《仪礼译注》士相见礼第三(3)

　　若先生异爵者请见之（40），则辞。辞不得命，则曰：“某无以见（41），辞不得命，将走见（42）。”先见之（43）。

　　非以君命使，则不称寡，大夫士，则曰寡君之老（44）。凡执币者，不趋，容弥蹙以为仪（45）。执玉者，则唯舒武，举前曳踵（46）。凡自称于君，士、大夫曰下臣。宅者在邦，则曰市井之臣；在野（47），则曰草茅之臣。庶人则曰刺草之臣。他国之人则曰外臣。

　　【注释】

　　（1）此节记述士相见之礼仪。腒（j＆）：干雉、雉脯。

　　（2）左头奉之：头向左横捧之。

　　（3）某也愿见。。命某见：此句是求见者的话。凡初次相见，必须经人介绍。“某也愿见，无由达”：此“某”字为求见者自称。言久愿相见，无介绍以相通。“某子以命命某见”：是说介绍人传达了主人准予相见之意。某子：指介绍人的姓名。以命：以主人之命，即以主人之命命某来见。

　　（4）不敢为仪：不敢摆外表的威仪，表示诚心诚意地愿往拜见。

　　（5）称：举。

　　（6）某不足以习礼：谦词，犹云不敢当此崇礼。

　　（7）主人请见，宾反见：上相见毕，宾出，此时主人复请宾返，再一次相见。第一次见，要在行礼，宾主端敬恭肃；宾返见，则为燕见，以展未尽之意，安坐畅叙，比较随便。

　　（8）主人复见之以其挚：复见：主人往宾家回拜，乃礼尚往来之义。以其挚：拿着宾来见主人时所执之礼物。礼，宾主相见，宾见主人礼毕，主人必还其挚。

　　（9）请还挚于将命者：将犹传。传命者，指摈相言。说还挚于传命者而不直指宾，是一种自谦、礼貌的说法。

　　（10）主人：主人到宾家，宾主关系对调。故此处主人即上文的宾；下文言宾，亦即上文的主人。

　　（11）不敢以闻，固以请于将命者：亦谦词，即不敢以还挚之事来聒烦主人，只是固请于将命者而已，亦谓不敢当。

　　（12）此节述士见大夫之仪。终辞其挚：即不受其挚。推辞三次为终辞，不复请。（13）此节述曾经为大夫家臣之士见大夫之礼。尝为臣者：即原来曾做过大夫的家臣而现在为公士者。礼辞其挚：一辞其挚而许。