文献通考 卷二百十四 经籍考四十一(8)

　　※《圣贤眼目》一卷

　　陈氏曰：曲河洪兴祖庆善撰。摘取经、子数十条，以已见发明之。

　　※《义林》一卷

　　陈氏曰：眉山程敦厚子山撰。其上世，东坡外家也。子山为人凶险，附秦桧至右史，後坐谪死。

　　※《演繁露》十四卷，《续》十卷

　　陈氏曰：程大昌泰之撰。初在馆时见《繁露》书，以为非，说见春秋类。又引《古今注》"冕旒缀玉下重如繁露然"，盖与《玉杯》、《竹林》同为托物名篇，可想见也。今曰《演繁露》者，意古之《繁露》，与《尔雅》、《释名》、《广雅》、《刊误正俗》之类云尔。

　　※《考古编》十卷，《续编》十卷

　　陈氏曰：程大昌撰。上自《诗》、《书》，下及史传，世俗杂事有可考见者，皆笔之。

　　※《楚泽丛语》八卷

　　陈氏曰：右迪功郎李蓍吉光撰。不知何人作其书，专辟孟子。绍兴中撰进。大意以为王氏之学出於孟子。然王氏信有罪矣，孟氏何与焉？此论得於景迂之微意。

　　※《容斋随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》各十六卷《五笔》十卷

　　陈氏曰：翰林学士番易洪迈景卢撰。每编皆有小序。《五笔》未成书。

　　《朱子语录》曰：洪景卢《随笔》中，辩得数种伪书皆是。但首卷载欧帖事却非，实世间伪书。如《西京杂记》，颜师古已辩之矣。

　　※《续颜氏家训》八卷

　　陈氏曰：左朝请大夫李正公撰。皆用颜氏篇目而增广之。

　　※《习学记言》五十卷

　　陈氏曰：阁学士龙泉叶適正则撰。自六经、诸史子以及文鉴，皆有论说，大抵务为新奇，无所蹈袭。其文刻峭精工，而义理未得为纯明正大也。自孔子之外，古今百家随其浅深，咸有遗论，无得免者。而独於近世所传《子华子》笃信推崇之，以为真与孔子同时，可与《六经》并考，而不悟其为伪也。且既曰"其书甚古，而文与今人相近"，则亦知之矣。远自《七略》及《隋》、《唐》、《国史》诸志，李邯郸诸家书目，皆未之有，岂不足以验其非古，出於近世好事能文者之所为，而反谓孟、荀以来无道之者，盖望而弃之也。不亦惑乎！

　　※《准斋杂说》一卷

　　陈氏曰：钱塘吴如愚撰。

　　※《灌畦暇语》一卷

　　陈氏曰：不知作者。杂取史传事，略述已意。

　　※《忘筌书》二卷

　　陈氏曰：潘植子醇撰。新安所刻本凡八十二篇，与《馆阁书目》、《诸儒鸣道集》及余家写本篇数皆不同。本已见儒家，而《馆目》置之杂家者，以其多用释、老之说故也。今亦别录於此。

　　※《袁氏世范》三卷

　　陈氏曰：乐清令三衢袁采君载撰。