人争,所以遍天下没有人能与他争。古时所谓鈥溛慊岜H澋幕埃趺椿崾强栈澳兀克凳翟谠谀芄淮锏健
注释:
1、枉:屈、弯曲。
2、敝:凋敝。
3、抱一:抱,守。一,即道。此意为守道。
4、式:法式,范式。
5、见:音xian,同现。
6、明:彰明。
7、伐:夸。
引语:
这一章,老子从生活经验的角度,进一步深化了第二章所阐释的辩证法思想。第二章重点讲的是矛盾的转化。本章一开头,老子就用了六句古代成语,讲述事物由正面向反面变化所包含的辩证法思想,即委曲和保全、弓屈和伸直、不满和盈溢、陈旧和新生、缺少和获得、贪多和迷惑。他用辩证法思想作用观察和处理社会生活的原则,最后他得出的结论是鈥湶徽潯
评析:
普通人所看到的只是事物的表象,看不到事物实质。老子从自己丰富的生活经验中总结出带有智慧的思想,给人们以深深的启迪。生活在现实社会的人们,不可能做任何事情都一帆风顺,极有可能遇到各种困难,在这种情况下,老子告诉人们,可以先采取退让的办法,等待,静观以待变,然后再采取行动,从而达到自己的目标。
在《庄子路天下》篇中,庄子说老子之道是鈥溔私郧蟾#讯狼T唬樄睹庥诰题櫋b澱饫锼档拟溓潱闶 鈥湽睹庥诰题潯@献尤衔挛锍T诙粤⒌墓叵抵胁嗣嵌允挛锏牧蕉硕加Φ惫鄄欤诱嫒ネ甘痈好娴淖纯觯杂诟好娴陌盐眨芟韵殖稣娴哪诤J率瞪希嬗敫好妫⒎墙厝徊煌亩鳎蔷4⒋娴墓叵怠F胀ㄈ酥恢捞巴佳矍暗睦妫惫馕幢厥呛檬隆@献痈娼肴嗣牵右埃榛橙艄龋岫ǖ爻抛约旱哪勘昵敖5侨绻豢悸强凸矍榭觯晃堵桑浣峁荒苁实闷浞础
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