《荀子译注》卷十一 强国第十六(9)

　　“做臣子的，不顾自己的德行不像德行，只要得到利益就行了，这就等于是用大冲车或钻地道去攻城来求取利益一样，这是讲求仁德的人感到羞耻而不去做的事情。对于人来说，没有什么比生命更宝贵，没有什么比安定更快乐；但用来保养生命、取得安乐的途径，没有比遵行礼义更重要的了。人们如果只知道珍重生命、喜欢安定而抛弃了礼义，拿它打个比方，这就好像是想长寿而割断脖子一样，愚蠢没有比这更厉害的了。

　　“所以统治人民的君主，爱护人民就能安宁，喜欢士人就会荣耀，这两者一样都没有就会灭亡。《诗》云：‘贤士就是那屏障，大众就是那围墙。’说的就是这个道理。”

　　［原文］

　　16．5“力术止，义术行。曷谓也？”

　　曰：“秦之谓也。威强乎汤、武，广大乎舜、禹，然而忧患不可胜校也（1） ，諰諰然常恐天下之一合而轧己也（2），此所谓力术止也。”

　　“易谓乎威强乎汤、武？”

　　“汤、武也者，乃能使说己者使耳（3）。今楚父死焉（4），国举焉，负三王之庙而辟于陈、蔡之间（5），视可、伺间（6），案欲剡其胫而以蹈秦之腹（7）；然而秦使左案左（8），使右案右，是能使仇人役也（9）。此所谓威强乎汤、武也。”

　　“曷谓广大乎舜、禹也？”

　　曰：“古者百王之一天下、臣诸侯也，未有过封内千里者也。

　　今秦，南乃有沙羡与俱（10），是乃江南也；北与胡、貉为邻（11）；西有巴、戎（12）；东，在楚者乃界于齐，在韩者逾常山乃有临虑（13），在魏者乃据国津——即去大梁百有二十里耳（14），其在赵者剡然有苓而据松柏之塞、负西海而固常山（15）：是地遍天下也（16）。威动海内，强殆中国，然而忧患不可胜校也，諰諰然常恐天下之一合而轧己也。此所谓广大乎舜、禹也。”

　　“然则奈何？”

　　曰：“节威反文（17），案用夫端诚信全之君子治天下焉，因与之参国政，正是非，治曲直，听咸阳（18），顺者错之（19），不顺者而后诛之。若是，则兵不复出于塞外而令行于天下矣；若是，则虽为之筑明堂于塞外而朝诸侯（20），殆可矣。假今之世，益地不如益信之务也（21）。”