礼记正义 卷三十八 乐记第十九（上）

　　昔者，舜作五弦之琴以歌《南风》，夔始制乐以赏诸侯。夔欲舜与天下之君共此乐也。南风，长养之风也，以言父母之长养己，其辞未闻也。夔舜时典乐者也。《书》曰：鈥溬纾�命女典乐。鈥�○夔，求龟反，舜臣。女音汝。

　　[疏]鈥溛粽哜�澲菱�溨詈钼�潯�○正义曰：此一节论《乐记》第四章，名为《乐施》，施者，用於天下，此章中明乐施被之事也。本是第三，前既推礼章为第三，此为第四，亦明礼乐既备，后乃施布天下也。自此至鈥溨�其行也鈥潱�此一节特明圣人制乐以赏诸侯，其功大者其乐备。○鈥溛粽撸�舜作五弦之琴以歌《南风》鈥澱撸�五弦，谓无文武二弦，唯宫、商等之五弦也。《南风》，诗名，是孝子之诗。南风，长养万物，而孝子歌之，言己得父母生长，如万物得南风生也。舜有孝行，故以此五弦之琴歌《南风》之诗，而教天下之孝也。此诗今无，故郑注云：鈥溒浯俏次乓病ｂ�澃浮妒辣尽吩疲衡�溕衽┳髑佟ｂ�澖裨扑醋髡撸�非谓舜始造也，正用此琴特歌《南风》，始自舜耳。或五弦始舜也。○鈥溬缡贾评忠陨椭詈钼�澱撸�夔是舜典乐之官，名夔，欲天下同行舜道，故歌此《南风》以赏诸侯，使海内同孝也。然乐之始，亦不正在夔也，正是夔始以此诗与诸侯。○注鈥溬缬�鈥澲菱�湹淅肘�潯�○正义曰：鈥溬缬�舜与天下之君共此乐鈥澱撸�舜既独歌《南风》，夔为典乐之官，欲令舜与天下诸侯共歌此《南风》之乐，故制此《南风》之乐以赏诸侯。云鈥溒浯俏次乓测�澱撸�此《南风》歌辞，未得闻也。如郑此言，则非《诗路凯风》之篇也。熊氏以为《凯风》，非矣。案《圣证论》引《尸子》及《家语》难郑云：鈥溛粽咚吹�五弦之琴，其辞曰：鈥樐戏缰�薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。鈥欀Ｔ柒�樒浯俏次赔�櫍�失其义也。鈥澖癜嘎碚言疲衡�湣都矣铩吠跛嗨�增加，非郑所见。鈥澯帧妒�子》杂说，不可取证正经，故言鈥溛次赔�澮病�

　　故天子之为乐也，以赏诸侯之有德者也。德盛而教尊，五穀时熟，然后赏之以乐。故其治民劳者，其舞行缀远。其治民逸者，其舞行缀短。民劳则德薄，酂相去远，舞人少也。民逸则德盛，酂相去近，舞人多也。○行，户刚反，下同。