礼记正义 卷三十二 丧服小记第十五（下）

　　庶子不为长子斩，不继祖与祢故也。尊先祖之正体，不二其统也。言不继祖祢，则长子不必五世。○为，于伪反，下注鈥溛�君母鈥潯⑩�溩晕�已鈥澩�。

　　[疏]鈥準�子鈥澲菱�湽室测�潯�○正义曰：此亦尊宗之义也。然此所明，与《丧服》中义同而语异也。《丧服》明父是適，为长子斩，此明父是庶子，不得为长子服斩者也，是互相明也。但经、记文混，正不知几世之適得遂兹极服，马季长注《丧服》云：鈥湸宋�五世之適，父乃为之斩也。鈥澏�郑注此云：鈥溠圆患套骒颍�则长子不必五世矣。鈥濃资显疲衡�溣枚髟蜢蛑兀�用义则祖重。父之与祖，各有一重，故至己承二重，而为长子斩。若不继祖，则不为长子斩也。鈥澣玮资洗搜裕�则父適二世承重，则得为长子三年也。而郑不明言世数者，郑是马季长弟子，不欲正言相非，故依违而言曰鈥湶槐剽�澮病Ｈ凰锵奠蹲妫�乃为长子三年，而此不云庶孙不得为长子，必云庶子者，孙语通远，嫌或多世。今欲明比祖非远，故言子以示近。既义须继礻尔，言不继祖自足，又曰鈥溣腱蜮�澱撸�庾氏云：鈥溔糁痹撇患套妫�恐人谓据庶子长子死者之身不继祖，故更言鈥槻患套嬗腱蜮�櫍�欲明死者之父不继祖与祢，非据死者之身。鈥澲Ｗⅰ渡シ�》云：鈥湸搜晕�父后者，然后为长子三年。鈥澰蚴歉钢�適子，即得为长子三年，此经云鈥湵匚�父適祖適，乃得为长子斩鈥澱撸�但礼有適子者无適孙，虽已是祖正，若父犹在，则已未成適，未成適则不得重长，重长必是父没后者，故云鈥溛�父后者，然后为长子三年鈥澮病Ｈ患荷硭涫亲媸�，而是父適，则应立庙，立庙则已长子传重。当祭而不为斩者，以是祖庶厌降，故不敢服斩。且死者其父见在，父自供祭。然礼，为后者有四条皆不为斩，何者？有鈥溙宥�不正，有正而不体，有传重而非正体，有正体而不传重鈥澥且病ｂ�溙宥�不正鈥潱�庶子为后是也。鈥溦�而不体鈥潱�適孙为后是也。鈥湸�重非正体鈥澥�孙为后是也。鈥溦�体不传重鈥潱�適子有废疾不立是也。四者皆期，悉不得斩也。唯正体又传重者，乃极服耳。