仪礼注疏 卷四十 既夕礼第十三

　　至于壙，陈器于道东西，北上。统於壙。

　　[疏]鈥溨劣阝�澲菱�湵鄙镶�潯�○注鈥溚秤趬库�潯�○释曰：自此尽鈥湴菟外�潱�论至壙陈器及下棺讫送宾之事。云鈥溚秤趬库�澱撸�对庙中南上，此则北上，故云统于壙也。

　　茵先入。当藉柩也。元士则葬用輁轴，加茵焉。

　　[疏]鈥溡鹣热脞�潯�○注鈥湹苯邂�澲菱�溡鹧赦�潯�○释曰：云鈥湹苯彖岩测�澱撸�解茵先入之意，以其茵入，乃后属引下棺於其上，以须藉柩，故茵先入。云鈥溤�士则葬用輁轴加茵焉鈥澱撸�元士谓天子之士，葬时，先以輁轴由羡道入，乃加茵於其上，乃下棺於中。知元士葬用輁轴者，《檀弓》云：鈥溔孀印聪砘啤抵�丧，哀公欲设拨。鈥澴⒃疲衡�湶�可拨引輴车，所谓紼。鈥濃�溛熟队腥簦�有若曰：其可也，君之三臣犹设之。颜柳曰：天子龙輴而椁幬，诸侯輴而设帱，为榆沈，故设拨。三臣者废輴而设拨，窃礼之不中者也。鈥澮源搜灾�，天子诸侯殡葬，皆用輴，朝庙用輴，可知大夫虽殡葬，不用輴，朝庙亦用輴，以其士殡葬不用輁轴，朝庙得用之，明大夫朝庙得用輴。故上注云：鈥湸蠓蛑詈钜陨希�有四周谓之輴。鈥澮云浯蠓蛑詈钜陨希�有四周谓之輴，以其大夫朝庙得用輴，故言之也。诸侯之大夫有三命、再命、一命，殡葬不得用輴，天子之元士亦三命、再命、一命，葬得用輁轴者，《春秋》之义，王人虽微，犹在诸侯之上。明天子之士尊，谓之为元。元者，善之长，故得用輁轴，不与诸侯大夫同也。

　　属引。於是说载除饰，更属引於缄耳。古文属为烛。

　　[疏]鈥準粢�鈥潯�○注鈥滌妒氢�澲菱�溛�烛鈥潯�○释曰：云鈥滌妒撬翟剽�澱撸�谓柩车至壙，解说去载与披及引之等。鈥湷�饰鈥澱撸�解去帷荒池组之等，然后下棺。云鈥湼�属引於缄耳鈥澱撸�案《丧大记》云：鈥溇�窆以衡，大夫士以咸。鈥澲Ｗ⒃疲衡�満猓�平也。人君之丧，又以木横贯缄耳，居旁，持而平之。鈥澖衿肴宋焦资�为缄，以此而言，则棺束君三衽三束，大夫士二衽二束，束有前后，於束末皆为缄耳。以紼贯结之而下棺，人君又於横木之上以属紼也。