文献通考 卷一百四十五 乐考十八(2)

　　鞶舞　汉曲，至晋加以杯，谓之《世宁舞》也。张衡《舞赋》云："历七鞶而踪蹑。"王粲《七释》云："七鞶陈於广庭。" 颜延之云："递间开於鞶扇。"鲍昭云："七鞶起长袖。"皆以七鞶为舞也。干宝云："晋武帝太康中，天下为《晋世宁舞》，矜手以接鞶反覆之。"（至危之象，言晋代之士苟贪饮食，智不及远。）至宋，改为《宋世宁》，齐改为《齐代昌舞》，唐谓之《鞶舞》，隶清乐部中。

　　白紵舞　按舞辞有巾袍之言。紵本吴地所出，疑是吴舞也。晋《俳歌》又云："皎皎白绪，节节为双。"吴音呼绪为紵，疑白紵即白绪也。

　　铎舞　汉曲也。晋《鞞舞歌》亦五篇，及《铎舞歌》一篇，《幡舞歌》一篇，《鼓舞伎》六曲，并陈於元会。其舞故常二八，桓元即真，太乐遣众伎，尚书殿中郎裴明子启增八佾，相承不复革。宋明帝自改舞曲，歌词犹存，舞并阙。其《鞞梁》，谓之《鞞扇舞》也。《幡舞》、《扇舞》。後并亡。

　　宋武帝绍晋衰乱之後，改《正德舞》为《前舞》，《大豫舞》为《後舞》。文帝元嘉中，令奚纵参议宗庙舞事，会军兴而寝。至孝武，有司奏："宋承晋氏，未有称号；《前舞》、《後舞》，有乖古制。"於是《前舞》为《凯容之舞》，《後舞》为《宣烈之舞》。既而建平王宏又议以《凯容》为《韶舞》，《宣烈》为《武舞》，故以《正德》为《宣化之舞》，《大豫》为《兴和之舞》。郊庙初献，奏《凯容》、《宣烈之舞》，终献，奏《永安之乐》。何承天《三代乐序》称《正德》、《大豫舞》，盖出三代容乐，其声节有古之遗音焉。然不知二舞乃出《宣舞》、《宣文》、《魏大武》三舞也。《宣舞》，魏《韶舞》也。《宣文》，魏《武始舞》也。魏改《巴渝》为《昭舞》，《五行》为《大武》，《凯容舞》执籲秉翟，则魏《武始舞》也。《宣烈舞》有牟弩、有干戚。牟弩，汉《巴渝舞》也，干戚，周舞也。由是言之，何承天之论，未为知乐者也。明帝又自改《鞞舞曲》歌辞。大明中，以《鞞》、《拂》杂舞合之钟石，施之殿庭顺帝昇明中，王僧虔以为乖於雅体，何其知言邪。