思想品德教研:对儒家德育地位理论的反思

2011-10-20  | 儒家 德育 治国 

  在中国教育史上,历代儒家都强调德育的首要地位。在新的历史时期,科学地评价儒家鈥湹掠孜宦垅潱 对于加强社会主义道德教育具有重要意义。

  一、把德育排在首位是一个重要的历史传统

  儒家办学的一个突出特点就是十分重视道德教育,道德教育在儒家教学活动中占有首要位置。儒家所以重 视道德教育,是与他们对道德教育的作用的认识分不开的。

  第一,在儒家看来,道德是一个国家赖以存在和得以治理的根本。因此,道德教育对巩固国家政权具有特 殊的绩效。《左传》说:鈥湹拢抑病b潯渡惺椤费裕衡湹挛┲危竦侣摇b澣衔缘轮喂煜戮突 太平;否则,社会就会大乱。儒家创始人孔子明确提出德治论,主张以德治国,以德育人。他认为:鈥湹乐 政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。鈥潱郏ǎ保菥褪撬担眯姓罾从盏及傩 ,用刑法来整齐百姓,老百姓只是勉强克制自己免于犯罪,而不知犯罪是可耻的事情;用道德来教育百姓,用 礼教来约束百姓,老百姓不但知廉耻,而且人心归服。孔子还认为,统治者道德修养的高低是国家治乱的决定 因素。他说:鈥溛缘拢┤绫背骄悠渌谛枪爸潱郏ǎ玻菁矗和持握哂械赖拢习傩站突崛缰谛 一样拥戴他。思孟学派继承并发展了孔子的思想,在《礼记路大学》中明确提出修身为齐家、治国、平天下的 根本。孔子为政以德的思想,对统治者的道德行为无疑是一种约束,影响所至十分深远。我国历史上开明的君 主一般都讲求个人修德,良臣义士则视规劝国君修德行善为应尽的职责。

  孟子主张鈥溔收潱衔忧咳寮业赖鹿勰罱逃切锈溔收潯⑩湹妹裥拟澋闹匾侄巍K担衡溕普 如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。鈥潱郏ǎ常菡饩褪撬担己玫 道德教育能使人们心悦诚服,以改革其心;而良好的政治手段虽可以防乱于外,但达不到征服人心、使百姓衷 心拥戴的效果,所谓鈥溡粤Ψ苏撸切姆玻Σ簧囊玻阂缘路苏撸行脑枚戏玻缙呤又鬃 也。鈥潱郏ǎ矗菀勒淌盗κ谷朔邮茄狗挥械赖赂谢捣拍苁拱傩招脑贸戏缤呤辔坏茏臃 从孔子一样。这里,孟子与孔子的认识是一致的。

  第二,道德是人区别于禽兽的主要标志。孔子说:鈥溄裰⒄呤俏侥苎V劣谌恚阅苡醒徊痪矗 以别乎?鈥潱郏ǎ担菀馑际撬担⒉唤鲆优谖镏噬钌仙难改福痹诰裆钐乇鹗翘壬希愿 母要尊敬和仰慕,恭而有礼。单纯的物质供养如同饲养狗马之属,不可谓孝。今天看来,孔子的敬养,为孝很 有道理。孟子也说:鈥溔酥砸煊谇菔拚呒赶b潱郏ǎ叮荩饧矗擞肭菔薜那鹁褪悄敲匆坏愕悖獾 区别就在于人有鈥湶蝗倘酥拟潱郏ǎ罚莸娜室宓赖隆U纭独窦恰匪担衡溛薇鹞抟澹菔拗酪测潱 鹦鹉能言,不离飞鸟。猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?鈥潱郏ǎ福萘心赋 :鈥湵灸艿娜耍匆奥嗣挥邪炎约和匀唤缜挚矗跃醯娜嗽蚯挚戳恕b潱郏ǎ梗萑寮乙缘赖挛 标准,把自己同自然界区分开来,这种区分虽不尽科学,但毕竟反映了人的自觉,在某种意义上这种认识是有 价值的。而人的道德品质的形成与发展主要是后天教育的结果。孔子认为,鈥溞韵嘟玻跋嘣兑病b潱郏ǎ 0)]意思是说,人们的性情本是相近的,只因习染的不同,而相距甚远。这里的鈥溞遭潱侵溉说谋拘裕 先天的素质,鈥溝扳澗褪窍叭荆负筇旎肪澈徒逃挠跋臁5赖陆逃且恢钟心康摹⒂屑苹幕肪秤跋欤 一般自发的环境的力量更大,是形成人的道德品质的重要途径。对此,孔子明确指出:鈥満萌什缓醚В浔我 愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚 不好学,其蔽也狂。鈥潱郏ǎ保保菀饧矗萌实露话醚埃浔尾∈且妆蝗擞夼话么厦鞫话 学习,其弊病是易放荡不羁;爱好诚实而不爱好学习,其弊病是易被人利用而使自己受害,爱好直率而不爱好 学习,其弊病是易闹出乱子;爱好刚强而不爱好学习,其弊病是易狂妄不羁。这里,孔子认为,人们如果不学 习,不接受道德教育,就不能形成仁、智、信、直、勇、刚等各种良好的道德品质。即使有人具有以上各种良 好的品质,但如果不学习,不接受道德教育,这些好的品质也会分别产生愚、荡、贼、绞、狂等各种不道德的 后果。孟子提出了鈥溞陨扑碘潱衔室謇裰堑鹊赖鹿勰畹拿妊浚ㄢ溕贫蒜潱┦窍忍斓模湻怯赏忸逦乙玻 固有之也。鈥潱郏ǎ保玻萦捎谑懿涣嫉纳缁峄肪车挠跋欤逃械牡赖鹿勰钪鸾ドナА6赖陆逃馨岩丫 失的鈥溕贫蒜澱一乩椿蚪浔3帧⑴嘌⒗┏洹⒎⒄梗懦饣肪持械奈廴竞退鸷ΑS朊献硬煌髯又髡赔溞 恶论鈥潱担衡溔诵远瘢渖普呶币病b潱郏ǎ保常菟解溛扁潱簿褪强鬃拥乃解溝啊b澰谲髯涌蠢 ,道德教育使人鈥湶┭В贫遭潱郏ǎ保矗荩芨谋淙说亩裥灾识ㄓ谏啤C献拥拟溞陨柒澛酆蛙 子的鈥溞远衤垅澏际俏ㄐ闹饕宓南妊槁郏怯纱巳鲜兜搅私逃匀说牡赖缕分实男纬珊头⒄咕哂兄匾饔 。这种认识是有价值的。

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《思想品德教研:对儒家德育地位理论的反思》摘要:乱。儒家创始人孔子明确提出德治论,主张以德治国,以德育人。他认为:道之以 政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。[1]就是说,用行政命令来诱导百姓 ,用刑法来整齐百姓,老百姓只是勉强...
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