文献通考 卷八十四 郊社考十七(9)

　　高宗乾封元年，封泰山，为圆坛山南四里，如圆丘，三壝，坛上饰以青，四方如其色，号封祀坛。玉策三，以玉为简，长一尺二寸，广一寸二分，厚三分，刻以金文。玉匮一，长一尺三寸，以藏上帝之册；金匮二，以藏配帝之册。缠以金缠五周，金泥、玉玺，玺方一寸二分，文如受命玺。石〈石感〉以方石再累，皆方五尺，厚一尺，刻方其中，以容玉匮。〈石感〉旁施检，刻深三寸三分，阔一尺；当绳刻深三分，阔一寸五分。石检十枚，以检石〈石感〉，皆长三尺，阔一尺，厚七分；印齿二道，皆深四寸，当玺方五寸，当绳阔一寸五分。检立於〈石感〉旁，南方、北方皆三，东方、西方皆一，去〈石感〉隅皆一尺。〈石感〉缠以金绳五周，封以石泥。距石十二，分距〈石感〉隅，皆再累，皆阔二尺，厚一尺，长一丈，斜刻其首，令与〈石感〉隅相应。又为坛於山上，广五丈，高九尺，四出陛，一壝，号登封坛。玉检、玉牒、石〈石感〉、石距、玉匮、石检皆如之。为降禅坛於社首山上，八隅、一成、八陛如方丘，二壝。上饰以黄，四方如其色，其馀皆如登封。其议略定，而天子诏曰："古今之制，文质不同。今封禅以玉牒、金绳，而瓦樽、匏爵、秸席，宜改从文。"於是昊天上帝褥以苍，地祇褥以黄，配褥皆以紫，而樽爵亦更焉。是岁正月，天子祀昊天上帝於山下之封祀坛，以高祖、太宗配，如圆丘之礼。亲封玉册，置五〈石感〉，聚五色土封之，径一丈二尺，高尺。已事，升山。明日，又封玉册於登封坛。又明日，祀皇地祇於社首山之降禅坛，如方丘之礼，以太穆皇后、文德皇后配，而以皇后武氏为亚献，越国太妃燕氏为终献，率六宫以登，其帷帟皆锦绣。群臣瞻望，多窃笑之。又明日，御朝觐坛以朝群臣，如元日之礼。乃诏立登封、降禅、朝觐之碑，名封祀坛曰舞鹤台，登封坛曰万岁台，降禅坛曰景雲台，以纪瑞焉。其後降封嵩岳，以吐番、突厥寇边而止。

　　元宗开元十二年，四方治定，岁屡丰稔，群臣多言封禅，中书令张说又固请，乃下制以十三年有事於泰山。於是说与右散骑常侍徐坚、太常少卿韦縚、秘书少监康子元、国子博士侯行果刊定仪注。立圆坛於山上，广五丈，高九尺，土色各依其方。又於圆台上起方坛，广一丈二尺，高九尺，其坛台四面为一阶。又积柴於燎坛於圆台之东南，量地之宜，柴高一丈二尺，方一丈，开上，南出户六尺。又为圆坛於山下，三成、十二阶，如圆丘之制。又积柴於坛南为燎坛，如山上。又为玉册、玉匮、石〈石感〉，皆如高宗之制。元宗初以谓升中於崇山，精享也，不可喧哗，欲使亚献已下皆行礼山下坛。召礼官讲议，学士贺知章等言："昊天上帝，君也；五方精帝，臣也。陛下享君於上，群臣祀臣於下，可谓变礼之中。然礼成於三，亚、终之献，不可异也。"於是三献皆升山，而五方帝及诸神，皆祭山下坛。元宗问："前世何为秘玉牒？"知章曰："玉牒以通意於天，前代或祈长年，希神仙，旨尚微密，故外莫知。"帝曰："朕今为民祈福，无以秘为。"即出玉牒，以示百僚。