《荀子译注》卷十 议兵第十五(10)

　　［原文］

　　15．5 临武君曰：“善。请问王者之军制。”

　　孙卿子曰：“将死鼓（1），御死辔，百吏死职，士大夫死行列（2）。闻鼓声而进，闻金声而退（3）；顺命为上，有功次之；令不进而进，犹令不退而退也，其罪惟均。不杀老弱，不猎禾稼（4），服者不禽，格者不舍，犇命者不获。凡

　　诛，非诛其百姓也，诛其乱百姓者也；百姓有扞其贼，则是亦贼也。以故顺刃者生，苏刃者死（5），犇命者贡（6）。微子开封于宋（7）；曹触龙断于军（8）；殷之服民所以养生之者也，无异周人；故近者歌讴而乐之，远者竭蹶而趋之（9），无幽闲辟陋之国（10），莫不趋使而安乐之，四海之内若一家，通达之属莫不从服，夫是之谓人师。《诗》曰（11）：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。王者有诛而无战，城守不攻，兵格不击，上下相喜则庆之，不屠城，不潜军，不留众，师不越时。故乱者乐其政，不安其上，欲其至也。”

　　临武君曰：“善！”

　　［注释］

　　（1）按古代作战的制度，主将自掌旗鼓指挥三军。战鼓是主将的指挥岗位。“将死鼓”也就是殉身于其职守。（2）“大夫”为连类而及之词，或为衍文。（3）金：金属之器，指钲（zh5ng 争）、铙（n2o挠）之类，似铃而无舌，用槌敲击作响以作为停止进军的号令。（4）猎：通“躐”，踩，践踏。（5）苏：通“傃”（s）素），向。（6）贡：当为“贳”字之误（刘师培说）。贳（sh＠世），赦免。（7）微子：名启，商纣的庶兄，归周后周公旦让他统率殷族而封于宋，是宋国的始祖。此文称 “开”，可能是刘向避汉景帝（刘启）讳而改。（8）曹触龙：商纣王之将，荀子说他是奸臣，参见 13．7。（9）竭蹶：见 8．3注（4）。（10）无：见 9．16 注（9）。辟：通“僻”。（11）引诗见《诗·大雅·文王有声》。

　　［译文］

　　临武君说：“说得好。请问称王天下者的军队制度。”