文献通考 卷六十五 职官考十九

2016-05-03  | 九人 国君 八人 

  禄秩

  周班爵禄之制:天子一位,公一位,侯一位,伯一位,子、男同一位,凡五等也。君一位,卿一位,大夫一位,上士一位,中士一位,下士一位,凡六等。大国君十卿禄,卿禄四大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄(赵岐曰:"庶人在官者,未命为士者。")。次国君十卿禄,卿禄三大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄。小国君十卿禄,卿禄二大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄。皆禄足以代耕也(卿禄与君禄皆十分之一,大夫於卿各相加。士不得耕,以禄代耕也)。及乎周衰,诸侯恶其害已,而去其籍(诸侯恣行,恶其法度之害已,而灭去其籍,故今《周礼》司禄之官阙其职也),故其详不可得而闻矣,盖其略也(《孟子》)。天子之三公之田视公侯,天子之卿视伯,天子之大夫视子、男,天子之元士视附庸(视,比也)。诸侯之下士禄食九人,中士食十八人,上士食三十六人,下大夫食七十二人,卿食二百八十八人,君食二千八百八十人。次国之卿食二百一十六人,君食二千一百六十人。小国之卿食百四十四人,君食千四百四十四人。次国之卿命於君者,亦如小国之卿。凡制农田百亩,百亩之分,上农夫食九人,其次食八人,其次食七人,其次食六人,下农夫食五人。庶人在官者,其禄以是为差(农夫皆受田於公,田有五等,收入不同也。庶人在官者,谓府史之属,官长所除,不命於天子国君者。分或为粪)。故诸侯之下士视上农夫,禄足以代耕也(《王制》)。汉制,禄秩自中二千石至百石,各有等差。宣帝又益天下吏百石以下俸十五(《汉书》曰:"若食一斛,则益五斗。"又应劭注《汉书》曰:"张敞、萧望之言曰:夫仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。今小吏俸率不足,常有忧父母妻子之心,虽欲洁身为廉,其势不能。请以什率增天下吏俸。宣帝乃益天下吏俸什二。"而《汉书》言十五,两存其说)。至成帝阳朔二年,除八百石、五百石秩(除八百,就六百;除五百,就四百)。绥和二年,又益吏三百石以下俸。凡吏比二千石以上年老致仕者,三分故禄,以一与之,终其身(其时亦有俸钱之差,但本史文不具耳。故元帝时,贡禹上书曰:"臣为谏议大夫,秩八百石,俸钱月九千二百,廪食太官。又拜为光禄大夫,秩一千石,俸钱月万二千。禄赐愈多,家日以益富。")。中二千石(月俸百八十斛),二千石(百二十斛),比二千石(百斛),千石(八十斛),六百石(七十斛),比六百石(六十斛),四百石(五十斛),比四百石(四十五斛),三百石(四十斛),比三百石(三十七斛),二百石(三十斛),比二百石(二十七斛),百石(十六斛)。自四百石至二百石为长吏(吏,理也。主理其县内)。百石以下有斗食、佐史之秩(颜师古曰:"《汉官名秩簿》云,斗食月俸一十斛,佐史月俸八斛也。一说,斗食者,岁俸不满百石,计日而食一斗二升,故云斗食也。"),是为小吏(本史王莽诏曰:"自公卿以下,一月之禄十斛緵布二疋,或帛一疋。予每念之。今俸禄一岁六十斛,稍以差增,上至四辅而为万斛。"孟康曰:"緵,八十缕也。")。後汉大将军、三公俸,月三百五十斛(《风俗通》曰:"汉制,三公一岁其食万石。"按此则有出,盖举大数也)。至建武二十六年,增百官俸,其千石以上减於西京旧制,六石石以下增於旧秩(本史。永初四年,又减百官及州郡县俸各有差)。凡诸受俸,皆取半钱榖。延平中定制:中二千石(月俸钱九千,米七十二斛),真二千石(钱六千五百,米三十六斛),比二千石(钱五千,米三十四斛),千石(钱四千,米三十斛),六百石(钱三千五百,米二十一斛),四百石(钱二千五百,米十五斛),三百石(钱二千,米十二斛),二百石(钱一千,米九斛),一百石(钱八百,米四斛八斗)。凡中二千石,丞比千石;真二千石,丞、长史六百石;比二千石,丞比六百石。令、相千石者,丞、尉皆四百石;其六百石者,丞、尉皆三百石。长、相四百石及三百石者,丞、尉皆二百石。诸侯、公主家丞秩皆比三百石。诸边障塞尉、诸陵校尉皆二百石。有常例者不署秩(本志)。大将军、三公腊赐钱榖各二十万,牛肉二百斤,粳米二百斛(特进、侯以下各有差)。立春之日,遣使者赐文官司徒、司空帛三十疋,九卿十五疋,武官太尉、大将军各六十疋,执金吾、诸校尉各三十疋。武官倍文官(《汉官仪》)。献帝建安八年,颁赐三公以下金帛,由是三年一赐,以为常制(本史)。晋制,诸公及开府位从公有品秩第一,食俸日五斛,给绢春百疋,秋二百疋,绵二百斤;特进食俸日四斛,春服绢五十疋,秋绢百五十疋,绵一百五十斤;光禄大夫食俸日三斛,春赐绢五十疋,秋百疋,绵百斤;尚书令食俸月五十斛,春月三十疋,秋七十疋,绵七十斤;太子太傅、少傅,食俸日三斛,春赐绢五十疋,秋百疋、绵百斤。

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《文献通考 卷六十五 职官考十九》摘要:也卿禄与君禄皆十分之一,大夫於卿各相加。士不得耕,以禄代耕也。及乎周衰,诸侯恶其害已,而去其籍诸侯恣行,恶其法度之害已,而灭去其籍,故今《周礼》司禄之官阙其职也,故其详不可得而闻矣,盖其略也《孟子》...
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