《孟子译注》民为贵 社稷次之 君为轻

　　【注释】

　　①社稷；社，土神。稷：谷神。古代帝王或诸侯建国时，都要立坛祭祀鈥溕玮�潯⑩�滒⑩�潱�所以，鈥溕琊⑩�澯肿魑�国家的代称。②丘：众。③牺牲：供祭祀用的牛、羊、猪等祭品。④粢（zi）：稷，粟米。粢盛既洁的意思是说，盛在祭器内的祭品已洁净了。

　　【原文】

　　孟子曰：鈥溍裎�贵，社稷①次之，君为轻。是故得乎丘②民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲③既成，粢盛既洁④，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

　　【译文】

　　孟子说：鈥湴傩兆钗�重要，代表国家的土神谷神其次，国君为轻。所以，得到民。心的做天子，得到天子欢心的做国君，得到国君欢心的做大夫。国君危害到土神谷神鈥斺�敼�家，就改立国君。祭品丰盛，祭品洁净，祭扫按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那就改立土神谷神。鈥�

　　【读解】

　　国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。

　　《尚书》也说：鈥溍裎┌畋荆�本固君宁。鈥澙习傩詹攀枪�家的根本，根本稳固了，国家也就安宁。

　　改用现代的口号，那就是鈥斺��

　　人民万岁！

　　这一段是孟子民本思想最为典型，最为明确的体现，鈥溍窆缶�轻鈥澇晌�后世广泛流传的名言，一直为人们所引用。有必要提出的是，鈥溍疋�澥且桓黾�合概念， 鈥溍疋�澴魑�一个集合的整体是贵的，重于国君的，但鈥溍疋�澋敝械拿恳桓龈鎏澹�普普通通的一介小民又怎么样呢？孟子这里没有说，也就很难说了。不过，就我们的了解来看，个体的小民是不可能与国君的重要性相抗衡的，不仅不能抗衡，而且还不知道要轻了多少倍哩。

　　或许，孟子在这个问题上的认识也有所局限。其实，又何止是孟子有所局限，就是进化到两千多年后的民主时代，我们不也仍然在花大力气清除封建主义思想的严重影响和桎梏吗？