培育孩子的强力意志(2)

　　满族人入主中原后，迅速“汉化”并追求舒适的生活，皇太极最初也极力主张“汉化”，但很快就发现，舒适的生活使他们身上的“勇武”精神出现消退的征兆。于是，皇太极开始扭转局面，制订了著名的“清语骑射”的国策：“提倡国语”“不废骑射”“不改衣冠”“严禁奢侈”。为了防止满族武士丧失“尚武”气质，他们进关之后，采取了历代少数民族所没有采取过的决绝措施：实行满汉隔离。清初的皇帝们对保持自己身上的尚武精神更为警醒。与那些性喜端居的汉族皇帝不同，满族皇帝们以“好动”闻名。他们常年跋涉在外，不断亲征、行围、巡视各地。他们惧怕皇宫中的舒适的坐椅软化了自己的骨骼，惧怕中原的美酒冲淡了遗传自祖先的热烈奔放的血液。这种既“汉化”又尽量保持本民族的特殊的政策，使中国在康熙、雍正、乾隆期间出现了“康乾盛世”。

　　遗憾的是，当东方的统治者竭尽全力奴役人民禁锢思想的同时，西方世界的人民却正在致力于并且成功地把统治者锁进笼子。与之相关的另一个严重的问题是，满族人的尚武精神和“清语骑射”传统后来逐渐消退。为了保持“骑射”的传统，从康熙开始，清帝形成了每年夏秋之际到木兰围场举行“秋狩”的制度。一为习武健身，二为训练八旗精兵。可是后来，武勇的八旗精兵逐渐抵挡不住舒适生活的诱惑，自康熙以来延续下来的在木兰围场举行的 “秋狩制度”也在嘉庆朝废止。据老舍记载，在清朝最后的几十年， “上自王侯，下至旗兵，旗人会唱二簧、单弦、大鼓与时调。他们会养鱼、养鸟、养狗、种花和斗蟋蟀。他们之中，甚至也有的写一笔顶好的字，或画点山水，或作些诗词——至不济还会诌几套相当幽默悦耳的鼓词儿。他们没有力气保卫疆土和稳定政权，可是他们会使鸡鸟鱼虫都与文化发生最密切的关系……就是从我们现在还能在北平看到的一些小玩艺儿中，像鸽铃、风筝、鼻烟壶儿、蟋蟀罐子、鸟儿笼子、兔儿爷，若是细心地去看，就还能看出一点点旗人怎样在最细小的地方花费了最多的心血。”

　　人类的教育历史，几乎就是“意志教育”的历史。有“意志” 这个关键元素作为人的精神基础，人们就可以豪迈地说：“我死都不怕，还会怕苦吗？”遗憾的是，当人类依靠高科技而越来越远离灾难和苦难，人类的身体和意志也就越来越萎缩、畏缩和猥琐。现代人再也没有人敢于豪迈地说：“我死都不怕，还会怕苦吗？”现在的学生倒会说：“宁可死，也怕苦。”

　　几年前，我向中小学老师推荐《受伤的蜜蜂》这个故事，我希望老师们把这个故事介绍给他们的学生，让学生领会什么叫“意志”。今天，我把这个故事推荐给各位父母，作为我们谈论“意志第一”的一个经典案例：