《荀子译注》非十二子第六(10)

　　［原文］

　　6．18 弟佗其冠（1），衶襌其辞（2），禹行而舜趋（3），是子张氏之贱儒也（4）。正其衣冠，齐其颜色，嗛然而终日不言，是子夏氏之贱儒也（5）。偷儒惮事，无廉耻而耆饮食（6），必曰“君子固不用力”，是子游氏之贱儒也（7）。

　　［注释］

　　（1）弟（tu0 颓）佗：颓唐，陨落的样子。（2）衶襌：通“冲淡”，平淡。（3）禹行而舜趋：传说禹治水时，腿瘸了，只能踮着脚走路，参见 5．5。据说舜在父母前总是低头而趋（礼貌地小步快走），以表示恭敬。这里指子张氏之贱儒仿效禹、舜走路，故作圣人之态。（4）子张：姓颛孙，名师，春秋时陈国人，孔子的学生。（5）子夏：即卜商，春秋时卫国人，孔子的学生。（6）耆：同“嗜”，参见 2．12。（7）子游：即言偃，春秋时吴国人，孔子的学生。

　　［译文］

　　帽子戴得歪斜欲坠，话说得平淡无味，学禹的跛行，学舜的快走，这是子张一派的贱儒。衣冠整齐，面色严肃，口里像含着什么东西似地整天不说话，这是子夏一派的贱儒。苟且偷懒怕事，没有廉耻之心而热衷于吃喝，总是说“君子本来就不用从事体力劳动”，这是子游一派的贱儒。

　　［原文］

　　6．19 彼君子则不然。佚而不惰（1），劳而不僈（2），宗原应变，曲得其宜，如是，然后圣人也。

　　［注释］

　　（1）佚：同“逸”。（2）僈：同“慢”。

　　［译文］

　　那君子就不是这样。他们虽然安逸却不懒惰，即使劳苦也不懈怠，尊奉那根本的原则来应付各种事变，各方面处理得都很恰当，像这样，然后才可以成为圣人。