礼记正义 卷四十四 丧大记第二十二（下）

　　宾出，彻帷。君与大夫之礼也。士卒敛，即彻帷，彻或为废。

　　[疏]正义曰：士小敛竟而彻帷。此至小敛竟，下阶拜宾，宾出，后乃除帷，是人君及大夫礼舒也。注云：鈥準孔淞玻�即彻帷鈥澱撸�《士丧礼》文。

　　哭尸于堂上，主人在东方，由外来者在西方，诸妇南乡。由外来，谓奔丧者也。无奔丧者，妇人犹东面。○乡，许亮反。

　　[疏]正义曰：此一节通明小敛后尸出在堂时法也。○鈥溨魅嗽诙�方鈥澱撸�主人之位，犹在尸东。妇人之位，亦犹在尸西，如室中也。○鈥溣赏饫凑咴谖鞣解�澱撸�由，从也，从外来，谓新奔丧者，若於时有新奔丧从外来者，则居尸西方也。所以尔者，阼阶有事，故升自西阶，乃就西方。又一通云：欲见异于在家者，故在西方也。若未小敛而奔者，则在东方也。故《奔丧》注云鈥溒湮葱×捕�至，与在家同鈥澥且病�○鈥溨罡灸舷玮�澱撸�诸妇，主妇以下在家者，若无奔丧者，则妇人位本在西方，东乡。今既有外新奔者，故移辟之，而近北以乡南也。

　　妇人迎客、送客不下堂，下堂不哭。男子出寝门见人，不哭。妇人所有事，自堂及房，男子所有事，自堂及门。非其事处而哭，犹野哭也。出门见人，谓迎宾客者也。○处，昌虑反。其无女主，则男主拜女宾于寝门内；其无男主，则女主拜男宾于阼阶下。子幼，则以衰抱之，人为之拜。为后者不在，则有爵者辞，无爵者，人为之拜。在竟内则俟之，在竟外则殡葬可也。丧有无后，无无主。拜者，皆拜宾於位也。为后者有爵，摄主为之辞於宾耳，不敢当尊者礼也。○衰，七雷反。人为，于伪反，下鈥溔宋�鈥潯⒆⑩�溛�下鈥潯⑩�溛�君鈥澖酝�。竟音境，下同。

　　[疏]鈥湼救擞�客、送客不下堂，下堂不哭鈥澲菱�溕ビ形藓螅�无无主鈥潯�○正义曰：此一节明小敛之后，男主女主迎送吊宾及拜宾之位，又广明丧主不在之义。妇人质，故迎客送客不下堂。○鈥溝绿貌豢掴�澱撸�敌者不下堂，若有君夫人吊，则主妇下堂至庭，稽颡而不哭也。○鈥溎凶映銮廾偶�人，不哭鈥澱撸�男子遭丧，敌者来吊，不出门。若有君命，则出门迎，亦不哭也。故《士丧礼》鈥溇�使人吊，彻帷。主人迎于寝门外，见宾不哭鈥澥且病�○鈥溒湮夼�主，则男主拜女宾於寝门内鈥澱撸�此以下明丧无主而使人摄者礼也。若有主，则使男主拜男宾，女主拜女宾。若无女主者，则男主拜女宾于寝门内也。○鈥溒湮弈兄鳎�则女主拜男宾于阼阶下鈥澱撸�若无男主者，亦使女主拜男宾於阼阶下位也。乡云女有下堂，明谓此也。男拜女宾于门内少远阶下，而犹不出门也。○鈥溩佑祝�则以衰抱之，人为之拜鈥澱撸�若有子，虽幼小，则以衰抱之为主，而人代之拜宾也。○鈥溛�后者不在鈥澱撸�谓主出行不在，而家有丧。○鈥溤蛴芯粽叽氢�澱撸�谓不在家之主有官爵，其摄主无官爵，则辞谢於宾云：己无爵，不敢拜宾。○鈥溛蘧粽撸�人为之拜鈥澱撸�谓不在之主无官爵，其摄主之人而为主拜宾也。○鈥溤诰鼓谠蛸怪�鈥澱撸�若主行近在国竟之内，则俟其还乃殡葬也。○鈥溤诰雇庠蜷朐峥梢测�澱撸�若主行在国外，计不可待则殡，殡后又不可待则葬可也。○鈥溕ビ形藓螅�无无主鈥澱撸�释所以必使人摄及其衰抱幼之义。无后，已自绝嗣，无阙於人，故可无后也。若无主则相对宾有阙，故四邻、里尹主之，是无得无主也。