《曾国藩文集》书信（二）谕诸儿（37封）

　　谕纪泽 咸丰二年七月廿六日路太湖县小池驿

　　路母亲去世，发讣开用不可太滥。欠人帐目宜-一结清。

　　字谕纪泽儿：七月二十五日五正二刻，余行抵安徽太湖县之小池驿，惨闻吾母大故。余德不修，无实学而有虚名，自知当有祸变，惧之久矣。不谓天不陨灭我身，而反灾及我母，回思吾平日隐慝大罪不可胜数，一闻此信，无地自容。

　　小池驿去大江之滨尚有二百里，此两日内雇一小轿，仍走旱路，至湖北黄梅县临江之处即行雇船，计由黄梅至武昌不过六七百里，由武昌至长沙不过千里，大约八月中秋后可望到家。一出家辄十四年，吾母音容不可再见，痛极痛极！不孝之罪，岂有稍减之处。

　　兹念京寓眷口尚多，还家甚难，特寄信到京，料理一切，开列于后：

　　一、我出京时将一切家事面托毛寄云年伯，均获慨许。此时遭此大变，尔往叩求寄云年伯筹划一切，必能俯允。现在京寓并无银钱，分毫无出，家眷回南路费，人口太多，计须四五百金，求寄云年伯张罗。此外同乡如黎樾乔、黄恕皆老伯，同年如王静庵、袁午桥年伯，平目皆有肝胆，待我甚厚，或可求其凑办旅费。受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。袁漱六姻伯处，只可求其出力帮办一切，不可令其张罗银钱，渠甚苦也。

　　一、京寓所欠之帐，惟西顺兴最多，此外如杨临川、王静安、李玉泉、王吉云、陈仲鸾诸兄皆多年未偿。可求寄云年伯及黎黄玉袁诸君内择其尤相熟者，前往为我展缓，我再有信致各处。外间若有奠金来者，我当概存寄云、午桥两处，有一两即以一两还债，有一钱即以一钱还债。若并无分文，只得待我起复后再还。

　　一、家眷出京，行路最不易。樊城旱路既难，水路尤险，此外更无好路。不如仍走王家营为妥，只有十八日旱路。到清江（即王家营也）时有郭雨三亲家在彼，到池州江边有陈岱云亲家及树堂在彼，到汉口时，否当托人照料。江路虽险，沿途有人照顾，或略好些。闻扬州有红船最稳，虽略贵亦可雇。尔母最怕坐车，或雇一驮轿亦可。然驮轿最不好坐，尔母可先试之。如不能坐，则仍坐三套大车为妥（于驮轿大车之外另雇一空轿车备用，不可装行李）。

　　一、开吊散讣不可太滥，除同年同乡门生外，惟门簿上有来往者散之，此外不可敬一分，其单请庞省三先生定。此系无途费，不得已而为之，不可滥也；即不滥，我已愧恨极矣。

　　一、外间亲友，不能不讣告寄信，然尤不可滥，大约不过二三十封，我到武昌时当寄一单来，并寄信稿，此刻不可遽发信。

　　一、铺店帐目宜一一清楚，今年端节已全楚矣。此外只有松竹斋新帐，可请省三先生往清，只可少给他，不可全欠他。又有天元德皮货店，请寄云年伯往清。其新猞猁狲皮褂即退还他，若已做成，即共缎面送赠寄云可也。万一无钱，皮局帐亦暂展限，但累寄云年伯多矣。

　　一、西顺兴帐，自丁末年夏起至辛亥年夏止皆有摺子，可将摺子找出，请一明白人细算一遍（如省三先生、湘宾先生及子彦皆可），究竟用他多少钱，专算本钱，不必兼其利钱，待本钱还清，然后再还利钱。我到武昌对，当写一信与萧沛之三兄，待我信到后，然后请寄云年怕去讲明可也。总须将本钱、利钱划为两段，乃不至胶葛不清。六月所措之捐贡银一百廿馀金，须设法还他，乃足以服人。此事须与寄云年伯熟计。

　　一、高松年有银百五十金，我经手借与曹西垣，每月利息京钱十千。今我家出京，高之利钱已无着落。渠系苦人，我当写信与西垣，嘱其赶紧寄京。目前求黎樾乔老伯代西垣清几个月利钱，至恳至恳。并请高与黎见面一次。

　　一、木器等类，我出京时已面许全交与寄云，兹即一一交去，不可分散予人，概交寄云年伯。盖器本少，若分则更少矣，送渠一人，犹成人情耳。锡器、磁器亦交与他。

　　一、书籍我出京时一一点明，与尔舅父看过，其要紧者皆可带回；此外我所不带之书，惟《皇清经解》六十函算一大部，我出京时已与尔舅说明，即赠送与寄云年伯。又《会典》五十函算一大部，可借与寄云用。自此二部外，并无大部，亦无好板，可买打磨厂油箱，一一请书店伙计装好（上贯铁钉封皮），交寄云转寄存一庙内，每月出赁钱可也。边袖石借《通典》一函，田敬堂借地图八幅，吴南屏借梅伯言诗册，俱往取出带回。

　　一、大厅书架之后有油木箱三个，内皆法帖之类，其已裱好者可全带回，其未裱者带回亦可送人。家信及外来信，粘在本子上者皆宜带回。地舆图三付，皆宜带回，又有十八省散图亦带回。字画、对联之类，择好者带回；上下木轴均撤去，以便卷成一捆。其不好者、太宽者不必带，做一宽箱封锁，与书箱同寄一庙内。凡收拾书箱、字画之类，均请省三先生及子彦帮办，而牧云一一过目。其不带者，均用箱寄庙。

　　一、我本思在江西归家，凡本家亲友皆以银钱赠送。今既毫无可赠，尔母归来须略备接仪，但须轻巧不累赘者，如毡帽、挽袖之类，亦不可多费钱。如捞沙膏、服药之属，亦宜带些，高丽参带半斤。

　　一、纪泽宜做棉饱褂一付、靴帽各一，以便向祖父前叩头承欢。

　　一、王雁汀先生寄书有一单，我已点与子彦看，记得乾隆二集系王世兄取去，五集系王太史（敦敏）向刘世兄借去，徐刘世兄取去者有一片，此外皆在架上，可送还他。

　　一、苗仙鹿寄卖之书，《声订》《声读表》共一种，《毛诗韵订》一种，《建首字本读》想到江西销售几部，今既不能，可将书架顶上三种各四十馀部还他，交黎樾乔老伯转交。

　　一、送家眷出京，求牧云总其事。如牧云已中举，亦求于复试后九月片外起行由王家营水路至汉口，或不还家，仍由汉口至京会试可也。下人中必须罗福、盛贵，若沈祥能来更好，否则李长子亦可，大约男仆须四人，女仆须三人。九月廿前后必须起程，不可再迟，一定由王家营走，我当写信托沿途亲友照料。

　　谕纪泽 咸丰二年九月十八日。湘乡本宅

　　粤匪虽恶，我境不致受其唤响。居乡即全守

　　乡间旧样子，不参半点官宦气习。

　　字谕纪泽儿：予自在太湖县闻讣后，于廿六日书家信一号托陈岱云交安徽提塘寄京，廿七日写二号家信托常南陕交湖北提塘寄京，廿八日发三号交丁松亭转交江西提塘寄京：此三次信，首命家眷赶紧出京之说也。八月十三日在湖北发家信第四号；十四日发第五号，廿六日到家后发家信第六号：此三次信，皆言长沙被围，家眷不必出京之说也。不知皆已收到否？

　　余于廿三日到家，家中一切皆清吉，父亲大人及叔父母以下皆平安。余癣疾自到家后日见痊愈。地方团练，人人皆习武艺，土匪决可无虞。粤匪之氛虽恶，我境僻处万山之中，不当孔道，亦断不受其蹂躏。

　　现奉父亲大人之命，于九月十三口权后先批手下腰里屋后山内，俟明年寻有吉士再行改葬。所有出殡之事，一切皆从俭约。

　　丁贵自廿七日已打发他去了，我在家并未带一仆人，盖居乡即全守乡间旧样子，不参半点官宦气习。丁贵自回益阳，至渠家住数日，仍回湖北为我搬取行李回家，与荆七二人同归。孙福系山东人，至湖南声音不通，即命渠由湖北回京，给渠盘缠十六两，想渠今冬可到京也。

　　尔奉尔母及诸弟妹在京，一切皆宜谨慎，目前不必出京。待长沙贼退后余有信来，再行收拾出京。兹寄去信稿一件，各省应发信单一件，尔可将信稿求袁姻伯或庞师照写一纸发刻。其各省应发信，仍求袁、毛、黎、黄、王、袁诸伯妥为寄去。余到家后，诸务丛集，各处不及再写信，前在湖北所发各处信，想已到矣。

　　十三日申刻，母亲大人发引，戍刻下（歹聿），十九日筑坟可毕。现在地方安静，闻长沙屡获胜仗，想近日即可解围。尔等回家，为期亦近。

　　罗协农（芸皋）之弟至我家，求我家在京中略为分润渠兄。我家若有钱，或十两，或八两，可略分与芸皋用，不然，恐同县留京诸人有断炊之患也。书不能尽，馀俟续示。

　　谕纪鸿 咸丰六月九月二十九日。江西抚州城外

　　不愿子孙为官，但愿读书明理。富贵功名，

　　皆有个定。谁学作圣贤，全由自己作主。

　　字谕纪鸿儿：家中人来营者，多称尔举大方，余为少慰。

　　凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。

　　凡仕宦之家，由俭人奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、土农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。吾父吾叔，皆黎明即起，尔之所知也。

　　见富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事；惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。否有志学为圣贤，少时欠居敬工夫，至今犹不免仍有戏言戏动。尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也。

　　谕纪泽 咸丰六年十月初二日。江西省城

　　路不得贪于逸乐，新妇初来即应入厨。

　　字谕纪泽儿：胡二等来，接尔安禀，字画尚未长进。

　　尔今年十八岁，齿已渐长，而学业未见其益。陈岱云姻伯之子号杏生者，今年入学，学院批其诗冠通场。渠系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖、父馀荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐，不复以读书立身为事。古人云劳则善心生，佚则淫心生，孟子云生于忧患，死于安乐，吾虑尔之过于佚也。

　　新妇初来，宜教之入厨作羹，勤于纺绩，不宜因其为富贵子女，不事操作。大二三诸女已能做大鞋否？三姑一嫂，每年做鞋一双寄余，各表孝敬之忱，各争针台之工；所织之布，做成衣袜寄来，余亦得察闺门以内之勤惰也。

　　余在军中不废学问，读书写字未甚间断，惜年老眼蒙，无甚长进。尔今未弱冠，一刻于金，切不可浪掷光阴。

　　四年所买衡阳之田，可觅人售出，以银寄营，为归还李家款。父母存，不有私财，土庶人且然，况余身为卿大夫乎？

　　余癣疾复发，不似去秋之甚。李次青十七日在抚州败挫，已详寄沅浦函中，现在崇仁加意整顿。三十日获一胜仗。口粮缺乏，时有决裂之虞，深用焦灼。

　　尔每次安禀，详陈一切，不可草率。祖父大人之起居，阖家之琐事，学堂之工课，均须详载，切切此谕。

　　谕纪泽 咸丰六年十一月初五日路南昌

　　路读《庄子》之门径。世家子弟之坏，无不由于骄奢二字。

　　字谕纪泽地：接尔安禀，字画略长进，近日看《庄子》。余生平好读《史记》《庄子》《庄子》《韩文》四书，尔能看《汉书》，是余所欣慰之一端也。

　　看《庄子》有两种难处：必先通于小学训诂之书，而后能识其假借奇字；必先习于古文辞章之学，而后能读其奇篇奥句。尔于小学、古文两者皆未曾入门，则《庄子》中不能识之字、不能解之句多矣。

　　欲通小学，须略者段氏《说文》、《经籍纂诂》二书。王怀祖（名念孙，高邮州人）先生《读书杂志》中，于《汉书》之训诂，极为精博，为魏晋以来释《庄子》者所不能及。

　　欲明古文，须略看《文选）及姚姬传之《古文辞类纂》二书。班益坚最好文章，故于贾谊、董仲舒、司马相如、东方朔、司马迁、杨雄、刘向、匡衡、谷永诸传，皆全录其著作；即不以文章名家者，如灵山邹阳等四人传、严助朱买臣等九人传、赵充国屯田之奏、韦元成议礼之疏以及贡禹之章、陈汤之奏狱，皆以好文之故，悉载巨篇。如贵生之文，既著于本传，复载于《陈涉传》《食货志》等篇；子云之文，既著于本传，复载于《匈奴传》《王贡传》等篇；极之《充国赞》《酒箴》，亦皆录入各传。盖盖坚于典雅瑰席之文，无一字不甄采。

　　尔将十二帝纪阅毕后，且先读列传。凡文之为昭明暨姚氏所选者，则细心读之；即不为二家所选，则另行标识之。若小学、古文二端略得途径，其于读《庄子》之道思过半矣。

　　世家子弟，最易犯一奢字傲字。不必锦衣玉食而后谓之著也，但使皮袍呢褂俯拾即是，舆马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使，此即日习于傲矣。《书》称鈥準缆恢�家，鲜克由礼鈥潱�《传》称鈥溄旧菀�佚，宠禄过也鈥潯＞┦ψ拥苤�坏，未有不由于骄奢二字者，尔与诸弟兵戒之，至嘱至嘱！

　　谕纪泽 咸丰八年七月二十一日路舟次樵舍

　　看读写作，不可缺一。作文不可怕丑，须有进

　　取之趣。作人之道不外敬恕二字。

　　字谕纪泽儿：余此次出门略载日记，即将日记封每次家信中。闻林文忠家书即系如此办法。

　　尔在省仅至丁、左两家，惨不轻出，足慰远怀。

　　读书之法，看读写作四者，每日不可缺一。

　　看者，如尔去年看《史记》《庄子》《韩文》《近思录》，今年看《周易折中》之类是也。

　　读者，如《四书》《诗》《书》《易经》《左传》诸经，《昭明文选》，李杜韩苏之诗，韩欧曾王之文，非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也；读书则在家慎守，不轻花费者也。譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓土宇者也；读书则深沟坚垒，得地能守者也。看书与子夏之鈥溔罩�所亡鈥澫嘟�，读书与鈥溛尥�所能鈥澫嘟�，二者不可偏废。

　　至于写字，真行篆隶，尔颇好之，切不可间断一日，既要求好，又要求快。余生平因作字迟钝，吃亏不少。尔须力求敏捷，每日能作楷书一万，则几矣。

　　至于作诗文，亦宜在二三十岁立定规模；过三十后，则长进极难。作四书文，作试帖诗，作律赋，作古今体诗，作古文，作骄体文，数者不可不一一讲求，一一试为之。少年不可怕丑，须有狂者进取之趣。过时不试为之，则后此弥不肯为矣。

　　至于作人之道，圣贤于言万语，大抵不外敬恕二字。鈥溨俟�问仁鈥澮徽拢�言敬恕最为亲切。

　　自此以外，如鈥溋⒃蚣�其参于前也，在舆则见其倚于衡也鈥潱�鈥溇�子无众寡，无小大，无敢慢鈥潱�斯为鈥溙┒�不骄鈥潱烩�溦�其衣冠，严然人望而畏鈥潱�斯为鈥溚�而不猛鈥潱菏墙匝跃粗�最好下手者。

　　孔言鈥溣�立立人，欲达达人鈥潱幻涎遭�溞杏胁坏茫�反求诸已鈥潱�鈥溡匀蚀嫘模�以礼存心鈥櫍�有终身之忧，无一朝之患鈥潱菏墙匝宰苤�最好下手者。

　　尔心境明白，于恕字或易著功，敬字则直勉强行之。此立德之基，不可不谨。科场在即，亦宜保养身体。

　　余在外平安，不多及。

　　再，此次日记，封入澄侯叔函中寄至家矣。余自十二至湖口，十九夜五更开船晋江西省，廿一申刻即至章门。馀不多及。又示。

　　谕纪泽 咸丰八年八月初三日路安仁至贵溪途中

　　读书当虚心涵泳，切己体察。善读书者，

　　须视书如水，而视此心如花如稻如鱼。

　　字谕纪泽：八月一日，刘曾撰来营，接尔第二号信并薛晓帆信，得悉家中四宅平安，至以为慰。

　　汝读《四书》无甚心得，由不能虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。尔现读《离娄》，即如《离娄》首章鈥溕衔薜擂瘢�下无法守鈥潱�吾往年读之，亦无甚警惕；近岁在外办事，乃知上之人必揆诸道，下之人必守乎法，若人人以道揆自许，从心而不从法，则下凌上矣。鈥湴�人不亲鈥澱拢�往年读之，不甚亲切；近岁阅历日久，乃知治人不治者，智不足也。此切已体察之一端也。

　　涵泳二字，最不易识，余尝以意测之曰：涵者，如春雨之润花，如清渠之溉稻。雨之润花，过小则难透，过大则离披，适中则涵濡而滋液。清渠之溉稻，过小则枯槁，过多则伤涝，适中则涵养而没兴。泳者，如鱼之游水，如人之准足。程子谓鱼跃于渊，活泼泼地；庄子言濠梁观鱼，安知非乐？此鱼水之快也。左太冲有鈥溗�足万里流鈥澲�句，苏子瞻有夜卧但足诗，有浴罢诗，亦人性乐水者之一快也。

　　善读书者，须视书如水，而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足，则涵泳二字，庶可得之于意言之表。尔读书易于解说文义，却不甚能深入，可就来子鈥満�泳鈥濃�溙宀焘�澏�语悉心求之。

　　邹叔明新刊地图甚好。余寄书左季翁，托购致十幅，尔收得后，可好藏之。

　　薛晓帆银百两宜壁还，余有复信，可并交季翁也，此嘱。

　　谕纪泽 咸丰八年八月二十日路弋阳军中

　　生平三耻，望儿能雪。作事无论大小，皆宜有始有终。

　　字谕纪泽：十九日曾六来营，接尔初七日第五号家信并诗一首，具悉次日入闱，考具皆齐矣，此时计已出闹还家。

　　余于初八日至河口，本拟由铅山入闽，进捣崇安，已拜疏矣。光泽之贼，窜扰江西，连陷沪溪、金溪、安仁三县，即在安仁屯踞，十四日派张凯章往剿。十五日余亦回驻弋阳，等安仁破灭后，余乃由沙溪云际关入闽也。

　　尔七古诗，气清而词亦稳，余阅之欣慰。凡作诗最宜讲究声调，余所选钞五古九家，七古六家，声调皆极铿铿，耐人百读不厌。余所未钞者，如左太冲、江文通、陈子昂、柳子厚之五古，鲍明远、高达夫、王摩诘、陆放翁之七古，声调亦清越异常。尔欲作五古七古，须熟读五古七古各数十篇，先之以高声朗诵以昌其气，继之以密咏恬吟以玩其味，二者并进，使古人之声调拂拂然若与我之喉舌相习，则下笔为诗时，必有句调凑赴腕下，诗成自读之，亦自觉琅琅可诵，引出一种兴会来。古人云，鈥溞率�改罢自长吟鈥潱�又云鈥湺褪�来就且长吟鈥潱�可见古人惨淡经营之时，亦纯在声调上下工夫。盖有字句之诗，人籁也；无字句之诗，天籁也。解此者，能使天籁人籁凑泊而成，则于诗之道思过半矣。

　　尔好写字，是一好气习。近日墨色不甚光润，较去年春夏已稍退矣。以后作字，须讲究墨色。古来书家，无不善使墨者，能令一种神光活色浮于纸上，固由临池之勤染翰之多所致，亦缘于墨之新旧浓淡，用墨之轻重疾徐，皆有精意运乎其间，故能使光气常新也。

　　余生平有三耻：学问各途，皆略涉其涯换，独天文算学，毫无所知，虽恒星五纬亦不认识，一耻也；每作一事，治一业，辄有始无终，二耻也；少时作字，不能临摹一家之体，遂致屡变而无所成，迟钝而不适于用，近岁在军，因作字太钝，废阁殊多，三耻也。尔若为克家之子，当思雪此三耻。

　　推步算学纵难通晓，恒星五纬观认尚易。家中言天文之书，有十七史中各天文志，及《五礼通考》中所辑〈观象授时》一种，每夜认明恒星二三座，不过数月，可毕识矣。

　　凡作一事，无论大小易难，皆宜有始有终。

　　作字时先求国匀，次求敏捷。若一日能作楷书一万，少或七八千，愈多愈熟，则手腕毫不费力。将来以之为学则手钞群书，以之从政则案无留续，无穷受用皆从写字之匀而且捷生出。--三者皆足以弥吾之缺憾矣。

　　今年初次下场，或中或不中，无甚关系。榜后即当看《诗经注疏》，以后穷经读史，二者迭进。国朝大儒，如顾、阎、江、戴、段、王数先生之书，亦不可不熟读而深思之。光阴难得，一刻干金！

　　以后写安禀来营，不妨将胸中所见、简编所得，驰骋议论，俾余得以考察尔之进步，不宜太寥寥，此谕。

　　谕纪泽 咸丰八年十二月三十日路建昌

　　愿人曰纪泽度量大于其父。学问无成有

　　愧王文肃，但愿儿辈能效王氏子孙。

　　字谕纪泽：闻尔至长沙已逾月馀，而无禀来营，何也？

　　少庚讣信百馀件，闻皆尔亲笔写之，何不发刻！或请人帮写？非谓尔宜自借精力，盖以少庚年未三十，情有等差，礼有隆杀，则精力亦不宜过竭耳。

　　近想已归家度岁？今年家中因温甫叔之变，气象较之往年迥不相同。余因去年在家，争辨细事，与乡里鄙人无异，至今深抱悔憾，故虽在外，亦恻然寡欢。尔当体我此意，于叔祖各叔父母前尽些爱敬之心，常存休戚一体之念，无怀彼此歧视之见，则老辈内外必器爱尔，后辈兄弟姊妹必以尔为榜样。日处日亲，愈久愈敬，若使宗族乡党皆日纪泽之量大于其父之量，则余欣然矣。

　　余前有信教尔学作赋，尔复禀并未提及。又有信言涵养二字，尔复禀亦未之及。嗣后我信中所论之事，尔宜一一禀复。

　　余于本朝大儒，自顾亭林之外，最好高邮王氏之学。王安国以鼎甲官至尚书，谥文肃，正色立朝；生怀祖先生念孙，经学精卓；生王引之，复以鼎甲官尚书，滥文简；三代皆好学深思，有汉韦氏、唐颜氏之风。余自憾学问无成，有愧王文肃公远县，而望尔辈为怀祖先生，为怕申氏，则梦寐之际，未尝须臾忘也。

　　怀祖先生所著《广雅疏证》《读书杂志》，家中无之。伯申氏所著《经义述闻》《经传释词》，《皇清经解》内有之，尔可试取一阅，其不知者，写信来问。本朝穷经者，皆精小学，大约不出段、王两家之范围耳。

　　谕纪泽 咸丰九年四月二十一日路抚州

　　0买书不可不多，看书不可不择。早岁笃志为

　　学而不克有成，愿儿能成吾志，此外别无所求。

　　字谕纪泽：前次于诸叔父信中，复示尔所问各书帖之目。乡间苦于无书，然尔生今日，否家之书，业已百倍于道光中年矣。买书不可不多，而看书不可不知所择。以韩退之为干古大儒，而自述其所服膺之书不过数种，曰《易》，曰《书》，曰《诗》，曰《春秋左传》，曰《庄子》，曰《离骚》，曰《史记》，曰相如、子云。柳子厚自述其所得，正者曰《易》，曰《书》，曰《礼》，曰《春秋》；旁者曰《毂梁》，曰《孟》《荀》，曰《庄》《老》，曰《国语》，曰《离骚》，曰《史记》。二公所读之书，皆不甚多。

　　本朝善读古书者，余最好高邮王氏父子，曾为尔屡言之矣。今观怀祖先生《读书杂志》中所考订之书，曰《逸周书》，曰《战国策》，曰《史记》，曰《汉书》，曰《管子》，曰《曼于》曰《墨子》，曰《苟子》，曰《淮南子》，曰《后汉书》，曰《老》《庄》，曰《吕氏春秋》，曰《韩非子》，曰《扬子》，曰《楚辞》，曰《文选》，凡十六种，又别著《广雅疏证》一种。伯申先生《经义述闻》中所考订之书，曰《易》，曰《书》，曰《诗》，曰《周官》，曰《仪礼》，曰《大戴礼》，曰《礼记》，曰《左传》，曰《国语》，曰《公羊》，曰《毂梁》，曰《尔雅》，凡十二种。王氏父子之博，古今所罕，然亦不满三十种也。

　　余于《四书》《五经》以外，最好《史记》《汉书》《庄子》《韩文》四种，好之十馀年，借不能熟读精考；又好《通鉴》《文选》及姚措抱所选《古文辞类纂》，余所选《十八家诗钞》四种，共不过十徐种。早岁笃志为学，恒思将此十徐书贯串精通，略作札记，仿顾亭林、王怀祖之法。今年齿衰老，时事日艰，所志不克成就，中夜思之，每用愧侮。泽地若能成吾之志，将《四书》《五经》及余所好之八种，一一熟读而深思之，略作札记，以志所得，以著所疑，则余欢欣快慰，夜得甘寝，此外别无所求矣。

　　至王氏父子年考订之书二十八种，凡家中所无者，尔可开一单来，余当一一购得寄回。

　　学问之途，自汉至唐，风气略同；自术至明，风气略同；国朝又自成一种风气。其尤著者，不过顾、阎（百诗）、戴（东原）、江（慎修）、钱（辛楣）、秦（味经）、段《懋堂》、王（怀祖）数人，而风会所扇，群彦云兴。尔有志读书，不必别标汉学之名目，而不可不一窥数君子之门径。凡有所见所闻，随时禀知，余随时谕答，较之当面问答，更易长进也。

　　谕纪泽 咸丰十年四月二十四日路宿松

　　下笔造句，总要珠圆玉润。人谁不死，只求无所懊悔。

　　字渝纪泽：十六日接尔初二日禀并赋二篇，近日大有长进，慰甚。

　　无论古今何等文人，其下笔造句，总以珠圆玉润四字为主。无论古今何等书家，其落笔结体，亦以珠圆玉润四字为主。故吾前示尔书，专以一重字教尔之短，一国字望尔之成也。

　　世人论文家之语圆而藻丽者，莫如徐（陵）庚（信），而不知江（淹）鲍（照）则更圆，进之沈（约）任（（日方））则亦圆，进之潘（岳）陆（机）则亦圆。又进而溯之东汉之班（固）张（衡）崔（驷）蔡（邕）则亦圆，又进而溯之西汉之贾（谊）晁（错）匡（衡）刘（向）则亦圆。至于司马迁、相如、子云三人，可谓力趋险奥，不求圆适矣，而细读之，亦未始不圆。至于昌黎，其志意直欲陵驾于长、卿、云三人，戛戛独造，力避圆熟矣，而久读之，实无一字不圆，无一句不圆。

　　尔干古人之文，若能从江、鲍、徐、度四人之圆，步步上溯，直窥卿、云、马、韩四人之圆，则无不可读之古文矣，即无不可通之经史矣，尔其勉之！余于古人之文用功甚深，惜未能-一达之腕下，每歉然不恰耳。

　　江浙贼势大乱，江西不久亦当震动，两湖亦难安枕。余寸心坦坦荡荡，毫无疑怖，尔禀告尔母，尽可放心。人谁不死，只求临终心无愧侮耳。

　　家中暂不必添起杂屋，总以安静不动为妙。

　　谕诸儿 咸丰十年十月十六日路祁门

　　家中断不可积钱买田。努力读书不怕没饭吃。

　　字谕纪泽纪鸿儿：泽儿在安庆所发各信及在黄石砚湖口之信，均已接到。鸿儿所呈拟连珠体寿文，初七日收到。

　　余以初九日出营至影县查阅各岭，十四日归营，一切平安。鲍超、张凯章二军，自廿九、初四获胜后不再开仗。杨军门带水陆三千馀人至南陵，破贼四十馀垒，拔出陈大富一军。此近日最可喜之事。

　　英夷业已就抚，余九月六日清带兵北援一疏，奉旨无庸前往，余得一意办东南之事，家中尽可放心。

　　泽儿看书天分高，而文笔不甚劲挺，又说话太易，举止太轻，此次在祁门为日过浅，未将一轻字之弊除尽，以后须于说话走路时刻刻留心。

　　鸿儿文笔劲健，可慰可喜。此次连珠文，先生改者若干字？拟体系何人主意？再行详禀告我。

　　银钱、田产，最易长骄气逸气。我家中断不可积钱，断不可买田。尔兄弟努力读书，决不怕没饭吃，至嘱！

　　澄叔处此次未写信，尔禀告之。

　　闻邓世兄读书甚有长进，项阅贺寿之单帖寿禀，书法清润。兹付银十两，为邓世兄（汪汇）买书之资。此次未写信寄寅阶先生，前有信留明年教书，仍收到矣。

　　谕纪泽 咸丰十年十二月二十四日路祁门

　　药能活人，亦能害人。饭后走步是养生秘诀。

　　字谕纪泽：曾名琮来，接尔十一月甘五日禀，知十五、十七尚有两禀未到。

　　尔体甚弱，咳吐咸痰，吾尤以为虑，然总不宜服药。药能活人，亦能害人。良医则活人者十之七，害人者十之三；康医则害人者十之七，活人者十之三。余在乡在外，凡目所见者，皆庸医也。余深恐其害人，故近三年来，决计不服医生所开之方药，亦不令尔服乡医所开之方药。见理极明，故言之极切，尔其微听而遵行之。

　　每日饭后定数千步，是养生家第一秘诀。尔每餐食毕，可至唐家铺一行，或至澄叔家一行，归来大约可三千馀步。三个月后，必有大效矣。

　　尔看完《后汉书》，须将《通鉴》看一遍。即将京中带回之《通鉴》，仿照余法，用笔点过可也。

　　尔走路近略重否？说话略钝否？千万留心。此谕。

　　谕纪泽 咸丰十一年正月十四日路祁门

　　路作诗文全靠自己发愤，父兄师长不能为力。

　　字谕纪泽：尔求钞古文目录，下次即行寄归。尔写字笔力太弱，以后即常摹柳帖亦好。家中有柳书《玄秘塔》《琅邪碑》《西平碑》各种，尔可取《琅邪碑》日临百字摹百字。临以求其神气，摹以仿其间架。每次家信内各附数纸送阅。

　　《左传》注疏阅毕，即阅看《通鉴》。将京中带回之《通鉴》，仿我手校本，将目录写于面上。其去秋在营带去之手校本，便中仍当送祁门，余常思翻阅也。

　　尔言鸿儿为邓师所赏，余甚欣慰。鸿儿视阅《通鉴》，尔亦可时时教之。尔看书天分甚高，作字天分甚高，作诗文天分略低，若在十五六岁时教导得法，亦当不止于此。今年已廿三岁，全靠尔自己扎挣发愤，父兄师长不能为力。作诗文是尔之所短，即宜从短处痛下工夫。看书写字尔之所长，即宜拓而充之。走路宜重，说话宜迟，常常记忆否？

　　余身体平安，告尔母放心。

　　谕诸儿 咸丰十一年三月十三日路祁门

　　路军事极危，预作遗嘱：儿辈长大后，切不可

　　涉厉兵间。八本、三致样、三不信。

　　字谕纪泽纪鸿儿：接二月廿三口信，知家中五宅平安，甚慰甚慰。

　　余以初三日至休宁县，即闻景德镇失守之信。初四日写家书，托九叔处寄湘，即言此间局势危急，恐难支持，然犹意力攻徽州或可得手，即是一条生路。

　　初五日进攻，强中、湘前等营在西门挫败一次。十二日再行进攻，未能诱贼出仗。是夜二更，贼匪偷营劫材，强中、湘前等营大溃。凡去廿二营，其挫败者八营（强中三营、老湘三营、湘前一、震字一），其幸而完全无恙者十四营（老湘六、霆三、礼二、亲兵一、峰二），与咸丰四年十二月十二夜贼偷湖口水营情形相仿。此次未挫之营较多，以寻常兵事言之，此尚为小挫，不甚伤元气。

　　目下值局势万紫之际，四面梗塞，接济已断，如此一挫，军心尤大震动。所盼望者，左军能破景德镇、乐平之贼，鲍军能从湖口迅速来援，事或略有转机，否则不堪设想矣。

　　余自从军以来，即怀见危授命之志；丁、戊年在家抱病，常恐溘逝牖下，渝我初志，失信于世；起复再出，意允坚定；此次若遂不测，毫无牵恋。自忿贫窭无知，官至一品，寿逾五十，薄有浮名，兼秉兵权，忝窃万分，夫复何憾！

　　惟古文与诗，二者用力颇深，探索颇苦，而未能介然用之，独辟康庄；古文尤确有依据，若遽先朝露，则寸心所得，遂成广陵之散；作字用功最浅，而近年亦略有人处：三者一无所成，不无耿耿。

　　至行军本非余所长，兵资奇而余太平，兵贵诈而余太直，岂能办此滔天之贼？即前此屡有充捷，已为侥幸，出于非望矣。

　　尔等长大之后，切不可涉伍兵间，此事难于见功，易于造孽，尤易于贻万世口实。余久处行间，日日如坐针毡，所差不负吾心、不负所学者，未尝须臾忘爱民之意耳。近来阅历愈多，深话督师之苦。尔曾推当一意读书，不可从军，亦不必作官。

　　吾教子弟不离八本、三致样。八者曰：读古书以训话为本，作诗文以声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

　　三者曰：孝致祥，勤致样，恕致祥。吾父竹事公之教人，则令重孝字。其少壮敬亲，暮年爱亲，出于至诚。故吾纂墓志，仅叙一事。

　　吾祖星冈公之教人，则有八字、三不信：八者曰，考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪；三者曰僧巫，田地仙，回医药，皆不信也。

　　处兹乱世，银钱愈少，则愈可免祸；用度愈省，则愈可养福。尔兄弟奉母，除劳字俭字之外，别无安身之法。吾当军事权危，辄将此二字叮嘱一遍，此外亦别无遗训之语，尔可禀告诸叔及尔母无忘。

　　谕纪泽 同治元年四月初四日路安庆

　　行之有恒，则日见其进步。言行要

　　迟钝，作文要峥嵘

　　字谕纪泽：连接尔十四、廿二日在省城所发禀，知二女在陈家，门庭雍睦，衣食有资，不胜欣慰。

　　尔累月奔驰酬应，犹能不失常课，当可日进无已。人生惟有常是第一美德。余早年于作字一道，亦尝苦思力素，终无所成，近日朝朝摹写，久不间断，遂觉月异而岁不同。可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树养畜，日见其大而不觉耳。

　　尔之短处在言语欠钝讷，举止欠端重，看书能深入而作文不能峥嵘；若能从此三事上下一番苦工，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。言语迟钝，举止端重，则德进矣；作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。

　　尔前作诗，差有端绪，近亦常作否？李、杜、韩、苏四家之七古，惊心动魄，曾涉猎及之否？

　　此间军事，近日极得手：鲍军连克青阳、石（土聿）、太平、泾县四城；沅叔连克巢县、和州、含山三城，暨铜城闸、雍家镇、裕溪口、西梁山四隘。满叔连克繁昌、南陵二城，暨鲁港一隘。现仍稳慎图之，不敢骄矜。

　　余近目疮癣大发，与去年九十月相等。公事丛集，竟日忙冗，尚多积阁之件。所幸饮食如常，每夜安眠或二更三更之久，不似往昔彻夜不寐，家中可以放心。

　　此信并呈澄叔一阅，不另致也。

　　谕纪泽 同治元年四月二十四日路安庆

　　气质天生，本难改变，只有立志是换骨金丹。

　　字谕纪泽纪鸿：今日专人送家信，甫经成行，又接王辉四等带来四月初十之信，尔与澄叔各一件，藉悉一切。

　　尔近来写字，总失之薄弱，骨力不坚劲，墨气不丰腴，与尔身体向来轻字之弊正是一路毛病。尔当用油纸摹毅率之《郭家庙》、柳字之《琅琊碑》《玄秘塔》，以药其病。日日留心，专从厚重二字上用工。否则字质太薄，即体质亦因之更轻矣。

　　人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。即以余生平言之，三十岁前，最好吃烟，片刻不离，至道光王寅十一月廿一日立志戒烟，至今不再吃；四十六岁以前作事无恒，近五年深以为戒，现在大小事均尚有恒。即此二端，可见无事不可变也。尔予厚重二字，须立志变改。古称鈥溄鸬せ还氢�潱�余谓立志即丹也。此嘱。

　　谕纪泽 同治元年五月二十四日路安庆

　　袁婿学坏，当作信教之，家中却不宜露出鄙弃痕迹。

　　字谕纪泽：二十日接家信，系尔与澄叔五月初二所发。廿二日又接澄侯衡州一信，悉具五宅平安，三女嫁事已毕。

　　尔信权以袁婿为虑，余亦不料其遽尔学坏至此。余即日当作信教之，尔等在家却不宜过露痕迹。人所以稍顾体面者，冀人之敬重也，若人之傲情鄙弃业已露出，则索性荡然无耻，拼弃不顾，甘与正人为仇，而以后不可救药矣。

　　我家内外大小，于袁婿处礼貌均不可疏忽。若久不梭改，将来或接至皖营，延师教之亦可。大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，所关颇大。

　　此间各路军事平安。多将军赴援陕西，沅、季在金陵，孤军无助，不无可虑。湖州于初三日失守。鲍攻宁国，恐难遽克。安徽亢旱，顷间三日大雨，人心始安。

　　谷即在长沙采买，以后澄叔不必挂心。此次不另寄澄信，尔禀告之。此嘱。

　　谕纪泽 同治元年五月二十七日路安庆

　　士家子弟之衣食起居，当无一不与寒士相同。

　　字谕纪鸿：前闻尔县试幸列首选，为之欣慰。所寄各场文章，亦皆清润大方。

　　昨接易艺生先生十三口信，知尔已到省。城市繁华之地，尔宜在寓中静坐，不可出外游戏征逐。兹余函商郭意城先生，于东征局兑银四百两，交尔在省为进学之用。

　　印卷之费，向例两学及学书共三分，尔每分宜送钱百千。邓寅师处谢礼百两，邓十世兄送银十两，助渠买书之资。馀银数十两，为尔零用及路添衣物之需。

　　凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庞可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。吞忝为将相，而所有衣服不值三百金。愿尔等常守此俭朴之风，亦借福之道也。

　　其照例应用之钱，不宜过啬（谢禀保二十千，赏号亦略丰）。谒圣后，拜客数家，即行归里。今年不必乡试，一则尔工夫尚早，二则恐体弱难耐劳也。此谕。

　　谕纪泽 同治元年八月初四日路安庆

　　路行气为文章第一义。先学韩昌黎之倔强。

　　字谕纪泽：接尔七月十一日禀并澄叔信，具悉一切。鸿儿十三日自省起程，想早到家？

　　此间诸事平安，沅季二叔在金陵亦好，推疾疫颇多。前建清醮，后又陈龙灯狮子请戏，仿古大傩之礼，不知少愈否？

　　鲍公在宁国招降童容海一股，收用者三千人，徐五万人悉行遣散，每人给钱一千。鲍公办妥此事，即由高淳东坝会剿金陵。

　　希帅由六安回省，初三已到，久病之后，加以忧戚，气象黑瘦，咳嗽不止，殊为可虑。本日接奉谕旨，不准请假回籍，赏银八百，饬地方官照料。圣恩高厚，无以复加，而希帅思归极切，现其病象，若非回籍静养，断难痊愈。渠日内拟自行具摺陈情也。

　　尔所作《拟庄》三首，能识名理，兼通训治，慰甚慰甚。余近年颇识古人文章门径，而在军鲜暇，未尝偶作，一吐胸中之奇。尔若能解《汉书》之训诂，参以《庄子》之诙诡，则余愿偿矣。至行气为文章第一义，卿、云之跌宕，昌黎之倔强，尤为行气不易之法，尔宜先于韩公倔强处揣摩一番。

　　京中带回之书，有《谢秋水集》（名文涛，国初南丰人）可交来人带营一看。

　　澄叔处未另作书，将此呈阅。

　　谕纪泽 同治元年十二月十四日路安庆

　　路先领会韩诗怪奇诙谐之处，既可

　　长才力．亦可添风趣。

　　字谕纪泽：十一日接十一月计二日来禀，内有鸿儿诗四首。十二日又接初五日来禀，其时尔初至长沙归也。两次皆有澄叔之情，具悉一切。

　　韩公五言诗本难领会，尔且先于怪奇可骇处、诙谐可笑处细心领会。可骇处，如咏落叶则曰：鈥溛绞且蛊�灭，望舒陨其圆鈥潱挥阶魑模�则回：鈥滘粤�弄角牙，造次欲手揽鈥潯？尚ΥΓ�如咏登科则曰：侪辈妒且热，喘如竹筒吹鈥潱挥娇嗪�，则曰：鈥滛撕退腿粘觯�（忄匡）怯频窥觇鈥潯６�从此等处用心，可以长才力，亦可添风趣。

　　鸿儿试帖，大方而有清气，易于造就，即日批改寄回。

　　季叔奉初六思旨追赠按察使，照按察使军营病故例议恤，可称极优，兹将谕旨录归。

　　此间定于十九日开吊，二十日发引，同行者为厚四、甲二、甲六、葛绎山、江龙三诸族戚，又有员并亲兵等数十人送之，大约二月可到湘潭。葬期若定二月底三月初，必可不误。

　　下游军事渐稳，北岸萧军于初十日克复运增，鲍军粮路虽不甚通，而贼实不悍，或可勉强支持。

　　此信送澄叔一阅。

　　谕纪泽 同治二年八月初四日路安庆

　　路女不可恋母家富贵，慎无重母家而轻夫家。

　　字谕纪鸿：接尔澄叔七月十八日信并尔寄泽儿一线，知尔奉母子八月十九日起程来皖，并三女与罗婿一同前来。

　　现在金陵未复，皖省南北两岸群盗如毛，尔母及四女等姑嫂来此，并非久住之局。大女理应在袁家侍姑尽孝，本不应同来安庆，因榆生在此，故吾未尝写信阻大女之行。若三女与罗婿，则尤应在家事姑事母，尤可不必同来。

　　余每见嫁女贪恋母家富贵而忘其翁姑者，其后必无好处。余家诸女，当教之孝顺翁姑，敬事丈夫，慎无重母家而轻夫家，效浇俗小家之陋习也。

　　三女夫妇若尚在县城省城一带，尽可令之仍回罗家奉母奉姑，不必来院。若业已开行，势难中途折回，则可同来安庆一次。小住一月二月，余再派人送归。

　　其陈婿与二女，计必在长沙相见，不可带之同来。俟此间军务大顺，余寄信去接可也。

　　谕诸儿 同治四年六月初一日路临淮

　　路文章有气则有势，有识则有度，有增则有的，有趣则有味。

　　字谕纪泽纪鸿儿：余干廿五六日渡洪泽湖面二百四十里，廿七日入淮。廿八日在五河停泊一日，等候旱队。计九日抵临淮。

　　闻刘省三于廿四日抵徐州，廿八日由徐州赴援雉河。莫西林于廿六日攻克高炉集。雉河之军心益固，大约因可解矣。罗、张、朱等明日可以到此，刘松山初五六可到，余小住半月，当仍赴徐州也。

　　毛寄云年伯至清江，急欲与余一晤。余因太远，止其来临淮。

　　尔写信太短。近日所看之书，及领略古人文字意趣，尽可自控所见，随时质正。前所示有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中必有一长。尔所阐古文，何篇于何者为近？可放论而详问焉。

　　鸿此亦宜常常具禀，自述近日工夫。此示。

　　谕诸儿 同治四年七月初三日路临淮

　　路读白诗当寻其深意。但能求专，不能兼长。

　　少年文字，总贵气象峥嵘。

　　字谕纪泽纪鸿儿：纪泽于陶诗之识度不能领会，试取《饮酒》二十首、《拟古》九首、《归田园居》五首、《咏贫士》七首等篇反复读之。若能窥其胸襟之广大，寄托之遥深，则知此公于圣贤豪杰皆已升堂入室。尔能寻其用意深处，下次试解说一二首寄来。

　　又问鈥溣幸蛔ǔぃ�是否须兼三者，乃为合作鈥潱�此则断断不能。韩无阴柔之美，欧无阳刚之美，况于他人而能兼之？凡言兼众长者，皆其一无所长者也。

　　鸿儿言此表范围曲成，横竖相合，足见善于领会。至于纯熟文字，极力揣摩，固属切实工夫，然少年文字，总贵气象峥嵘。东坡所谓，蓬蓬勃勃，如釜上气。

　　古文如贾谊《治安策》、贵山《至言》、太史公《报任安书》、韩退之《原道》、柳子厚《封建论》、苏东坡《上神宗书》，时文如黄陶庵、吕晚村、袁简斋、曹寅谷，墨卷如《墨选观止》、《乡墨精锐》中所选两排三叠之文，皆有最盛之气势。

　　尔当兼在气势上用功，无徒在揣摩上用功。大约偶句多，单句少，段落多，分股少，莫拘场屋之格式，短或三五百字，长或八九百字千馀字，皆无不可。虽系《四书》题，或用后世之史事，或论目今之时务，亦无不可。总须将气势展得开，笔仅使得强，乃不至于束缚拘滞，愈紧愈呆。

　　嗣后尔每月作五课揣摩之文，作一课气势之文；讲揣摩者送师阅改，讲气势者寄余阅改。《四象表》中，惟气势之届鈥溙�阳鈥澱撸�最难能而可贵。古来文人虽偏于彼三者，而无不在气势上痛下工夫，两儿沟宜勉之。此嘱。

　　谕纪泽 同治四年七月十三日路临淮

　　路炒老米熬稀饭治脾虚。读书须有趣味乃可

　　持久，拘苦疲因不能真有恒。

　　字谕纪泽：福秀之病，全在脾亏，今闻晓岑先生峻补脾胃，似亦不甚相宜，见五脏极亏者，皆不受峻补也。

　　尔少时亦极脾亏，后用老米炒黄，熬成极＊之稀饭，服之半年，乃有转机，尔母当尚能记忆。金陵可觅得老米否？试为福秀一服此方。

　　开生到已数日。无徵信接到，兹有复信，并那二世兄信，尔阅后封**会。渠需银两，尔陆续支付可也。

　　《义山集》似曾批过，但所批无多。余干道光计二三四五六等年，用胭脂圈批，唯余有丁刻《史记》（六套在家否）、王刻韩文（在尔处）、程刻韩诗（最精本）、小本杜诗、康刻〈古文辞类纂〉（温叔带回，霞仙借去）、《震川集》（在季帅处）、《山谷集》（在黄恕皆家）首尾完毕，馀皆有始无终，故深以无恒为憾。近年在军中书，稍觉有恒，然已晚矣。

　　故垒尔等于少壮时，即从有恒二字痛下工夫，然须有情韵趣味，养得生机盎然，乃可历久不衰。若拘苦疲困，则不能真有恒也。

　　谕纪泽 同治四年八月十九日路徐州

　　路船山著作钞本付刊。借韩集来，以便

　　温诵。《文献通考》等书亦须取来。

　　字谕纪泽：王船山先生《书经稗疏》三本，《春秋家说序》一薄本，系托刘韫斋先生在京城文渊阁钞出者，尔可递寄欧阳晓岑丈处，以便续行刊刻。

　　刘松山前借去鄂刻地图七本，兹已取回。尚有二十六本在金陵，可寄至大营，配成全部。

　　《全唐文》太繁，而郭慕馀处有专集十馀种，其中有《韩昌黎集》，吾欲借来一阅，取其无注，便于温诵也。

　　又《文献通考》（吾曾点过田贼、钱币、户口、职役、征榷、市杂、土贡、国用、刑制、舆地等门者）、《晋书》、《新唐书》（要殿本，《晋书》兼取李芋仙送毛刻本）均取来，以便翻阅，《后汉书》亦可带来（殿本）。

　　冬春皮衣，均于此次舢板带来。此嘱。

　　谕诸儿 同治四年八月二十一日路徐州

　　路长沙风俗华靡不宜住家，乡间觅屋，或尚可得。

　　字谕纪泽纪鸿：家眷旋湘，应俟接筠仙丈复信乃可定局。

　　余意姻期果是十二月初二，则泽儿夫妇送妹先行，到湘阴办喜事毕，即回湘乡另觅房屋。觅妥后，写信至金陵，鸿儿奉母并全眷回籍。若婚期改至明年，则泽儿一人回湘觅屋，家妇及四女皆随母明年起程。

　　黄金堂之屋，尔母亲不以为安，又有塘中溺人之事，自以另择一处为妥。

　　余意不愿在长沙住，以风俗华摩，一家不能独俭。若另求僻静处所，亦殊难得。不如即在金陵多位一年半载，亦无不可。

　　泽儿回湘，与两叔父商，在附近二三十里，觅一合式之屋，或尚可得。星冈公昔年思在牛栏大丘起屋，即鲇鱼坝萧祠间壁也，不知果可造屋，以终先志否？又油销里系元台公屋，犁头嘴系辅臣公屋，不知可买庄兑换或借住一二年否？富（土乇）际可移兑否？尔禀商两叔，必可没法办成。

　　尔母既定于明年起程，则松生夫妇及邵小姐之位置，新年再议可也。

　　近奉谕旨，馀余晋驻许州。不去则屡违诏旨，又失民望；遽往则局势不顺，必无成功，焦灼之至。馀不多及。

　　谕纪泽 同治四年九月初一日路徐州

　　路病之有无，寿之长短，尽其在我，听其

　　在天，服药铸神，皆无益也。

　　字谕纪泽：尔十一日患病，十六日尚神倦头眩，不知近已全愈否？

　　吾于凡事皆守鈥溇∑湓谖遥�听其在天鈥澏�语，即养生之道亦然。体强者，如富人因戒奢而益富；体弱者，如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也，即读书用心，亦宜俭约，不使太过。

　　余鈥湴吮矩意�澲校�言养生以少恼怒为本。又尝教尔胸中不宜太苦，须活泼泼地，养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。

　　此外寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生委想去计较他。凡多服药饵，求祷神抵，皆妄想也。

　　吾于医药、祷把等事，皆记星冈公之遗训，而稍加推阐，教尔后辈。尔可常常与家中内外言之。

　　尔今冬若回湘，不必来徐省向，徐去金陵太远也。

　　近日贼犯山东，余之调度，概咨少荃宫保处。澄、沅两叔信附去查阅，不须寄来矣。此嘱。

　　谕诸儿 同治四年九月三十日路徐州

　　路养身当节嗜欲，不可好名好胜用

　　心太过。药虽有利，害亦随之。

　　字谕纪泽纪鸿：廿六日接纪绎排递之禀。纪鸿舢板带来禀件衣书，今日派夫往接矣。

　　泽儿肝气痛病亦全好否？尔不应有肝郁之症，或由元气不足，诸病易生，身体本弱，用心太过。上次函示以节啬之道，用心宜约，尔曾体验否？

　　张文瑞公（英）所著《聪训斋语》，皆教子之言，其中言养身、择友、观玩山水花竹，纯是一片太和生机，尔宜常常省览。鸿儿身体亦单弱，亦宜常看此书。

　　吾教尔兄弟不在多书，但以圣祖之《庭训格言》（家中尚有数本）、张公之《聪训斋语》（莫宅有之，申夫又刻于安庆）二种为教，句句皆吾肺腑所欲言。

　　以后在家则劳养花竹，出门则饱看山水，环金陵百里内外，可以遍游也。算学书切不可再看，读他书亦以半日为率，未刻以后即宜歇息游观。

　　古人以惩忿窒欲为养生要诀。惩忿即吾前信所谓少恼怒也，窒欲即吾前信所谓知节啬也。因好名好胜而用心太过，亦欲之类也。

　　药虽有利，害亦随之，不可轻服，切嘱。

　　谕纪鸿 同治五年正月十八日路徐州

　　路凡事皆有极因极难之时，打得通的，便

　　是好汉。不可求名太骤、求效太懂。

　　字谕纪鸿：尔学柳帖《琅邪碑》，效其骨力则失其结构，有其开张则无其（扌完）搏。古帖本不易学，然尔学之尚不过旬日，焉能众美毕备，收效如此神速？

　　余昔学颜柳帖，临摹动辄数百纸，犹且一无所似。余四十以前在京所作之字，骨力间架皆无可观，余自愧而自恶之。四十八岁以后，习李北海《岳麓寺碑》，略有进境，然业历八年之久，临摹已过于纸。今尔用功末清一月，遂欲遽跻神妙耶？

　　余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。

　　以后每日习柳字百个，单日以生纸临之，双目以油纸摹之。临帖宜徐，摹帖宜疾，专学其开张处。数月之后，手愈拙，字愈丑，意兴愈低，所谓鈥溊р�澮病Ｒ蚴鼻心�间断，熬过此关，便可少进；再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。

　　不特习字，凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。

　　余所青尔之功课，并无多事，每日习字一百，阅《通鉴》五页，诵熟书一千字（或经书或古文、古诗，或八股试帖，从前读书即为熟书，总以能背诵为上，总直高声朗诵）三八日作一文一诗。

　　此课极简，每日不过两个时辰，即可完毕，而看、读。写、作四者俱全，馀则听尔自为主张可也。

　　尔母欲以全家住周家口，断不可行。周家口河道甚窄，与永丰河相似。余驻周家口亦非长局，决计全眷回湘。纪泽俟全行复元，二月初回金陵，余于初九日起程也。此嘱。

　　谕诸儿 同治五年二月二十五日路济宁

　　路体弱只宜静养，不宜妄施攻治，养生与

　　治天下，皆宜顺其自然。轻弃其乡，后必受累。

　　字谕纪泽纪鸿：接纪泽在清江浦、金陵所发之信，舟行甚速，病亦大愈为慰。

　　老年来，始知圣人教益武伯问孝一节之真切。尔虽体弱多病，然只宜清净调养，不宜宾施攻治。庄生云，鈥溛旁阱短煜拢�不闻治天下也。鈥澏�坡取此二语，以为养生之法。尔热于小学，试取鈥溤阱垛�澏�字之训诂体味一番，则知庄、苏皆有顺其自然之意。

　　养生亦然，治天下亦然。若服药而日更数方，无故而终年峻补，疾轻而妄施攻伐，强求发汗，则如商君治秦、荆公治宋，全失自然之妙。柳子厚所谓鈥溍�为爱之，其实害之鈥潱宦轿窆鬯�谓鈥溙煜卤疚奘拢�庸人自扰之鈥潱�皆此义也。东坡游罗浮诗云，鈥溞《�少年有奇志，中宵起坐存黄庭鈥潱�下一存字，正合庄子鈥溤阱垛�澏�字之意。盖苏氏兄弟父子皆讲养生，窃取黄老微旨，故称其子为有奇志。以尔之聪明，岂不能窥透此旨？

　　余教尔从眠食二端用功，看似粗浅，却得自然之妙。尔以后不轻服药，自然日就壮健矣。

　　余以十九日至济宁，即闻河南贼匪图窜山东，暂驻此间，不遽赴豫。

　　贼于廿二日已入山东曹县境，余调朱星槛三营来济护卫，腾出潘军赴曹攻剿，须俟贼出齐境，余乃移营西行也。

　　尔待母西行，宜作还里之计，不宜留连鄂中。仕宦之家，往往贪恋外省，轻弃其乡，目前之快意甚少，将来之受累甚大，吾家宜力矫此弊。

　　谕诸儿 同治五年三十月四夜路济宁

　　路不受礼物，但勿恃清介而傲慢。八德：勤俭刚

　　明忠恕谦泽。泽儿要鈥溁脞�潱�鸿儿要鈥溓阝�潯�

　　字谕纪泽、纪鸿：顷据深报，张逆业已回窜，似有返豫之意。其任、赖一股锐意来东，已过汴梁，顷探亦有改窜西路之意。如果齐省一律肃清，余仍当赴周家口，以践前言。

　　雪琴之坐船已送到否？三月十七果成行否？沿途州县有送迎者，除不受礼物酒席外，尔兄弟遇之，须有一种谦谨气象，勿恃其清介而生傲惰也。

　　余近年默省之鈥溓凇⒓蟆⒏铡⒚鳌⒅摇⑺　⑶�、浑鈥澃说拢�曾为泽儿言之，宜转告与鸿儿。就中能体会一二字，便有日进之象。

　　泽儿天质聪颖，但嫌过于玲珑剔透，宜从浑字上用些工夫。鸿儿则从勤率上用些工夫。用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。

　　余身体平安，告尔母放心，此嘱。

　　谕诸儿 同治五年六月十六日路济宁

　　谈纂修县志事。

　　字谕纪泽纪鸿：沅叔足疼全愈，深可喜慰，惟外毒遽廖，不知不生内疾否？

　　唐文李、孙二家，系指李翱、孙樵。鈥湴思意�澥加谔凭４ㄖ�文编，至茅鹿门而其名大定。至储欣同人而添孙、李二家，御选《唐宋文醇》亦认储而增为十家。以全唐皆尚骈俪之文，故韩、柳、李、孙四人之不骈者为可贵耳。

　　湘乡修县志，举尔纂修，尔学未成就，文甚迟钝，自不宜承认，然亦不可全辞。一则通县公事，吾家为物望所归，不得不竭力赞助；二则尔惮于作文，正可借此逼出几篇。天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。

　　尔篆韵钞华，宜从古文上用功。余不能文而微有文名，深以为耻；尔文更浅而亦获虚名，尤不可也。吾友有山阳鲁一同通父，所撰《邳州志》《清河县志》，即为近日志书之最善者，此外再取有名之志为式，议定体例，俟余核过，乃可动手。

　　谕纪泽 同治五年十月十一日路周家口

　　路大家之作，自有特色。必与古人不同．方可称大家。

　　字谕纪泽：尔读李义山诗，于情韵既有所得，则将来于六朝文人诗文，亦必易于契合。

　　凡大家名家之作，必有一种面貌，一种神态，与他人迥不相同。譬之书家，羲、献、欧、虞、诸、李、颜、柳，一点一画，其面貌既截然不同，其神气亦全无似处。本朝张得天、何义门虽称书家，而未能尽变古人之貌，故必如刘石庵之貌异神异，乃可推为大家。

　　诗文亦然，若非其貌其神通绝群伦，不足以当大家之目。渠既通绝群伦矣，而后人读之，不能辨识其貌，领取其神，是读者之见解未到，非作者之咎也。

　　尔以后读古文古诗，谁当先认其貌，后观其神，久之目能分别蹊径。今人动指某人学某家，大抵多道听途说，扣望把炮之类，不足信也。君子贵于自知，不必随众口附和也。

　　余病已大愈，尚难用心，日内当奏请开缺。近作古文二首，亦尚入理．今冬或可再作数首。唐镜海先生殁时，其世兄求作墓志，余已应允，久未动笔，并将节略失去，尔向唐家或贺世兄处索取行状节略寄来。

　　罗山文集年谱未带来营，亦向易艺生先生索一部付来，以便作碑，一偿夙诺。

　　纪鸿初六日自黄安起程，日内应可到此。

　　谕纪鸿 同治五年十一月初三日路周家口

　　路决计不复作官。不居大位车大名，或可免

　　大祸大谤。须时时作罢官衰替之想。

　　字谕纪鸿：余定于正初北上，顷已附片复奏。届时鸿儿随行，二月回豫，鸿儿三月可还湘也。

　　余决计此后不复作官，亦不作回籍安逸之想，但在营中照料杂事，维系军心。不居大位享大名，或可免于大祸大谤。若小小凶咎，则亦听之而已。

　　余近日身体颇健，鸿儿亦发胖。

　　家中兴衰，全系乎内政之整散。尔母率二妇诸女，于酒食纺绩二事，断不可不常常勤习。目下官虽无恙，须时时作罢官衰替之想。至嘱至嘱。

　　谕纪泽 同治五年十二月二十三日路周家口

　　莫作代代做官之想。

　　字谕纪泽：余自奉回两江本任之命，两次具疏坚辞、皆未俞允，训词肫挚，只得道旨暂回徐州按受关防，令少泉得以迅赴前敌，以慰宸觐。余自揣精力日衰，不能多阅文牍，而意中所欲看之书又不肯全行割弃，是以决计不为疆吏，不居要任，两三月内，必再专疏恳辞。

　　余近作书箱，大小如何廉舫八箱之式。前后用横板三块，如吾乡仓门板之式。四方上下皆有方木为柱为匡，顶底及两头用板四箱装之，出门则以绳络之而可挑，在家则以架案之而可累两箱三箱四箱不等，开前仓板则可作柜，再开后仓板则可过风。当作一小者送回，以为式样。吾县木作最好而践，尔可照样作数十箱，每篇不过费钱数百文。

　　读书乃寒士本业，切不可有官家风味。吾于书箱及文房器具，但求为寒士所能备者，不求珍异也。家中新居宫法，一切须存此意。莫作代代做官之想，须作代代做士民之想，门外担控鈥湽�太保第鈥澮回叶�已。

　　谕诸儿 同治九年六月初四日路保定署中

　　赴律前预立遗嘱。文章麦稿，不可发

　　刻。克勤克俭，不忮不求。

　　余即日前赴天津，查办殴毙洋人焚毁教堂一案。外国性情凶悍，津民习气浮嚣，俱难和协，将来构怨兴兵，恐致激成大变。余此行反复筹思，殊无良策。

　　余自咸丰三年募勇以来，即自誓效命疆场。今老年病躯，危难之际，断不肯吝于一死，以自负其初心。恐邂逅及难，而尔等诸事无所禀承，兹略示一二，以备不虞。

　　余若长逝，灵枢自以由运河搬回江南归湘为便，中间虽有临清至张秋一节须改陆路，较之全行陆路者差易。去年由海部送来之书籍、木器等过于繁重，断不可全行带回，须细心分别去留，可送者分送，可毁者焚毁，其必不可夺者乃行带归，毋贪琐物而花途费。其在保定自制之木器全行分送。沿途谢绝一切，概不收礼，但水陆略求兵勇护送而且。

　　余历年奏摺，令胥吏择要钞录，今已钞一多半，自须全行择钞。钞毕后存之家中，留与子孙观览，不可发刻送人，以其间可存者绝少也。

　　余所作古文，黎莼斋抄录颇多，顷渠已照钞一分寄余处存稿，此外黎所未钞之文，寥寥无几，尤不可发刻送人。不符篇积太少，且少壮不克努力，志力而才不足以副之，刻出适以彰其陋耳。如有知旧劝刻余集者，婉言谢之可也，切嘱切嘱。

　　余生平略涉先儒之书，见圣贤教人修身，千言万语，而要以不忮不求为重。忮者，嫉贤害能，妒功争宠，所谓鈥湹≌卟荒苄蓿�忌者畏人修鈥澲�类也。求者，贪利贪名，怀土怀惠，所谓鈥溛吹没嫉茫�既得患失鈥澲�类也。忮不常见，每发露于名业相修、势位相埒之人；求不常见，每发露于货财相接、仕进相妨之际。将欲造福，先去忮心，所谓鈥溔四艹湮抻�害人之心，而义不可胜用也鈥潯＝�欲立品，先去求心，所谓鈥溔四艹湮薮┐爸�心，而仁不可胜用也鈥潯Ｗ舨蝗ィ�满怀皆是荆棘；求不去，满腔日即卑污。余于此二者常加克治，恨尚未能扫除净尽。尔等欲心地干净，宜于二者痛下工夫，并愿子孙世世戒之。附作《忮求诗二首》录右。

　　历览有国有家之兴，皆由克勤克俭所致，其衰也则反是。余生平亦颇以勤字自励，而实不能勤，故读书无手钞之册，居官无可存之牍。生平亦好以俭字教人，而自问实不能俭，今置中内外服役之人，厨房日用之数，亦云著矣。其故由于前在军营，规模宏阔，相沿未改；近因多病，医药之资，漫无限制。由俭入奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。在两江交卸时，尚存养廉二万金，在余初意不料有此，然似此放手用去，转瞬即已立尽。尔辈以后居家，须学陆梭山之法，每月用银若干两，限一成数，另封秤出，本月用毕，只准赢馀，不准亏欠。衙门奢侈之习，不能不彻底痛改。余初带兵之时，立志不取军营之钱以自肥其私，今日差幸不负始愿，然亦不愿子孙过于贫困，低颜求人，惟在尔辈力崇俭德，善待其后而已。

　　孝友为家庭之祥瑞，凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。吾早岁久宦京师，于教养之道多疏，后来展转兵间，多获诸弟之助，而吾毫无稗益于诸弟。余兄弟妹妹各家，均有田宅之安，大抵皆九弟扶助之力。我身殁之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬，独待诸叔之家则处处从厚，待堂兄弟以德业相劝、过失相规，期于彼此有成，为第一要义。其次则亲之欲其贵，爱之欲其富，常常以吉祥善事代诸昆季默为祷祝，自当神人共钦。温甫、季洪两叔之死，余内省觉有惭德。澄候、沅甫两叔渐老，余此生不审能否相见。尔辈若能从孝友二字切实讲求，亦足为我弥缝缺憾耳。

　　附忮求诗二首

　　善莫大于恕，德莫凶手妒。妒者妾妇行，琐琐奚比数。已拙忌人能，己塞忌人遇。已若无事功，忌人得成务。已若无党援，忌人得多助，势位苟相敌，畏逼又相恶。已无好闻望，忌入文名著。已无贤子孙，忌人后嗣裕。争名日夜奔，争利东西骛。但期一身荣，不惜他人污。闻灾或欣幸，闻祸或悦豫。问渠何以然，不自知其故。尔室神来格，高明鬼所顾。天道常好还，嫉人还自误。由明丛诟忌，乖气相回互。重春灾汝躬，轻如减汝诈。我今告后生，悚然大觉悟。终身让人道，曾不失寸步。终身祝人善，曾不损尺布。消除嫉妒心，普天零甘露。家家获吉祥，我亦无恐怖。

　　（右不忮）

　　知足天地宽，贪得宇宙隘。岂无过人姿，多欲为患害。在约每思丰，居团常求泰。富求千乘车，贵求万钉带。未得求速偿，既得求勿坏。芬馨比椒兰，磐固方泰岱。求荣不知厌，志亢神愈（忄太）。岁燠有时寒，日明有时晦。时来多善缘，运去生灾怪。诸福不可期，百殃纷来会。片言动招尤，举足便有碍。戚戚抱殷忧，精爽日凋擦。矫首望八荒，乾坤一何大。安荣无遽欣，患难无遽憝。君看十人中，八九无倚赖。人穷多过我，我穷犹可耐。而况处夷途，奚事生嗟忾？于世少所求，俯仰有馀快。侯命堪终古，曾不愿乎外。

　　（右不忮）