文献通考 卷一百八十九 经籍考十六(3)

　　《汉志》：十家，四十五篇（入扬雄、杜林二家二篇）。

　　《汉志》、《尔雅》以下四部，二十六篇。《汉志》元附《孝经》，今釐入小学。

　　《隋》：志一百八部，四百四十七卷（通计亡书，合一百三十五部，五百六十九卷）。

　　《唐志》：六十九家，一百三部，七百二十一卷（失姓名二十三家，徐浩以下不著录二十三家，二千四十五卷）。

　　《宋三朝志》：六十七部，六百八卷。

　　《宋两朝志》：二十部，一百四十二卷。

　　《宋四朝志》：二十二部，二百七十七卷。

　　《宋中兴志》：一百二十八家，一百五十五部，一千一百一十三卷。

　　※《尔雅》三卷

　　晁氏曰：世传《释诂》，周公书也，馀篇仲尼、子夏、叔孙通、梁文增补之，晋郭璞注。文字之学凡有三：其一体制，谓点画有纵横曲直之殊；其二训诂，谓称谓有古今杂俗之异；其三音韵，谓呼吸有清浊高下之不同。论体制之书，《说文》之类是也；论训诂之书，《尔雅》、《方言》之类是也；论音韵之书，沈约《四声谱》及西域反切之学是也。三者虽各名一家，其实皆小学之类。而《艺文志》独以《尔雅》附《孝经》类，《经籍志》又以附《论语》类，皆非是。今依《四库目》置於小学之首。

　　陈氏曰：晋弘农太守河东郭璞景纯注。按《汉志》、《尔雅》二十篇，今书惟十九篇。《志》初不著撰人名氏，璞序亦但称兴於中古，隆於汉氏而巳。至陆氏《释文》始谓《释诂》为周公所作，其说盖本於魏张揖所上《广雅表》，言周公制礼以道天下，著《尔雅》一篇，以释其义；今俗所传二篇，或言仲尼所增，或言子夏所益，或言叔孙通所补，或言沛郡梁文所考，皆解家所说，先师口传，疑莫能明也。旧有刘歆、樊光、李巡、孙炎之学，今惟郭氏行於世。

　　《朱子语录》曰：《尔雅》是取传注以作，後人却以《尔雅》证传注。《尔雅》非是，只是据诸处训释所作。赵岐说《孟子》、《尔雅》皆置博士，在《汉书》亦无可考。

　　※《尔雅释文》一卷

　　陈氏曰：唐陆德明撰。