礼记正义 卷三十六 学记第十八（下）

　　大学之法，禁於未发之谓豫，未发，情欲未生，谓年十五时。○禁，居鸩反。欲音欲。当其可之谓时，可，谓年二十，时成人。不陵节而施之谓孙，不陵节，谓不教长者、才者以小，教幼者、钝者以大也。施，犹教也孙，顺也。○钝，徒困反。相观而善之谓摩。不并问，则教者思专也。摩，相切磋也。○摩，莫波反，徐亡髲反。思，息吏反。磋，七多反。此四者，教之所由兴也。兴，起也。

　　[疏]鈥湸笱р�澲菱�溣尚蒜�澮病�○正义曰：此一节论教之得理，则教兴也。○鈥溄�於未发之谓豫鈥澱撸�发，谓情欲发也。豫，逆也。十五以前，情欲未发，则用意专一，学业易入。为教之道，当逆防未发之前而教之，故云鈥溄�於未发之谓豫鈥潯�○鈥湹逼淇芍�谓时鈥澱撸�可，谓年二十之时。言人年至二十，德业已成，言受教之端，是时最可也。○鈥湶涣杲诙�施之谓孙鈥澱撸�陵，犹越也。节，谓年才所堪。施，犹教也。孙，顺也。谓教人之法，当随其年才，若年长而聪明者，则教以大事，而多与之；若年幼又顽钝者，当教以小事，又与之少，是不越其节分而教之，所谓鈥溗铮�顺也鈥潱�从其人而设教也。○鈥溝喙鄱�善之谓摩鈥澱撸�善，犹解也。受学之法，言人人竞问，则师思不专，故令弟子共推长者能者一人谘问，馀小不能者，但观听长者之问答，而各得知解。此朋友琢磨之益，故谓之鈥溎︹�澮病�○鈥湸怂恼撸�教之所由兴也鈥澱撸�结上四者。兴，起也。四事并是教成之所起也。

　　发然后禁，则扞格而不胜。教不能胜其情欲。格，读如鈥湺迟�各鈥澲�鈥溬�各鈥潯�扞格，不可入之貌。○扞，胡半反，注同。格，胡客反，又户隔反。扞格，不入也，注同。胜音升，又升证反。冫各，胡客反，下同。此二字并从冫各，或水旁作非，一音户各反。时过然后学，则勤苦而难成。时过则思放也。○过，姑卧反。杂施而不孙，则坏乱而不脩。小者不达，大者难识，学者所惑也。○坏者怪，徐户拜反。独学而无友，则孤陋而寡闻。不相观也。燕朋逆其师。燕，犹亵也。亵其朋友。○燕音燕。亵，息列反，下同。燕辟废其学。亵师之譬喻。○辟音譬，注及下鈥満北兮�澩�。此六者，教之所由废也。废，灭。