文献通考 卷一百三十六 乐考九(4)

　　陈氏《乐书》曰："鼓以节之，鼗以兆之，作乐之道也。天道兆於北方，则冬所以兆生物也，八音兆於革音，则鞉所以兆奏鼓也。《月令》修：修鞀鞞。《世纪》：帝喾命垂作鞀鞞。《释名》曰："鞞，裨也，裨助鼓节也。盖大者谓之鞞。《尔雅》谓之麻，以其音概而长也。小者谓之鞀，《尔雅》谓之料，以其音清而不乱也。盖鼓则击而不播，鼗则播而不击。雷鼓、雷鼗六面，而工十有二，以二人各直一面，左播鼗、右击鼓故也。灵鼓、灵鼗八面，而工十有六，路鼓、路鼗四面，而工八人，亦若是欤！《商颂》言置我鞉鼓，则鞉与鼓同植，非有播击之异，与周制差殊矣。《鬻子》曰：禹之治天下也，县五声以听，曰：语寡人以狱讼者挥鞀。《吕氏春秋》曰：武王有诫谨之鞀。由是观之，欲诫者必播鞀鼓矣。盖鞀兆奏鼓者也，作堂下之乐必先鼗鼓者，岂非《乐记》所谓先鼓以警诫之意欤！汉以大鞀施於大傩，亦一时制也，後世无间焉（鞞，一本作鞮）。国朝始诏复二鞉，以备郊庙之乐，亦可谓知复古矣（郑滑之《东阳记》："晋尝遣偏师谢咸攻东阳。东阳岑山下民闻岭上有鼓鞞声若数万人，咸烧破溃，而山鼓亦绝。石勒少尝耕，每闻鞞铎之声，归以告母，母曰：作劳耳鸣，非不祥也"）。"

　　△鼖鼓

　　陈氏《乐书》曰："鼓之小者谓之应，大者谓之鼖，《书　顾命》：鼖鼓在西序。《周官　鼓人》：鼖鼓鼓军事。《大司马》：中春振旅，诸侯执鼖鼓。《春秋传》曰：师之耳目，在吾旗鼓。又曰：一鼓作气，再而衰，三而竭。则以鼓鼓军事，其可忽乎！《司马法》：千人之师执鼙，万人之师执大鼓。《〈革軍〉人》：鼓长八尺，面四尺，中围加三之一，谓之鼖鼓。则所谓鼖鼓者大鼓而已。鼖鼓军事，则昼以作众之鼓，非夜以警众之｛鼓蚤｝也。郑氏以｛鼓蚤｝为鼖误矣。凡此非特用之以和军旅，虽节声乐亦用之，故《诗》言鼖鼓维镛，以文王能作大事，考大功，作乐以象其成也。鼖鼓、路鼓皆谓之大者。路者，人道之大；鼖者，人事之大。国之大事在祀与戎，故鬼享以路，军事以鼖。