《礼记注释》虽有嘉肴①

　　鈥斺�斒导�出真知

　　【原文】

　　虽有嘉肴(2)，弗食，不知其旨也(3)。虽有至道(4)，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困(5)。知不足，然后能自反也(6)其此之谓乎！

　　【注释】

　　①本节选自《学礼》。②肴：带骨头的肉。(3)旨：甘美的味道。④至道：好到极点的道理。(5)困：不通。(6)自反：反躬自省。(7)强(qiang)：勉励。(8)学(xiao)学半：意思是说教人是学习的一半。

　　【译文】

　　虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的《尚书.说命》说：鈥溄倘耸茄�习的一半。鈥澱饣八档亩鼍褪钦飧龅览怼�

　　【读解】

　　看了这段文学，很容易让我们想起毛泽东在《实践论》当中说的一段话：鈥溡�知道梨子的滋味，就得变革梨子，亲口尝一尝.....鈥澊诱饫锟梢钥闯鋈寮宜枷氲囊淮筇氐悖悍浅Ｖ厥邮导�，要求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是否正确。

　　进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度面对现实，是一就是一，绝不说是二。即使错了，也不敢于承认，使知道行合一，理论和实际联系在一起，反对空头理论。这样就有了鈥溠�然后知不足，教然后知困鈥澱庵肿匀欢�然的结论。

　　学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。正如毛泽东所说的，鈥溞樾氖谷私�步，骄傲使人落后。鈥澚硪环矫妫�教和学是相互促进的，二者相铺相成。这样来看问题，同样也是现实的和实际的。