文献通考 卷一百二十一 王礼考十六(5)

　　晋文帝之丧，臣民皆从权制，三日除服。既葬，武帝亦除之，然犹素冠蔬食，哀毁如居丧者。秋八月，帝将谒崇阳陵。群臣奏言，秋暑未平，恐帝悲感摧伤。帝曰："朕得奉瞻山陵，体气自佳耳。"又诏曰："汉文不使天下尽哀，亦帝王至谦之志。当见山陵，何心无服？其议以縗絰从行，群臣自依旧制。"尚书令裴秀奏曰："陛下既除而复服，义无所依。若君服而臣不服，亦未之敢安也。"诏曰："患情不能跂及耳。衣服何在？诸君勤勤之至，岂苟相违？"遂止。中军将军羊祜谓傅玄曰："三年之丧，虽贵遂服，礼也。而汉文除之毁礼伤义。今主上至孝，虽夺其服，实行丧礼。若因此复先王之法，不亦善乎？"玄曰："以日易月，巳数百年，一旦复古，难行也。"祜曰："不能使天下如礼，且使主上遂服，不犹愈乎？"玄曰："主人不除，而天下除，之此为但有父子，无复君臣也。"乃止。戊辰，群臣奏请易服复膳。诏曰：" 每感念幽冥，而不得终苴絰之礼，以为沈痛。况当食槄衣锦乎！適足激切其心，非所以相解也。朕本诸生家，传礼来久，何至一旦便易此情於所天！相从巳多，可试省孔子答宰我之言，无事纷纭也。"遂以疏素终三年。

　　司马公曰："三年之丧，自天子达於庶人，此先王礼，经百世不易者也。汉文师心不学，变古坏礼，绝父子之恩，亏君臣之义，後世帝王不能笃於哀戚之情，而群臣谄谀，莫肯釐正。至於晋武，独以天性矫而行之，可谓不世之贤君。而裴、傅之徒，固陋庸臣，习常玩故，不能将顺其美，惜哉！"

　　泰始四年，皇太后崩，有司奏："前代故事，倚庐中施白缣帐、蓐、素床，以布巾裹块草，轺（音遥）辇、版轝、细犊车皆施缣裹。"诏不听，但令以布衣车而巳，其馀居丧之制，不改礼文。有司又奏："大行皇太后当以四月二十五日安厝。故事，虞著衰服，既虞而除。其内外官僚皆就朝晡临位，御除服讫，各还所次除衰服。"诏曰："夫三年之丧，天下之达礼也。受终身之爱，而无数年之报，柰何葬而便即吉，情所不忍也。"有司又奏："世有险易，道有洿隆，所遇之时异，诚有由然，非忽礼也。方今戎马未散，王事至殷，交须听断，以熙广绩。昔周康王始登翼室，犹戴冕临朝。降於汉魏，既葬除释，谅阴之礼，自远代而废矣。惟陛下割高宗之制，从当时之宜。"诏曰："夫三年之丧，所以尽情致礼，葬巳便除，所以不堪也。当叙吾哀怀、言用断绝，柰何！柰何！"有司又固请。诏曰："不能笃孝，勿以毁伤为忧也。诚知衣服未事耳，然今思存草土，率当以吉物夺之，乃所以重伤至心，非见念也。每代礼典质文皆不同耳，何为限以近制，使达丧阙然乎！"群臣又固请，帝流涕久之乃许。然犹素冠蔬食，以终三年，如文帝之丧。