妇女 赵威后问齐使

　　大约是在战国晚期，齐王使使者问候赵威后。齐王的书还未打开，威后就问：岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？使者不高兴地说：臣奉使前来，您不先问王而先问岁，难道是要把贱者放在前面而把富贵者放在后面吗？威后说，鈥湶皇钦飧鲆馑肌Ｈ绻�没有岁，何以有民？如果没有民，何以有君？所以我要这样发问。难道要我舍本而问末吗？鈥�

　　紧接着，威后又提出了几个问题。她说：鈥溨永胱游揄σ�？其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食，有衣者亦衣，无衣者亦衣，是助王养其民也，何以至今不业也？鈥澦�又说：鈥溡堆糇游揄�乎？是其为人，哀鳏寡，卹孤独，振困穷，补不足，是助王息其民者也，何以至今不业也？鈥澦�又说：鈥湵惫�之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母，是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？鈥澦�说：鈥湸硕�士弗业、一女不朝，何以王齐国，子万民乎？鈥澦�又提出于陵子仲，这大概是在当时享有一定声誉的人，但威后有自己的看法。她说：鈥溣诹曜又偕写婧酰渴瞧湮�人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？鈥�

　　赵威后问齐使的话，见于《战国策路齐四》。赵威后，疑即赵惠文后。赵惠文王死后，嗣王年幼，后用事。威后问齐使，或即这时候的事。威后在初见齐使的问话，可以说是对于她的政治思想的概括。在很长时期里，中国政治思想家不断称述：国以民为本，民以食为天。这种思想跟威后问齐使的主要思想是一致的。威后紧接着又提出来的问题，是有关社会风气的问题，是应该表扬什么和打击什么的问题。威后所问的这些问题，都是政治上带根本性的问题，反映了威后的政治见解，这在战国时期的统治阶层中是很难得的。可惜，关于威后的事迹，别无可考。