文献通考 卷一百三十九 乐考十二(3)

　　腰鼓　腰鼓之制，非特用土也，亦有用木为之者矣。土鼓，瓦音也。木鼓，木音也。其制同，其音异，祢衡衣采衣所击者是也。

　　撞木　古者撞钟击磬，必以濡木，以上两坚不能相和故也。海中有鱼曰鲸，有兽曰蒲牢，素惮鲸鱼，击鲸则蒲牢鸣，犹晋有石鼓不鸣，取蜀中桐材斫为鱼形击之则鸣。後世犹是作蒲牢於钟上，而状鲸鱼以撞之。则石磬之器，亦上削桐为鱼形以击之，张衡谓发鲸鱼、铿华钟是也。

　　△八音之外

　　梵具（玉螺）具之为物，其大可容数升，蠡之大者也。南蛮之国取而吹之，所以节乐也。今之梵乐用之，以和铜钹，释氏所谓法螺，赤土国吹螺以迎隋使是也。梁武之乐，有童子伎倚歌梵具。

　　玉蠡　唐贞元中，五印度种落有鳔国王子献乐器躬总乐凡一十二笛，皆演释氏经呗，吹蠡击鼓，或歌且舞，缨络四垂，珠玑粲发，周流万变，烂然可观（蠡声若竽籁）。林邑每击鼓以警众，吹蠡以即戎，则蠡又不特用於乐矣。

　　骨管　牙管　哀笳以羊骨为管而无孔，惟恤礼用之。今鼓吹备而不用，以觱篥代之，卤簿与熊罴十二案工员尚存焉。宋朝更以红象牙管，窍而吹之，其声与律。隔八相吹，仍存羊骨旧制焉。

　　玳瑁笛　宋嘉祐中，王畴欲定大乐，尝就成都房庶取玳瑁古笛，以校金石。然则笛之为器，岂特玉与竹哉？

　　桃皮管　桃皮觱篥　桃皮卷而吹之，古谓之管木，亦谓之桃皮觱篥，其声应箫笳，横吹之。南蛮、高丽之乐也。今鼓吹部其器亦存。

　　啸叶　衔叶而啸、其声清震，橘柚尤善。或云卷芦叶而为之，形如笳者也。

　　筍虡　《周礼　冬官》："梓人为筍虡（乐器所县横曰筍，植曰虡）。"天下之大兽五：脂者、膏者、臝者、羽者鳞者（脂，牛羊属。膏，豕属。裸，谓虎豹貔兽鸟兽浅毛者之属。羽，鸟属。鳞，龙蛇之属也）。宗庙之事，脂者、膏者以为牲（致美味也），臝者、羽者，鳞者以为筍虡（贵野声也）。厚唇弇口，出目短耳，大胸燿後，大体短脰，若是者谓之臝属。恒有力而不能走，其声大而宏。有力而不能走，则於任重宜；大声而宏，则於钟宜。若是者以为钟虡。是故击其所县而山其虡鸣（燿，读为哨，颀小也。宏，声音大也。弇，於检反。燿，所教反。哨，音稍。疏云："凡猛兽有力者皆前粗，後细故云大胸燿後，出目短耳。"注不言何物，恐是麟狮之属）。锐喙决吻，数目顅脰，小体骞腹，若是者谓之羽属。恒无力而轻，其声清扬而远闻。无力而轻，则於任轻宜；其声清扬而远闻，则於磬宜。若是者以为磬虡。故击其所县而由其虡鸣（吻，口腃也。顅，长脰貌，故书顅，或作牼。郑司农云，牼读为鬝，头无髪之鬝。数音促。顅，苦颜反。鬝，苦颜反。鬓，秃也。疏："鸟乃喙长决物，食之时，则以近喙本决，故云决吻。"数目，目视急也。鹰属兽，有力而声大，故以为钟虡。钟，大器也。禽鸟无力而声清扬。扬者，发也。磬，小物，故以此为虡。击其所县，若其声之出於所刻者之上）。小首而长，搏身而鸿，若是者谓之鳞属，以为筍（搏，圜也。鸿，佣也。疏云："上论钟磬之虡，用鸟兽不同，此论二者之筍，同用龙蛇鳞物。"）。凡攫閷援閷之类，必深其爪，出其目，作其鳞之而（谓筍虡之兽也。深，犹藏也。作，犹起也。之而，颊〈乞頁〉。閷，色界反。援音袁，筮音筮，颊〈乞頁〉，许慎曰："忽反，秃也。"）。深其爪，出其目，作其鳞之而，则於视必拨尔而怒，苟拨尔而怒，则任重宜，且其匪色必似鸣矣（匪，采貌。疏云："鳞之而，颊之髭髯处也。匪，与有匪君子之匪同，采色也。雕刻之工精妙，则才施采色，虽钟磬未击其物，己似能鸣矣。若刻画不精，则无精神，则其状颓如委坠，此及下经，覆释上文。钟虡之兽，攫着则杀之，援揽则噬之，如此必藏爪出目，作其鳞之而，皆可畏之貌也。〈乞頁〉，刘炫音壼，读之为是。"）。