文献通考 卷一百三十六 乐考九(11)

　　熊罴鼓上　熊罴鼓，其形制小而有架，具羽葆流苏之饰，唐《乐图》所传羽葆部熊罴十二案用之。

　　熊罴鼓下（虡如衣架，中县鼓）　此鼓今太常熊罴十二案用之，非古也，与唐《乐图》所传，制度异矣。

　　漏鼓　街鼓　梁朝宫殿门：夜漏尽，击漏鼓以开；夜漏上水一刻，击漏鼓以闭。五更三筹，正衙门击鼓，诸街迎击小鼓，使声彻皇墙诸门，为朝士入朝之节（每正衙门闭及止鼓，亦准此）。

　　唐鼓　後世堂上乐用之，未详所起，然为是鼓者，盖不知堂上之乐有拊而无鼓矣。

　　黄锺鼓　《春秋感精符》："冬日至，人主与群臣左右纵乐五日，乃使八能之士撞黄锺之钟，击黄锺之鼓；公卿大夫列士亦使八能之士击黄锺之鼓，鼓黄锺之瑟，吹黄锺之律，则天地之气以和，应黄锺之音矣。"亦应时造理之乐也。

　　夏至鼓　冬至鼓　《易通卦验》曰："冬至鼓用马革，圆径八尺一寸；夏至鼓用牛皮，圆径五尺七寸。"先王之制未必如此其异。《帝王世纪》曰："黄帝杀夔，以其皮为鼓，声闻五百里。"然则古之冒鼓者，亦不必牛马之皮，虽夔皮亦用之矣。

　　圣鼓　盛宏之《荆州记》："阳山县有豫章木，可二丈，号为圣木。秦人伐为鼓颡。颡成，忽奔逸至桂阳。"又王韶之《始兴记》："息於临武，遂之洛阳，因名圣鼓城"，亦近乎怪云。

　　散鼓　宋朝初载宫县之乐，设建鼓於四隅，徒用为仪而不击，设散鼓四以代之，非古制也。景祐中，易之以三等鼗鼓之制，可谓近古矣。

　　教坊鼓　其制如大鼓，蟠龙匝鞚，有架有趺，今教坊所用鼓制如此。

　　抚拍　《大周正乐》有抚拍，以韦为之，实之以糠，抚之以节乐也。岂搏拊之变体欤？搏拊以作乐，所以发中声而已，未闻用之以节乐也。抚拍之制，其去古远矣。

　　青角　赤角　黑角　革角长五尺，形如竹筒，本细末大，唐卤簿及军中用之，或以竹木，或以皮，非有定制也。侯景围台城尝用之，大抵胡部俗、部通用之器也。北齐诸州镇戍各给鼓吹，诸王给赤鼓、赤角，皇子增给吴鼓、长鸣角，上州刺史给青鼓、青角，中州以下及诸州镇戍给黑鼓、黑角，器皆有衣，并同鼓色焉。