《荀子译注》卷五王制第九(9)

2014-11-12 |

　　［译文］

　　齐闵王被五国联军摧毁，齐桓公被鲁庄公的臣子劫持，这没有其他的缘故，就是因为他们实行的不是王道却想靠它来称王。

　　［原文］

　　9．11 彼王者不然。仁眇天下（1），义眇天下，威眇天下。仁眇天下，故天下莫不亲也。义眇天下，故天下莫不贵也。威眇天下，故天下莫敢敌也，以不敌之威辅服人之道，故不战而胜，不攻而得，甲兵不劳而天下服，是知王道者也。

　　［注释］

　　（1）眇：高（王念孙说）。

　　［译文］

　　那些奉行王道的君主就不是这样。他的仁爱高于天下各国，道义高于天下各国，威势高于天下各国。仁爱高于天下各国，所以天下没有谁不亲近他。道义高于天下各国，所以天下没有谁不尊重他。威势高于天下各国，所以天下没有谁敢与他为敌。拿不可抵挡的威势去辅助使人心悦诚服的仁义之道，所以不战而胜，不攻而得，不费一兵一甲天下就归服了，这是懂得称王之道的君主。

　　［原文］

　　9．12 知此三具者（1），欲王而王，欲霸而霸，欲强而强矣。

　　［注释］

　　（1）三：《集解》作“二”，据宋浙本改。三具：指上文所述或强、或霸、或王的条件。见 9．8，

　　9．9，9．11。

　　［译文］

　　懂得了上述或王、或霸、或强的条件的君主，想要称王就能称王，想要称霸就能称霸，想要致强就能致强。

　　［原文］

　　9．13 王者之人（1）：饰动以礼义（2），听断以类（3），明振毫末，举措应变而不穷（4）。夫是之谓有原。是王者之人也。

　　［注释］

　　（1）人：指辅佐大巨（杨倞说）。（2）饰：通“饬”，整治，端正。（3）类：见 8．17 注（4）。（4）

　　举措：见 8．18 注（20）。