《画继》卷一
圣艺
○徽宗皇帝
徽宗皇帝,天纵将圣,艺极于神。即位未几,因公宰奉清闲之宴,顾谓之曰:鈥滊尥蚣赣嘞荆鹞匏茫┖没b澒拭馗兀洌咳刑钜纾俦断瘸S秩」沤衩怂献圆芨バ耍轮粱凭婴话僦龋惺拿牛芤磺灏偌弧缎皖@兰贰8乔笆劳技从腥缡侵⒄咭病S谑鞘ゼ芟ぃ誓斐桑钐逯谛危姹噶ā6烙隰崦任⒁狻6嘁陨岬憔Γ欢剐恚叱鲋剿兀赣疃谑纺芤病U统酰⑿聪汕葜危捕庠弧扼拮莺淄肌贰;蛳飞狭郑蛞骸O璺镌玖危段璺缰脏μ欤约渌迹凰⒂鹎迦灾缕浣唷2⒘⒍徽佬卸灰校邢局瘢邋闹耍⒂阽趟刂稀8骷涿睿型哐伞R讯种啤镀娣迳㈢餐肌罚饨程斐桑ざ嵩旎钔庵ぃ氤咔Ю铩F淝缏偷悖蜚戏缛河褚玻幻飨肩2剩蛱旌阂暌玻环晒垡锌眨蛳扇寺ゾ右病V劣谙楣馊鹌《阽午恐洌估乐哂绾孤桥铄桑桑敉读隙胖菀病N迥耆律纤龋驮壮家韵卵嘤谇砹郑檀咏栽ぁ>瓢耄锨仓惺钩执蟊耙乙浴读璩兀?图》并题序宣示群臣。凡预燕者,皆起立环观,无不仰圣文,睹奎画,赞叹乎天下之至神至精也。其后以太平日久,诸福之物,可致之祥,凑无虚日,史不绝书。动物则赤乌、白鹊、天鹿、文禽之属,扰于禁御;植物则桧芝、珠莲、金柑、骈竹、瓜花、来禽之类,连理并蒂,不可胜纪。乃取其尤异者,凡十五种,写之丹青,亦目曰《宣和睿览册》。复有素馨、末利、天竺、娑罗,种种异产,究其方域,穷其性类,赋之于咏歌,载之于图绘,续为第二册。已而,玉芝竞秀于宫闼;甘露宵零于紫篁。阳乌、丹兔、鹦鹉、雪鹰,越裳之雉,玉质皎洁,??之雏,金色焕烂。六日七星,巢莲之龟;盘螭翥凤,万岁之石。并干双叶,连理之蕉,亦十五物,作册第三。又凡所得纯白禽兽,一一写形,作册第四。增加不已,至累千册。各命辅臣题跋其后,实亦冠绝古今之美也。宣和四年三月辛酉,驾幸秘书省。讫事,御提举厅事,再宣三公、宰执、亲王、使相、从官观御府图画。既至,上起就书案,徙倚观之。左右发箧,出御书画。公宰、亲王、使相、执政,人各赐书画两轴。于是上顾蔡攸分赐从官以下,各得御画兼行书、草书一纸。又出祖宗御书,及宸笔所摸名画,如展子虔作《北齐文宣幸晋阳》等图。灵台郎奏辰正,宰执以下,逡巡而退。是时既恩许分赐,群臣皆断佩折巾以争先,帝为之笑。此君臣庆会,又非特币帛筐篚之厚也。始建五岳观,大集天下名手。应诏者数百人,咸使图之,多不称旨。自此之后,益兴画学,教育众工。如进士科,下题取士,复立博士,考其艺能。当是时,臣之先祖,适在政府,荐宋迪犹子子房,以当博士之选。是时子房笔墨,妙出一时,咸谓得人。所试之题,如《野水无人渡》、《孤舟尽日横》,自第二人以下,多系空舟岸侧,或拳鹭于舷间,或栖鸦于篷背,独魁则不然。画一舟人,卧于舟尾,横一孤笛,其意以为非无舟人,止无行人耳,且以见舟子之甚闲也。又如《乱山藏古寺》,魁则画荒山满幅,上出幡竿,以见藏意。余人乃露塔尖或鸱吻,往往有见殿堂者,则无复藏意矣。乱离后有画院旧史,流落于蜀者二三人,尝谓臣言:鈥溎吃谠菏保垦眨啥鞒鲇贾崃较唬泄笱核驮海允狙恕H栽鹁钭矗苑酪抛棺瘴邸b澒室皇弊髡撸探呔【Γ愿鄙弦狻F浜蟊Γ抗桑媸陆猿龌骸I鲜笔绷傩遥俨蝗缫猓醇勇眩鹆蠲肌K溲刀饺绱耍谑芬匀似分蓿鞫嗄嗌赐驯胺玻夤允ネ踅逃庖病
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